Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Материалы МКЧ-2006.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
11 Мб
Скачать
☆

Почитаемые места и священство д. Коробище и её округи

(расшифровка текста выступления на чтениях с сохранением особенностей речи, сделанная А.А. Титовой)

Всех вас я поздравляю с большим праздником. Сегодня День Матери. Доброго здоровья, терпения, благополучия.

Моя милая малая родина находится в деревне Коробище. Деревня Коробище стоит на левом берегу реки Колпь, река Колпь несёт свои воды в Суду, Суда в Шексну, а Шексна в Волгу. Вот такой водораздел.

В деревне Коробище на пригорке стоит святой дом. Это памятник истории — церковь Успеньё. Первозданный вид она имела до 1940 года. Это ведь очень долго. Потому что батюшка скончался в 36-м. Закрыли на амбарный ключ церковь, и она стояла в том виде, в каком и была многие-многие десятки лет. В 1940-м году колхозу потребовался кирпич. Где взять? Председатель сельского совета Анна Михайловна Беляева, недальновидная женщина, безграмотная: «Так кирпич-то у нас же в деревне. Надо разбирать церковь, да и строить что надо». Нашлись люди, которые взялись за кирку, за лом. Стали разбирать притвор. Что ни копнут — кирпич рассыпается на мелкие части. Только испохабили они вид церкви. Образовалась зияющая огромная рана, дыра. Но внутрь церкви они не попали, потому что там двойные двери. Первая дверь дубовая, крепкая, а вторая дверь кованая, решетчатая. Всё забросили, на этом конец. Не прошло и полгода, всё вынесли из церкви — и ворота эти вытащили с корнем, и позолоченные иконы, и серебряные подсвечники, и облицовку церковную. Всё-всё вынесли. Обезобразили эту церковь. По сей пор она так вот и стоит. Зарастёт крапивой и хламом, и всё. Но верующие люди пройдут мимо церкви, остановятся, низко поклонятся этому святому месту.

В этой церкви последним батюшкой служил Образцов Михаил Платонович. Дьяконом в этой церкви служил мой родной дед Остряков Александр Афиногенович с 1914-го и по 1928-й год.

В

Остряковы

Александр Афиногенович с женой Анастасией Николаевной

и младшими детьми.

1943 г. д. Коробище.

церкви производились крещения, венчания, отпевания, выдавали метрики в день совершеннолетия. И удивительное дело. В одной семье братья выбирали фамилии себе разные. Один из братьев Коробищенский Александр Андреевич. Следующий брат — Шибаев Василий Андреевич. Следующий брат, тоже родной, — Евдокимов Иван Андреевич. И сестра родная — Коробищенская Олимпиада Андреевна. Так было заведено — фамилии выбирали себе по отцу.

При церкви была церковно-приходская школа — три класса. Самый главный урок — это закон божий. В такой школе учился мой родной отец. Он закончил три класса, и на этом учеба его закончилась. Он был практик потом. И не только он.

Около церкви — большое старое кладбище. Размеры его: ширина 200 метров, длина — 250. Кладбище обнесено каменной стеной по периметру. Слой камня, слой извести, дёрна. Толщина такой стены — 80 см, а высота — в рост человека. В некоторых местах эта стена сохранилась. Могилки, конечно, уже сровнялись с землёй, крестики деревянные подгнили, оградка тоже погнила, потому что она деревянная. А на территории этого кладбища дикий, дремучий, непроходимый лес. Из вековых елей. Эти ели падают от старости, от ветра, от снега. И никому дела нет. То, что нам оставила святая Русь. До 33-го года захоронения были вот на этом кладбища. А с 33-го или примерно с 34-го года захоронения стали уже на другом, новом кладбище. Выбрали пустырь, песчаное место. Батюшка освятил это место, где-то в километре от старого кладбища, через колхозное поле. Первым, кого захоронили, был молодой юноша. Шли с другом, что они там повздорили. Перочинный ножичек вынул да хлясть в сердце, шутя постращать. Наповал его убил. Вот это первое захоронение. В 1934 году уже четвертым, на этом кладбище был захоронен мой двоюродный дед Баранов Николай Игнатьевич. Ну, а в настоящее время, конечно, там уже очень много захоронений. Если на старом кладбище крестики были деревянные, там кой-кто и железные ставил, кто смог, то, конечно, на новом кладбище совсем другое. И обелиски ставят, кто во что, и памятники мраморные. Жизнь шагнула вперёд или богаче, может, стали люди. В урочные дни на кладбище люди приходят, и каждый ухаживает за могилкой родственников. И за батюшкиной могилкой ухаживают, кто знает, где эта могилка. Кладбище новое обнесено деревянным забором, столбы — короткие рельсы, это долговечно. А из-за чего кладбище огорожено забором? От скотины, что бы та не изломала эти памятники, не свернула. Где-то перед Троицей, ранней весной люди сажают цветочки на могилки. И цветочки, даже в сухое лето, а там уж и сосны большие выросли, приживаются только так. Когда люди приходят поминать своих родных на это кладбище, между собой разговаривают тихо, скромно, как бы полушепотом, потому что это святое место. Или Троицкую субботу приходят не только ведь кутьёй поминают. Теперь и с винцом хорошо придут. Богаче люди стали. Никаких песен, тихо, скромно, и все разошлись по домам. Подъезды к этому кладбищу очень удобные. Можно с четырёх сторон свободно подъехать на это кладбище. Мой дедушка дьякон похоронен тоже на этом кладбище в 1979 году. (Он прожил до 89-ти лет — хорошо, молодец). Рядом со своей женой Настасьей Николаевной, это моя бабушка.

Метрах в 150-ти от нового кладбища на окраине бывшего колхозного и совхозного поля находятся жальники. Жальники — от слова «жаль», «жалко». В прежнее время в этом месте хоронили маленьких детей, умерших, грудничковых, до годика. Гробик маленький сколотят, подмышку, и в это некритимое место, в жальнички. Предали земле — и всё. Если это случалось зимой — маленький гробик на саночки, предадут земле и всё. Туда поминать никто не ходил. Маленьких не отпевали. Что теперь с этими жальниками в настоящее время. Вот я живу каждое лето там. Едет лесовоз-«фишка». Перегруженный, разворот сделал — заехал в эти жальники, своротил землю. И не подумал, что это ведь святое место. Деньги нужны. Поехал тракторист, гусеницами тоже своротил землю. И дела нет. Но всё равно те, кто местные жители, почитают это место. Всяк пройдёт — остановится и поклонится: «Спите спокойно преданные земле младенцы».

Километрах в двух от деревни Коробище вверх по течению реки Колпь находится святой родничок. Его в своё время освятил тоже батюшка, Михаил Платонович. Из-под земли бьёт чудодейственная водица, как слеза чистая. Уж у этого родничка всяк остановится и, запьёт водицу, умоёт лицо. Если сосуд какой-то есть у тебя с собой, наберёшь водички с собой, окропишь углы в доме, на стол сбрызнешь этой святой водицы. И уходя, поклонишься этому святому родничку и скажешь: «Милый, святой родничок, пошли ты, Господи, мне доброго здоровьица, терпеньица и удачной дороги дойти до дома во здравии».

Теперь я хочу ещё рассказать о поповом доме. У батюшки дом был как картинка, трёхэтажный. Местные умельцы построили этот дом. Ну а конечно, материал строительный и из Тихвина привозили санным путём в зимнее время, и из Сомино, и из Белозерска. Домик как картинка. В этом домике жила семья: батюшка Михаил Платонович, матушка и двое детей — красавица Нина, в будущем она учительницей работала, и сын Борис. Сын Борис в будущем работал корреспондентом районной газеты станции Ефимовская, там и типография была. Немножко отвлекусь. У него была собственная печать. Вот он ко мне в школу пришел, на уроках посидел, поблагодарил за хорошие уроки и сказал, невысоконький такой, в очках, невидный: «Благодарю Вас. У моего друга Виктора Александровича такая дочка и учительница. Ну а теперь я вам поставлю печати». Вынимает, значит, из потайного кармана печать, а там продолговатая такая печать — «Образцов». Нам всем наставил этих печатей. И мне на память тоже.

Третий этаж это светёлка, высокий этаж, мезонин — это летняя комната, неотапливаемое помещение комната для отдыха — почитать, пошить, помечтать, повышивать. Второй этаж — это покой родителей, спальня для сына, спальня для дочери, комната отдыха здесь, библиотека здесь же. Кованые огромные сундуки — это именье там, то есть добро, венские стулья на этом этаже, часы в деревянной оправе, белый рояль полированный. На рояле занималась дочка Нина. Печное отопление в доме, изразцом всё отделано. Изразец, он тепло сохранял на длительное время. И очень красиво. На первом этаже гостиная для приёма гостей и кухня, там кухарка стряпала. Вот входные двери, это, значит вход для гостей и для жителей этого дома. А вот запасная лестница и запасной вход — это уже для прихожан. Обслуга в доме не жила. Работников он держал очень много, батюшка. Но он платил очень хорошо. И с удовольствием на сезонные работы люди все с охотой к нему шли. Нельзя сказать, что вот он обманул, вот он дармоед. И это всё у него заработанные денежки, заработанные. В 25-м году случилась беда — загорелся дом, то ли от лампы, то ли от спички, то ли от печи, но к счастью пришлось спасти его. Произвели реставрационные работы и до 30-го года ещё семья жила в этом доме. В 30-м году всё-таки дом сгорел окончательно. Причина неизвестна. Кой-что успели вытащить. Вот рояль вытащили, там сундуки, там кое-что из тряпок. И самое главное, что сами хоть живы остались. Моя мать бывало и рассказывает: огороды были вот на пепелище, огороды в будущем. Начнут лопатой копать на огороде — серебряная вилка, серебряная ложка, серебряный поднос, серебряный подсвечник. А ведь сколько лет прошло. И всё в хорошем состоянии. Не поржавело ничего. Это от батюшки. В 30-м году дом сгорел, и свой век батюшка доживал уже в другом доме, рядом, не на пепелище на этом, а дальше, построен был деревянный дом в два этажа. Этот дом до сих сохранившись, только верхняя часть убрана. И этот деревянный дом сыграл добрую роль во время Великой Отечественной войны. Когда Тихвин был захвачен фашистами целый месяц, с 7 ноября по 9 декабря, ночью были заброшены в нашу местность солдаты. Они пришли ночью, никто не слышал и не видел, и заняли, но не этот дом, другой. И конечно они были расселены ещё и по другим хатам в деревне. Целый месяц находились молодые ребята в этой деревне. И жили в поповом доме. А с внешней стороны церкви они сделали лестницу-времянку до купола, а около купола наверху сделали смотровую вышку из тёса и круглосуточно дежурили на этой вышке. На всех елях на старом кладбище вершинки срезали по два метра, чтобы просматривалась местность. И когда фашист был выгнан уже из Тихвина, как эти ребята пришли, воинская часть, к нам, так они спокойно и ушли. А за это время они и окопы рыли там, и блиндажи строили. Наверное, стройбат. Потому что кроме ружья и лопаты у них ничего с собой не было. Мы это всё видели.

Чем я могу закончить своё выступление. Родину свою люблю крепко. И нет на свете краше и милей моей родины, и экологически чистой.

Только в Тихвине припекает в апреле солнышко —

Домой! Домой! К заброшенным берёзам.

И я спешу в тот тихий уголок,

Где в огородах мечутся стрекозы,

А небосвод и тих, и нежен, и высок.

«Поповский дом» в д. Коробище.

Топольницкая Л.С.