Тема 7. Поздневизантийское литургическое богословие.

Лекция 13.

Святой Николай Кавасила. Житие, творения. Исихастское учение. Жизнь во Христе. Учение о Таинствах. Учение об обожении. Блаж. Симеон Солунский. Житие, творения. Особенности литургического богословия.

Тексты: Иоанн Мейендорф, прот. Православное богословие поздневизантийского периода. Николай Кавасила // Иоанн Мейендорф, прот. Введение в святоотеческое богословие. Вильнюс–Москва, 1992. С. 349–354.

Вопросы: 1) В чем состоят особенности сотериологического учения св. Николая Кавасилы? 2) Каково понимание богословского значения таинства Евхаристии в наследии св. Николая Кавасилы?

Тема 8. Византийское богословие XV–го столетия.

Лекция 14.

Св. Марк Ефесский. Житие, творения. Полемика с латинянами. Учение о сущности и энергиях Божиих, вклад в исихастскую полемику. Св. Геннадий Схоларий. Житие, сочинение. Особенности богословия.

Тексты: Архимандрит Амвросий (Погодин). Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. М., 1994. С. 13–44, 302–339. Жаворонков П. И., Михайлов П. Б. Геннадий II Схоларий // Православная энциклопедия. Т. Х. М., 2005. С. 612–616.

Вопросы: 1) Как итоги флорентийской унии отразились на личной судьбе св. Марка Ефесского? 2) Каковы основные особенности богословия Геннадия Схолария?

Литература:

Антология восточно–христианской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия. Т. 2. СПб., 2009.

Иеромонах (митрополит) Иларион (Алфеев). Преподобный Симеон Новый Богослов и Православное Предание. М., 1998.

Архимандрит Амвросий. Предисловие к книге: Михаил Пселл. Богословские сочинения. СПб., 1998.

Епископ Николай Мефонский и византийское богословие. Сборник исследований. М., 2007.

Иоанн Мейендорф, прот. Введение в святоотеческое богословие. Вильнюс–Москва, 1992.

Архиепископ Василий (Кривошеин). Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы. // Архиепископ Василий (Кривошеин). Богословские труды. Нижний Новгород, 1996.

Бирюков Д. С. Давид Дисипат, его учение и место в паламитских спорах // Монах Давид Дисипат. Полемические сочинения. Святая гора Афон–Москва, 2012.

Архимандрит Амвросий (Погодин). Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. М., 1994.

Жаворонков П. И., Михайлов П. Б. Геннадий II Схоларий // Православная энциклопедия. Т. Х. М., 2005.

Иеромонах Павел (Черемухин) Учение о домостроительстве Спасения в византийском богословии. II. Николай, епископ Мефонский и Константинопольские соборы 1156–1157 гг. // Епископ Николай Мефонский и византийское богословие. Сборник исследований. М., 2007.

Источники, необходимые для подготовки к семинарам

Иоанн Мейендорф, протопр. Святой Григорий Палама и православная мистика. Гл. 1. // Иоанн Мейендорф, протопр. История Церкви и восточно–христианская мистика. М., 2000. С. 279–298.

Преподобный Феодор Студит. «Третье опровержение иконоборцев» // Прп. Иоанн Дамаскин. Прп. Феодор Студит. О святых иконах и иконопочитании. Краснодар, 2006. С. 132–166.

Святитель Фотий Константинопольский. «Окружное послание» // Альфа и Омега. № 3 (21). М., 1999. С. 85–102.

Преподобный Симеон Новый Богослов. «Главы богословские, умозрительные и практические» // Иеромонах (митрополит) Иларион (Алфеев). Преподобный Симеон Новый Богослов и Православное Предание. М., 1998. С. 505–578.

Преподобный Симеон Новый Богослов. Избранные гимны // Иеромонах (митрополит) Иларион (Алфеев). Преподобный Симеон Новый Богослов и Православное Предание. М., 1998. С. 597–667.

Михаил Пселл. Иоанн Итал. Богословские фрагменты // Антология восточно–христианской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия. Т. 2. СПб., 2009. С.313–320, 334–340.

Архим. Арсений (Иващенко). Николай, Мефонский епископ XII в., и его сочинения // Епископ Николай Мефонский и византийское богословие. Сборник исследований. М., 2007. С. 42–120.

Никифор Влеммид. Григорий Кипрский. Богословские фрагменты // Антология восточно–христианской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия. Т. 2. СПб., 2009. С. 437–444.

Святитель Григорий Палама. Феофан // Патристика. Труды Отцов Церкви и патрологические исследования. Нижний Новгород, 2007. С. 178–212.

Святитель Григорий Палама. «Сто пятьдесят глав… против варлаамитской пагубы». Главы 15–63 // Богословские Труды, № 38. М., 2003. С. 21–73.

Св. Нил Кавасила Богословские фрагменты // Антология восточно–христианской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия. Т. 2. СПб., 2009. С. 531–540,

Феофан Никейский. Богословские фрагменты // Антология восточно–христианской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия. Т. 2. СПб., 2009. С. 581–600.

Преподобный Каллист Ангеликуд. «Главы», «исихастское утешение» (фрагменты) // Антология восточно–христианской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия. Т. 2. СПб., 2009. С. 622–640.

Святой Николай Кавасила. «Семь слов о жизни во Христе» Слова 1, 6, 7 // Святой Николай Кавасила. Христос, Церковь, Богородица. М., 2002. С. 10–22, 78–122.

Св. Марк Ефесский. Силлогические главы о различении Божественной сущности и энергии против ереси анкиндинистов // Путь к священному безмолвию. Малоизвестные творения отцов–исихастов. М., 1999. С. 123–138.