3. Функционирование архаичных элементов в составе фразеологических единиц

Выявленные фразеологизмы, в состав которых входят лексические архаизмы и историзмы, классифицированы нами на основании того, какой аспект слова устарел с точки зрения современного русского языка. Таким образом, нами были выявлены:

1. Собственно-лексические архаизмы.

Многочисленные фразеологизмы имеют в своём составе слова, устаревшие во всех значениях.

Примерами могут служить такие фразеологизмы, как пуще глаза, гнуть в три погибели, гроб повапленный, тряхнуть казной, попадать как кур во щи и др.

2. Лексико-семантичекие архаизмы.

Некоторые фразеологические единицы русского языка устойчиво сохраняют в своём составе слова, утратившие отдельные значения.

Например, посыпать главу пеплом, ни аза в глаза, разрешаться от бремени и др.

В результате образования устойчивых словосочетаний в современном русском языке сохранились определённые группы слов древнерусского словарного состава.

Например, во многих фразеологических единицах русского языка сохранились прежние наименования человеческого организма и частей тела. Устаревшие слова плоть – тело, стать – телосложение, фигура, чело – лоб, око – глаз, пята – пятка, стопа – нога, шаг, лоно – грудь, чрево, карачки (от корокъ – голень), перст- палец, зеница – зрачок, вежды – веки сохранились, например, в таких фразеологизмах, как плоть от плоти, во плоти и крови, бить челом, как зеницу око, око за око, смежить очи, сомкнуть вежды, с головы до пят, идти по пятам, быть под пятой, ползти на карачках, припадать к стопам, направить свои стопы, идти по стопам, с какой стати, на лоне природы, перст божий, перст указующий, один как перст, вложить персты в язвы.

В таких фразеологических единицах, как попал как кур во щи, золотой телец, бедный агнец, питаться акридами, а также не видеть ни зги, у чёрта на куличках, разверзлись хляби небесные, земная твердь, отделить твердь от хляби, вступить на стезю и других сохранились прежние наименования животных и насекомых: кур – петух, телец – бычок, агнец – ягненок, акрида – саранча, а также некоторые другие архаичные существительные: зга – дорога, стезя – путь, кулига – лесистое, глухое, болотистое место, твердь – земля, твердое место, суша, хлябь – водная глубина, бездна.

Архаичные отвлеченные существительные: лихо – горе, худо – плохое, мочь – сила, прыть – быстрота, проворство, призор – присмотр, голь – бедный, нищета, помин – то же, что и поминать, хвала – прославление, поприще – сфера деятельности, преткновение – помеха, затруднение, зазрение – осуждение, отпущение – прощение, мановение – движение, знак рукой или головой, выражающий приказание или обнаруживающий чью-либо волю, удержались в именных компонентов многочисленных фразеологических единиц современного русского языка: не поминать лихом, почем фунт лиха, нет худа без добра, что есть мочи, во всю прыть, оставить без призора, голь на выдумки хитра, воздать хвалу, легок на помине, подвизаться на поприще, камень преткновения, по мановению руки, без зазрения совести, козёл отпущения, голь перекатная и др.

В составе компонентов некоторых фразеологических единиц сохранились наименования букв славянской азбуки: аз – старославянское название буквы А (кириллица), буки – вторая буква всех славянских и большинства прочих кириллических алфавитов (Б), глаголь – четвёртая буква всех славянских и большинства прочих кириллических алфавитов (Г), ижица – последняя буква дореформенного русского алфавита; обозначала гласный звук [и] в немногих словах греческого происхождения (Ѵ), мыслете – буква всех славянских кириллических алфавитов (М), ферт – буква всех славянских кириллических алфавитов (Ф), ять –буква исторической кириллицы и глаголицы, ныне употребляемая только в церковнославянском языке (ѣ), например: не смыслить ни аза, начинать с азов, всё это буки, азы да буки, не миновать глаголя, выписывать мыслете, не отличать от ижицы аза, прописать ижицу, стоять фертом, ходить фертом, от ижицы до аза, на ять, сделать на ять.

Историзмы сохранились в именных компонентах несколько меньшего количества фразеологических единиц. Такие историзмы, как дань – подать с населения в Древней Руси и некоторых других странах, взимаемая князем, военачальником, победителем с побеждённого племени, народа, легион – крупная войсковая единица Древнего Рима, мир – сельская община, а также члены этой общины, сохранились во фразеологизмах: платить дань, имя же им легион, всем миром.

Также в отдельную группу историзмов нами были выделены устаревшие наименования единиц измерения длины, денежных и весовых единиц. Например, историзмы: аршин – русская мера длины, равная 0,71 м, применявшаяся до введения метрической системы, пядь – старая русская мера длины, равная расстоянию между концами растянутых большого и указательного пальцев, верста – русская мера длины, равная 1,06 км, применявшаяся до введения метрической системы, грош – старинная денежная единица, равная двум копейкам (с 1657 до 1838 г.), позднее – полкопейке (с 1838 до 1917 г.), сажень – русская мера длины, равная 2,134 м, применявшаяся до введения метрической системы, полушка – старинная монета, достоинством в четверть копейки, вершок – русская мера длины, равная 4,4 см, применявшаяся до введения метрической системы, сохранились во фразеологизмах: ни на полушку, как аршин проглотил, с коломенскую версту, от горшка два вершка, семи пядей во лбу, перебиваться с гроша на копейку, роста в косую сажень и др.