I. Россия в первой половине XVI в.

- Социально-экономическая характеристика России

- Система государственного управления

Литература

Зимин А.А. Россия на пороге нового времени: (Очерки политической истории России первой трети XVI в.). - М.,1972

Каштанов С.М. Социально-политическая история России конца XV – первой половины XVI века. - М.,1967

Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России. - М.,1985

Колычева Е.М. Холопство и крепостничество (конец XV – XVI вв.). - М.,1971

Носов Н.Е. Очерки по истории местного управления русского государства первой половины XVI века. - М.;Л.,1957

Панеях В.М. Холопство в XVI – начале XVII века. - Л.,1975

Смирнов И.И. Очерки политической истории Русского государства 30-50-х годов XVI века. - М.;Л.,1958

Шапиро А.Л. Русское крестьянство перед закрепощением XIV – XVI веков. - Л.,1987

Вопросы и задания к документам

1. Каков был социальный статус служилых людей по отечеству, в чем заключались их обязанности по отношению к государству? (1; 2)

2. Охарактеризуйте уровень развития российской экономики (2)

3. Охарактеризуйте виды феодального землевладения, их правовой статус. (2-4)

4. В чем заключалась иммунитетная политика государства? (4-6)

5. Перечислите повинности крестьян. (1; 3-7)

6. Какие правовые нормы регулировали крестьянские переходы? (8-ст.57)

7. Назовите правовые основания похолопления. (8-ст.66)

8.Охарактеризуйте власть великого князя. (1; 2)

9. Определите полномочия наместников и охарактеризуйте систему кормлений. (1; 5; 6; 8-ст.38; 9).

10. Назовите причины и цель введения губного управления. (10)

11. Охарактеризуйте состав, порядок формирования и функции губных учреждений, методы их деятельности. (10)

1. Из «Записок о московитских делах» с.Герберштейна1

<…> Властью, которую он² применяет по отношению к своим подданным, он легко превосходит всех монархов всего мира. И он докончил также то, что начал его отец, а именно отнял у всех князей и других властелинов все их города и укрепления. Во всяком случае, даже родным своим братьям он не поручает крепостей, не доверяя и им. Всех одинаково гнетет он жестоким рабством, так что, если он прикажет кому-нибудь быть при его дворе или идти на войну, или править какое-нибудь посольство, тот вынужден исполнять все это на свой счет. Исключение составляют юные сыновья бояр, то есть знатных лиц с более скромным достатком; таких лиц, придавленных своей бедностью, он обыкновенно ежегодно принимает к себе и содержит, назначив жалованье, но неодинаковое. Те, кому он платит в год по шести золотых, получают жалованье через два года в третий; те же, кому каждый год дается по 12 золо­тых, принуждены быть без всякой задержки готовыми к исполнению всякой службы, на свой счет и даже с несколькими лошадьми. Знатнейшим, которые правят посольство или несут иные более важные обязанности, назначаются, сообразно с достоинством и трудами каждого, или наместничества, или деревни, или поместья; однако от каждого в отдельности из этого они платят государю определенную подать. Им отдают только штрафы, которые вымогаются у бедняков, случайно в чем-нибудь провинившихся, и некоторые другие доходы. Но подобные владения он отдает им по большей части в пользование только на полтора года; если же он содержит кого в особой милости или расположении, то прибавляет несколько месяцев; по истечении же этого срока всякая милость прекра­щается, и тебе целых шесть лет подряд придется служить даром. <...>

Он применяет свою власть к духовным так же, как и к мирянам, распоряжаясь беспрепятственно и по своей воле жизнью и имуществом всех; из советников, которых он имеет, ни один не пользуется таким значением, чтобы осмелиться разногласить с ним или дать ему отпор в каком-нибудь деле. Они открыто заявляют, что воля государя есть воля божья, и что ни сделает государь, он делает по воле божьей. Поэтому также они именуют его ключником и постельничим божьим; наконец, веруют, что он — свершитель божественной воли. Отсюда и сам государь, когда к нему обращаются с просьбами за какого-нибудь пленного или по другому важному делу, обычно отвечает: «Если Бог повелит, то освободим». Равным образом, если кто-нибудь спрашивает о каком-нибудь деле неверном и сомнительном, то в общем обычно получает ответ: «Про то ведает Бог да великий Государь». Неизвестно, или народ по своей загрубелости требует себе в государи тирана, или от тирании государя самый народ становится таким бесчувственным и жестоким. <...>

Хотя государь очень строг, тем не менее, всякое правосудие продажно, и притом почти открыто. Я слышал, как некий советник, который начальствовал над судами, был уличен в том, что он в одном деле взял дары с той и другой сто­роны и решил в пользу того, кто дал больше; этого поступка он не отрицал и пред государем, которому донесли об этом деле. Советник объяснял, что тот, в чью пользу он ре­шил, человек богатый, с почетным положением, а потому ему надо верить больше, чем другому, бедному и презренному. В конце концов, хотя государь и отменил приговор, он все же только посмеялся и отпустил советника без наказания. Может быть, причиной столь сильного корыстолюбия и бесчестности является сама бедность, и государь знает, что его подданные угнетены ею, а потому смотрит сквозь пальцы на их проступки и бесчестность, как на не подлежащие наказанию. У бедняков нет доступа к государю, а только к его советникам, да и то с большим трудом. <...>

Поселяне шесть дней в неделю работают на своего господина, а седьмой день предоставляется им для собственной работы. Они имеют несколько собственных, назначенных им их господами полей и лугов, которыми они и живут; все остальное принадлежит господам. Кроме того, положение их весьма плачевно и потому, что их имущество предоставлено хищению знатных лиц и воинов, которые в знак презрения называют их крестьянами или черными людишками.

Как бы ни был беден знатный человек, он все же считает для себя позорным и бесчестным работать собствен­норучно. Но он не считает позорным того, чтобы поднять с земли и пожирать корку или шелуху плодов, и в особен­ности дынь, чесноку и луку, брошенных нами и нашими слугами. Насколько они воздержаны в пище, настолько же неумеренно предаются пьянству повсюду, где только представится случай. <...>

Герберштейн С. Записки о московитских делах. – СПб.:Издание А.С.Суворина,1908. - С. 20-23,85,86