- •Вопрос 1. Понятие культуры, ее сущность, структура и функции.
- •1. Аккумуляция родового опыта.
- •8. Главной функцией является гуманистическая функция.
- •Вопрос 2. Универсальные и культурно-специфические аспекты общения.
- •Вопрос 3. Понятие и сущность межкультурной коммуникации.
- •Вопрос 4. Межкультурная коммуникация на микроуровне и макроуровне. Уровни взаимодействия культур.
- •Вопрос 5. Принципы и механизмы взаимодействия культур. Процессы этнической ассимиляции и интеграции.
- •Вопрос 6.Доминирующая культура, субкультура, контркультура.
- •Вопрос 7. Картина мира.
- •Вопрос 8. Культурная идентичность.
- •Вопрос 9. Этноцентризм и национализм. Проблема «своего» и «чужого» в межкультурном взаимодействие.
- •Вопрос 10. Типология культуры. Многообразие типологических построений культуры как отражение многофункциональности и разнообразия форм.
- •Вопрос 11.Ценностный аспект межкультурной коммуникации, соотношение универсального и уникального.
- •Вопрос 12. Классификация ценностей.Ассимиляция ценностей при культурном контакте. Влияние ценностных ориентаций на межкультурную коммуникацию.
- •Вопрос 13. Культурная обусловленность восприятия. Природа человеческого восприятия и его механизмы.
- •Вопрос 14. Различие культур по из базовым категориям: время, жизненный ритм, отношение к контексту, пространство, информационные потоки.
- •1. Время
- •2. Жизненный ритм культуры
- •3.Контекст
- •4.Пространство
- •5.Информационные потоки
- •Вопрос 16. Взаимодействие культур Востока и Запада история и современность. Европоцентризм.
- •Вопрос 17. Роль России в диалоге культур Востока и Запада. Русская культура и ее место в системе мировых цивилизаций.
- •Вопрос 18. Этнокультурные особенности невербального поведения. Национально-культурные особенности этикета.
- •Вопрос 19. Психология народов.
- •Вопрос 20. Психологическое направление в изучении культур.
- •Вопрос 21. Психологическое учение о сущности и генезисе культур.
- •Вопрос 22. Информационно-семиотический подход к культуре. Языки и символы культур. Типология знаковых систем культуры.
- •Вопрос 23.Стереотипы и предрассудки в межкультурной коммуникации. Толерантность как результат межкультурной коммуникации.
- •Вопрос 24. Природа этнокультурных стереотипов. Механизм формирования стереотипов и их функции. Значение стереотипов для межкультурной коммуникации
- •Вопрос 25. Сущность предрассудков. Различие между стереотипами и предрассудками. Типы предрассудков. Корректировка и изменение предрассудков.
- •Вопрос 26. Сущность конфликтов и его структура.
- •2)Классификация конфликтов.
- •Вопрос 27. Динамика и этапы развития конфликта.
- •4)Причины возникновения и способы разрешения конфликтов.
- •Вопрос 28. Основные модели поведения личности в конфликтном взаимодействии
- •Вопрос 29. Межкультурный конфликт как форма социального конфликта. Подход л. Козера и его использование в ситуации межкультурной коммуникации.
- •Вопрос 30. Культурные стили конфликта. Методика их измерения м. Хаммера.
- •Вопрос 31. Понятия культурного шока и его симптомы.
- •Вопрос 32. Модель освоения чужой культуры м.Беннета.
Вопрос 5. Принципы и механизмы взаимодействия культур. Процессы этнической ассимиляции и интеграции.
Взаимодействие культур - это особый вид непосредственных отношений и связей, которые складываются между по меньшей мере двумя культурами, а также тех влияний, взаимных изменений, которые появляются в ходе этих отношений. Решающее значение в процессах Воздействия культур приобретает изменение состояний, качеств, областей деятельности, ценностей той и другой культуры, порождение новых форм культурной активности, духовных ориентиров и признаков образа жизни людей под влиянием импульсов, идущих извне. В настоящее время это основной принцип функционирования культур. Обмен товарами, информацией, эпизодические контакты, устойчивые хозяйственные и другие отношения служат формами сосуществования или контактов культур друг с другом. Но с их развитием они все больше начинают затрагивать основы и структуру культуры, ценностные ориентиры, образе жизни представителей той и другой культуры. Практика междунар. отношений выступает как особая, исторически сложившаяся полит. форма регулирования межкультурных контактов разных стран между собой, в процессе к-рых могут быть выработаны спец. органы и объединения, осуществляющие более целеустремленную и широкую политику взаимодействия разных стран, в т.ч. в сфере собственно культурной активности (напр., в ООН такие цели преследует деятельность ЮНЕСКО).
Междунар. отношения выступают не только формой В.к., но они содержат в себе и целую цепочку механизмов, посредством к-рых оно осуществляется. Помимо механизмов, действующих в рамках междунар. отношений, в практике взаимодействия широко используется система социальных институтов и механизмов внутри самих культур. Важным механизмом В.к. может выступать политика модернизации, нац. и культурная политика, реализуемая на уровне гос-ва, а также внутри отд. производственно-корпоративных структур, муниципальной власти, обществ, организаций, культурно-нац. объединений. Все новшества, которые можно почерпнуть в результате межкультурных контактов, проходят через сито «цензуры» - гибких и подвижных культурных традиций. При межкультурном взаимодействии могут восприниматься лишь те культурные черты, которые в той или иной степени приемлемы с точки зрения народа-реципиента.
Ассимиляция этническая – процесс растворения ранее самостоятельного этноса (или его части) среди другого, сопровождающийся утратой своего языка, культуры, национального самосознания, изменением этнической идентичности. В результате этого процесса ассимилируемый этнос постепенно сливается с другим этносом и причисляет себя к нему. А.э. подвергаются прежде всего малочислен. группы с приниженным социальным и политич. статусом.
Этническая интеграция- процесс сближения этнических общностей. Как правило, И.э.является эффективным средством экономического, политического и духовного возрождения и развития нации или народности. По мере развития этнической группы, общности, она вступает во все возрастающее количество разнообразных связей и взаимоотношений (политического, экономического, социального, культурного характера) с другими этносами.
