Заключение

История человеческого познания мира политики, государства и права – важнейший источник и существенная часть современного научного знания о политических и правовых явлениях и вместе с тем необходимая предпосылка его дальнейшего развития. Уже в свете взаимосвязей исторического и логического очевидно, что также и в политико-правовой сфере без истории нет теории. Сегодня, когда повсеместно усиливается внимание к проблемам социального и политического предвидения и прогнозирования, становится все яснее, что без истории невозможны также научная прогностика, футурология в области современных юридических, политологических и других социальных наук. Познавательный и прогностический потенциал истории политической и правовой мысли весьма значим и в плане научной разработки глобальных проблем современности.

Заметное повышение общего интереса к истории и к историческим исследованиям (включая и область политико-правовой мысли) в современных условиях обусловлено рядом факторов, в том числе – ускорением исторического развития, углублением преобразований, активным участием в политическом процессе широких слоев населения на всех континентах планеты, бурным развитием интегративных процессов, настоятельной необходимостью повсеместного утверждения мира и согласия на началах исторически апробированных ценностей человеческой цивилизации, единых мировых стандартов в области прав и свобод человека, внутреннего и международного правопорядка.

Выбор тех или иных путей социального и политического развития, целеустремленная борьба за будущее сегодня более осознанно и активно, чем когда-либо раньше, связаны с новым переосмыслением истории (в том числе истории политических и правовых идей), с новыми трактовками и оценками политических и правовых идей и событий прошлого. Историческая ретроспектива во все большей мере становится необходимым моментом для выявления, выработки и обоснования соответствующих концепций и представлении о современности и перспективах ее развития.

Всемирный характер исторического процесса еще никогда не проявлялся столь отчетливо, непосредственно и властно, как в современную эпоху. Это обстоятельство существенным образом сказывается и на всем современном интересе к историческому прошлому, к духовному опыту предшествующих эпох и поколений, его смыслу и значению для современности и будущего.

В принципе также обстоит дело и в сфере политико-правовой мысли.

Представители различных теоретических и идейно-политических направлений черпают из политических и правовых учений прошлого суждения и аргументы для обоснования отстаиваемых ими позиций, критики своих противников и т. д. История политико-правовых идей широко используется в многочисленных современных интерпретациях проблем прав и свобод человека, правового государства и т. д. К авторитету и идеям древних и новых классиков политической и правовой мысли апеллируют многие современные концепции социального, политического и правового развития.

Стойкая вовлеченность истории политических и правовых доктрин в центр идейной и теоретической борьбы вокруг актуальных для каждого времени проблем государства, права, политики, власти, свободы, справедливости и т. п. обусловлена комплексом причин социально-политического, мировоззренческого, теоретико-познавательного и методологического порядка.

Выражая и отстаивая различные позиции, интересы и воззрения в специфической форме теоретического знания, политические и правовые концепции (прошлого и современности) обладают большим легитиматорским потенциалом и играют существенную роль в деле не только научного, но и общемировоззренческого, духовного, идеологического обоснования и оправдания тех или иных политических отношений, государственно-правовых порядков, институтов и взглядов. Особенно велика и значима в этом плане роль наиболее авторитетных, получивших историческое признание классических политических и правовых доктрин, в которых с наибольшей полнотой и последовательностью нашли свое концентрированное выражение те или иные новые вехи, аспекты и направления в историческом процессе познания проблем политики, государства и права.

Постоянное обращение к "авторитетам" и "классикам" политической и правовой мысли (большинство которых занимают ключевые позиции также в истории философии, юриспруденции, этики, социологии и т.д.) диктуется также причинами общеметодологического и гносеологического характера. Всякая новая теория, как известно, с внутренней необходимостью вынуждена иметь дело со старыми теориями, должна опираться на предшествующий теоретический материал, на уже накопленные знания в данной области исторически развивающегося познания, на исторически апробированные положения и концепции, на сложившийся понятийный аппарат, приемы исследований и т.д. Без такой историко-теоретической базы, ее постоянного обновления и развития также и современные науки о политике, праве и государстве были бы просто невозможны.

Обращение к известным политическим и правовым идеям и теориям прошлого, соответствующая их интерпретация и т.д. в значительной мере диктуются и потребностями своеобразного "самоопределения", выяснения, "кто есть кто" в духовном пространстве истории, выявления места, характера и профиля той или иной новой юридической или политологической концепции в исторически сложившейся и получившей всеобщее научное признание системе учений о политике, государстве, праве.

Большое влияние на характер и направление соответствующих апелляций к истории политических и правовых идей оказывает актуальная социально-политическая практика. Нередко подобные трактовки прошлого носят откровенно фальсификаторский характер. Политическая история XX в. в этом плане богата выразительными примерами искажения и эксплуатации истории идей с целью оправдания антинародных политических режимов, агрессивных внешнеполитических акций, дискредитации идейных и политических противников – со ссылкой на авторитет Истории и т. п.

Знание реальной истории политических и правовых учений, отвергая подобные фальсификации, содействует лучшему пониманию как прошлых и современных идей и теорий, так и подлинного содержания и смысла современных политических и правовых процессов, закономерностей и тенденций их развития.

Содержание

Современное понимание демократии. Теоретические модели и концепции демократии. 137

Институты демократии. 140

Партии в политической системе. 141

Политическая культура. 144

Политическая идеология. 150

29. Демократический режим 153

53. Понятие, функции и структура политических партий 154

54. Виды политических партий 155

55. Партийные системы 155

56. Общественно-политические движения 156

80. Политическое сознание: понятие, структура, функции 156

81. Роль идеологии в политике 157

 85. Социализм и социал-демократия 158

88. Политическая психология 158

89. Политическая культура: понятие и структура 159

91. Типы политической культуры 160

92. Политическое прогнозирование 161

78. Политическая социализация 161

13. Типы отношений человека к политике 162

14. Политическое поведение и его виды 162

15. Регуляция политического поведения 163

16. Специфика массового поведения в политике 163

18. Цели и средства в политике 164

27. Власть и оппозиция 165

44. Форма государственного правления 165

65. Политические кампании: их стратегия и тактика 166

Введение 169

Глава 1. Предмет и метод истории политических и правовых учений 169

1. Предмет истории политических и правовых учений как самостоятельной юридической дисциплины 169

2. Методологические проблемы истории политических и правовых учений 171

Глава 2. Политическая и правовая мысль в странах Древнего Востока 173

1. Политическая и правовая мысль Древней Индии 173

2. Политико-правовая мысль Древнего Китая 175

Глава 3. Политические и правовые учения в Древней Греции 178

1. Общая характеристика 178

2. Политико-правовая мысль раннего периода (IX–VI вв. до н. э.) 179

3. Период расцвета древнегреческой политико-правовой мысли 180

(V – первая половина IV в. до н. э.) 180

4. Политико-правовая мысль периода эллинизма (вторая половина IV – II в. до в. э.) 187

Глава 4. Политические и правовые учения в Древнем Риме 189

1. Учение Цицерона о государстве и праве 189

2. Политико-правовые воззрения римских стоиков 192

3. Учение римских юристов о праве 192

4. Политико-правовые идеи раннего христианства 196

5. Политико-правовые взгляды Августина 197

Глава 5. Политические и правовые учения в Средние века 199

1. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве 199

2. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского 201

3. Средневековая юридическая мысль 203

4. Формирование и развитие мусульманской правовой мысли 204

Глава 6. Политические и правовые учения эпохи Возрождения и Реформации 206

1. Введение 206

2. Новая наука о политике. Н. Макиавелли 207

3. Политические и правовые идеи Реформации 210

4. Боден и его учение о государстве 212

5. Политико-правовые идеи европейского социализма XVI–XVII вв. 214

Глава 7. Политико-правовые учения в России в XI – первой половине XVII в. 215

1. Политико-правовые идеи в "Слове о Законе и Благодати" 215

2. Политическая программа Владимира Мономаха 216

3. Политическая полемика нестяжателей и иосифлян (стяжателей) 217

4. Политическая концепция Филофея "Москва – третий Рим" 219

5. Политическая программа И. С. Пересветова 220

6. Политическое учение Ивана Тимофеева 224

Глава 8. Политические и правовые учения в Голландии в XVII в. 226

1. Учение Гроция о государстве и праве 226

2. Политическое и правовое учение Спинозы 229

Глава 9. Политические и правовые учения в Англии в XVII в. 231

1. Политико-правовое учение Гоббса 231

3. Учение Локка о государстве и праве 232

Глава 10. Политические и правовые учения европейского Просвещения 235

1. Введение 235

2. Политико-правовое учение Монтескье 235

3. Политико-правовое учение Руссо 239

4. Естественно-правовое учение С. Пуфендорфа 243

5. Политико-правовое учение Ч. Беккариа 244

Глава 11. Политические и правовые учения в России во второй половине XVII–XVIII вв. 245

1. Политико-правовые воззрения Юрия Крижанича 245

2. Политические идеи Феофана Прокоповича 249

3. Политические взгляды М. М. Щербатова 251

4. Учение о государстве и праве С. Е. Десницкого 255

5. Политико-правовое учение А. Н. Радищева 257

Глава 12. Политические и правовые учения в Соединенных Штатах Америки в XVIII–XX вв. 260

1. Политико-правовые идеи Т. Пейна 260

2. Политические взгляды Т. Джефферсона 261

3. Политико-правовые взгляды А. Гамильтона 262

4. Политические идеи Дж. Адамса 263

5. Политико-правовое учение Дж. Мэдисона 264

6. Учение Холмса о праве 265

Глава 13. Политические и правовые учения в Германии в конце XVIII – начале XIX в. 266

1. Учение И. Канта о государстве и праве 266

2. Историческая школа права 270

3. Учение Гегеля о государстве и праве 271

Глава 14. Политическая и правовая мысль в России в первой половине XIX в. 276

1. Политико-правовые взгляды М. М. Сперанского 276

2. Политические программы декабристов 279

3. Политические идеи П. Я. Чаадаева 283

4. Политико-правовые воззрения славянофилов и западников 284

Глава 15. Политические и правовые учения в Западной Европе в первой половине XIX в. 288

1. Английский либерализм 288

2. Французский либерализм 290

Глава 16. Политико-правовое учение марксизма 293

1. Государство и право как надстроечные явления 294

2. Классовый характер государства и права 294

3. Судьбы государства и права в коммунистической формации 295

Глава 17. Европейская политико-правовая мысль второй половины XIX – первой половины XX в. 296

1. Учение Р. Иеринга о праве и государстве 296

2. Учение Дж. Остина о праве 299

3. Политико-правовое учение Ф. Ницше 300

4. Политико-правовая идеология национал-социализма 304

Глава 18. Политические и правовые учения в России во второй половине XIX – первой половине XX в. 307

1. Русский утопический социализм 307

2. Политико-правовые воззрения Н. А. Бакунина 309

3. Либералы. Б. Н. Чичерин 311

3. Политико-правовые взгляды В. С. Соловьева 313

5. Политико-правовые взгляды П. И. Новгородцева 316

6. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого 316

7. Политико-правовые идеи Н. А. Бердяева 318

8. Политико-правовые взгляды И. А. Ильина 320

Глава 19. Политико-правовая идеология большевизма 322

1. Введение 322

2. Политическое учение В. И. Ленина 323

Заключение 326

Содержание 328