Глава 4.

ТРИНАДЦАТЫЙ ВЕК - ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА И ВОЗНИКНОВЕНИЕ

РУСИ КАК САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА.

1. Появление различий между географически отдаленными ветвями

ХРИСТИАНСТВА.

В XIII веке ромейский имперский центр ослабевает. Хотя христианство

по-прежнему остается единой государственной религией в Ромейской

империи, но на Востоке и на Западе империи оно начинает приобретать

несколько различные формы.

На Востоке, например, на Руси, которая была в то время еще

фемой-провинцией Империи, и в самой Ромее, удерживается более строгая,

сдержанная, даже отчасти аскетичная форма первичного христианства.

На Западе, например, во Франции, Италии и других землях,

первичное христианство постепенно приобретает черты культа, хорошо

знакомого нам сегодня по описанию "античных" авторов как "античный"

пантеон: Зевс, Венера, Посейдон, Марс, многочисленные другие

олимпийские боги, вакхические праздники и т. п. Назревают крупные

противоречия между, условно говоря, "восточным христианством" и

"западным христианством".

2. Царь-град слабеет и попадает под контроль востока.

Ромея слабеет как мировая империя. Ее провинции начинают набирать

силы и ощущать свою самостоятельность. В XII-XIII веках восточные

провинции и особенно Русь, наиболее усилившаяся к этому времени,

захватывают контроль над имперским центром. Вероятно, пока еще не в

виде буквального захвата Царь-Града на Босфоре, а в форме подчинения

политики Империи своим интересам. Кратко говоря, Царь-Град начинает, -

по-видимому, вынужден, - проводить "восточную политику" в большей мере,

чем "западную".

Царь-Град на Босфоре - как колыбель, центр и святыня единого

вселенского христианства - оказывается под контролем восточных

провинций.

3. Начало грандиозной троянской войны как борьбы востока и

ЗАПАДА.

Западные провинции недовольны таким перекосом влияния в сторону

Востока и заявляют свои "права на Гроб Господень" в Иерусалиме, то есть

в Царь-Граде = Константинополе. В результате борьба между Востоком и

Западом за власть в Царь-Граде, то есть в центре Ромейской империи,

выливается в кровопролитную и затяжную войну с далеко идущими

последствиями для всей истории Европы и Азии. Запад начинает войну,

целью которой является "освобождение Гроба Господня", то есть захват

босфорского Царь-Града = Иерусалима, столицы Империи. Это и есть

легендарная ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА, отразившаяся во многих документах также

под названиями: Тарквинийская война, Готская война и т. д. В дошедших

до нас источниках история этой ОЧЕНЬ ДРЕВНЕЙ войны сильно "заслонена"

примесью позднейших событий XIV-XV веков. Тем не менее, информация о

"Троянской войне" XIII века все же сохранилась, хотя и в очень смутных

чертах.

В скалигеровской истории средних веков эта же война хорошо

известна под собирательным именем крестовых походов XIII века, взятия

Константинополя в 1204 году, затем - падения Константинополя в 1261

году, потом - новой войны. По своей сути Троянская война представляла

собой целую серию отдельных кровопролитных войн. Как это, собственно,

и описано, например, "античным" Гомером. В его поэмах под именем

"греки" в войне на самом деле выступал Запад. А под именем "троянцы" (то

есть ТРК или ТРНК без огласовок) - Восток, то есть Российское царство

(готы = казаки).

Крестовым походам современная история придает чрезвычайно

большое значение. В новой реконструкции их роль вырастает еще больше.

ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА XIII ВЕКА - это, условно говоря, СВОЕОБРАЗНАЯ "МИРОВАЯ

ВОЙНА" РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Это была война между Востоком и Западом,

ход и исход которой фактически предопределили дальнейшее развитие

событий в Европе и Азии и, таким образом, всемирной истории на

несколько столетий.

4. "ИСХОД" ТРОЯНЦЕВ ИЗ ТРОИ = ЦАРЬ-ГРАДА.

С падением Константинополя и гибелью древней Ромейской империи,

начинается ИСХОД-бегство различных "восточных" группировок из столичной

области разваливающейся Ромеи, которые расселяются по разным странам

Европы и Азии. Эта картина хорошо известна в скалигеровской истории.

Беглецов из Ромеи называют "троянцами", то есть выходцами из Трои =

Царь-Града. Они же - "аргонавты", которые, согласно

"древне"-греческим мифам, после Троянской войны отправляются в

странствия, захватывают и колонизируют различные земли. Об этом

рассказывает, например, уже упоминавшийся выше "античный" Гомер.

Писавший, вероятно, примерно в пятнадцатом - шестнадцатом веках н.э.