- •Глава I. Понятийное содержание проституции как социального явления................ …..........................
- •Глава II. История проституции ............................................. …............
- •Глава III .Борьба с проституцией
- •Глава I. Понятийное содержание проституции как социального явления.
- •1.1 Сущность проституции как социального явления
- •3. Мужская проституция
- •4. Женская
- •Древний мир
- •Кем были эти жрицы любви?
- •Лупанарий – самый большой публичный дом Помпей
- •Кем были управляющие проституцией?
- •Проституция и высшее общество
- •Проституция и вершина власти
- •Проституция в Помпеях была везде
- •Адюльтер вне закона. Расцвет проституции в Римской империи
- •Помпеи – столица разврата?
- •Рационализм, жестокость и сластолюбие римского общества
Лупанарий – самый большой публичный дом Помпей
«Лупанарий Гранде» — самый древний в мире публичный дом. Настоящая кладезь информации не только о Помпеях, но и о сексуальности в классическом Древнем мире.
Лупанарий означает «логово волчиц» — так в Древнем Риме называли публичные дома. Его нашли в 1862 году и клерикальные круги католиков замуровали находку. Они даже замазали настенный рисунок гипсом.
До недавнего времени эту историческую находку никому не показывали, но в 2006 году ее открыли после реставрации настенных росписей и ремонта деревянных балок и стропил крыши, сожженных кипящей лавой 2000 лет назад. Это уникальное место, второго такого нет во всем мире.
Лупанарий позволяет увидеть прошлое, которое мы могли только представлять. Это единственное место в мире, где можно увидеть и представить себе, как трудились древние проститутки.
Но откуда мы знаем, что в этом здании занимались только сексом? Есть три способа понять это. Первый: порнография. Там, где есть порнографические картины, вероятно есть проституция. Второе: настенные надписи эротического содержания. Там часто встречаются латинские выражения на эту тему, и очень часто это написано прямо на стенах. И третье: архитектура самого здания. Если есть комната, куда можно поместить только кровать, и это не часть жилого помещения, следовательно там был бордель. В этом самом большой публичном доме Помпей все находки указывают на это.
Любая деталь интерьера рассказывает о том, чем занимались в этом месте. На первом этаже есть 5 маленьких комнат с каменными ложками, этот этаж предназначался для случайных прохожих.
Клиента сначала заводили в центральный коридор, где были комнаты для приема посетителей. Коридор украшен серией порнографических росписей, на рисунках четко показан половой акт.
Сначала считали, что эти рисунки – своего рода «меню» борделя. Там много разнообразных позиций, и клиенту давали возможность выбрать подходящую ему комнату. Но более убедительное объяснение – сам продаваемый здесь товар. Они показывали различные сексуальные фантазии.
Кровати с богатым орнаментом, но без подушек и постельного белья. На каменных постелях лежали соломенные матрасы.
Публичный дом предназначался не только для фантазий, но и для реальности.
Второй этаж Лупанария предлагает еще одну загадку. Там нет эротического искусства, граффити и каменных лож. Возможно там были дорогие кровати из дерева, ширмы и занавески. Здесь клиенты воплощали свои самые бурные фантазии.
В комнате на втором этаже, которая по размеру больше, чем просто обычный кабинет, есть достаточно места для пиршеств, туда можно пригласить друзей. Те, кто заказывал такое место, могли сделать его в определенном смысле домом для высшего света, но за вполне определенную цену.
Кем были эти жрицы любви?
Лупанарий был самым большим, но не единственным борделем в городе. Археологи нашли около 41 таких борделей. Это число вырастет, если добавить к нему таверны и гостиницы.
Продажный секс процветал повсюду. Но почему это имело место и носило такой публичный характер? Почему империя позволяла это? И кому это было выгодно?
Чтобы понять это, нужно посмотреть на мрачную жизнь самих жриц любви.
Сотни лет расцвет проституции в Помпеях замалчивался. Сегодня историки пытаются понять, как, где и почему так получилось.
Главная загадка кроется в Лупанарии, самом большом городском борделе.
79 год новой эры. Лупанарий открыт для посетителей каждый день, начиная с 9 часов после рассвета. Поэтому проституция называется «нонария» — девушки 9-го часа.
Как во все времена, у проституток были вымышленные имена. Мы знаем их по надписям, высеченным на стенах Лупанария: Каладрон, Каса, Фабия, Фортуната, Ника, Януария и Мертис, которая специализируется на оральном сексе.
Есть также проститутки мужского рода, известные как «луперки». В Лупанарии был один мужчина по имени Мартинус. Граффити говорит о его опыте и особых услугах девственницам.
Иногда этим промышляли гладиаторы, чтобы подработать. Гладиаторы стояли в нижней части общественной иерархии, но они были спортивными звездами своего времени. Есть много данных о том, что римлянки платили им за любовные утехи.
Известно также, что и аристократки тоже обслуживали клиентов. Опасное развлечение, которое могло закончиться скандалом, разводом или даже казнью замужних женщин.
Но большая часть проституток были рабынями, которых привозили из покоренных стран Европы, Северной Африки и Азии. Их вынуждали делать все, что приказывали господа.
Можно точно сказать, что проститутки были рабынями, их жизнь была очень тяжелой, как и жизнь любой проститутки. Можно только представить себе, как это было, и сказать, что мытарства иммигрантов из Восточной Европы, а также торговля женщинами как живым товаром в Западной Европе сегодня не сильно отличаются от похожих историй в древности.
Рабов привозили из далеких окраин империи. Многим женщинам приходилось становиться блондинками или рыжими. Они носили шелковые одежды, подчеркивающие красоту фигуры.
После появления христианства многих женщин-христианок отправляли в качестве наказания в бордели.
Но многие проститутки были свободны и занимались этим от отчаяния. Ими двигали те же мотивы, что и сегодня – это хорошо оплачиваемое занятие, доступное низшим слоям общества. Даже самая низкопробная шлюха зарабатывает больше чернорабочего.
Как и сегодня, цена зависела от возраста, мастерства и внешности. Дешевые брали 2 медные монеты: цена куска хлеба. Этим женщинам нужно было иметь много клиентов, чтобы заработать.
Дорогая проститутка принимала одного или двух клиентов в день и стоила почти в десять раз дороже.
Хороший жиголо зарабатывал намного меньше женщины.
