- •Л. Е. Балашов задачи, упражнения, тексты для разбора и анализа по философии
- •Москва 2011
- •Оглавление
- •Задачи по философии к разделу «Введение. Что такое философия?»
- •К разделу «История философии»
- •К разделу «Философская картина мира»
- •К разделу «Философия человека»
- •К разделу «Философия деятельности»
- •К разным разделам
- •Пояснения и методические рекомендации
- •Задачи-игры
- •Темы для диспутов на семинарских занятиях по философии
- •Тексты для разбора и анализа
- •1. А.П. Чехов. Сопоставление двух типов людей в рассказах «Человек в футляре» и «Черный монах»
- •2. Л. Е. Балашов. Ультралибералы и антилибералы
- •3. Александр Кабаков. Взгляд на спорт
- •4. Из дневника-мартиролога Андрея Тарковского
- •5. Задача с аргументами за и против. Текст для разбора и анализа
- •6. Философская задача. Нельзя жить так подробно.
- •7. Против течения (истина существует или ее нет?)
- •1) Истина существует, и целью науки является ее поиск.
- •2) В любом обсуждаемом вопросе профессионал (если он действительно профессионал, а не просто носитель казенных титулов) в нормальном случае более прав, чем дилетант.
- •8. Взять всё, да и поделить...
- •9. Мы живем в стране без ценностей. Текст для анализа и дискуссии
- •Упражнения, тренирующие память и ум
- •Вопросы общекультурного характера
- •Словарь философских терминов и понятий
- •Книги, обязательные для чтения
- •Лев Евдокимович балашов задачи и упражнения по философии Учебное пособие
3. Александр Кабаков. Взгляд на спорт
Я не люблю спорт. Точнее, так: я считаю, что спорт приносит вред человечеству в целом, не говоря уж о тех, кто непосредственно занят в этом гигантском международном бизнесе на ненависти.
Естественно, речь идет о большом спорте, а не о физкультуре. Фитнес, утреннее плавание в бассейне и любительские гонки на снегоходах в окрестностях Рублевки относятся к той же категории человеческих занятий, что и раскрашивание лиц косметикой и изучение новых коллекций в бутиках Третьяковского проезда. Ноги и позвоночники, сломанные на горнолыжных курортах, как и кожа, разрушенная полезнейшими кремами, суть совершенно частный выбор. Но большой спорт, втягивающий сквозь телевизионные экраны в сферу своего действия миллиарды людей, формирует общественную психологию, и главное в этой психологии — межгосударственная, межнациональная, межклановая враждебность.
Спорт высшего уровня — не что иное, как имитация войны. Всякая имитация не только вытесняет имитируемое явление, но и воспитывает в нем потребность.
Стадионы вырабатывают чисто солдатские достоинства, там привыкают делить людей на своих и чужих, хранить фанатическую верность стае, растворяться в коллективной агрессии.
С
ТАДИОНЫ
ВЫРАБАТЫВАЮТ ЧИСТО
СОЛДАТСКИЕ ДОСТОИНСТВА,
ТАМ ПРИВЫКАЮТ ДЕЛИТЬ
ЛЮДЕЙ НА CBОИХ
И
ЧУЖИХ, ХРАНИТЬ ФАНАТИЧЕСКУЮ
ВЕРНОСТЬ СТАЕ
Античные сражения прекращались на то время, пока горел огонь на Олимпе, потому что человеческое стремление к соперничеству и победе находило иной выход. Жажда превосходства над другим народом и причастности к победителям составляет основное эмоциональное содержание жизни болельщиков всего мира во время нынешних Олимпиад с их официальным «неофициальным» подсчетом медалей и прославлением государственных символов— Флаг чемпиона поднимается выше флагов тех, кто занял второе и третье места, звучит гимн, слезы выступают на глазах воинов, и не хватает только брошенных к подножию пьедестала штандартов тех, кто повержен.
Главный аргумент идейных поклонников большого спорта тот же: он заменяет настоящую войну. Но при этом спорт бескровен и потому полезен. Международные соревнования поглощают энергию, которая могла излиться в международных столкновениях, дают выход патриотическим чувствам, смягчают ксенофобию? С такими же основаниями можно утверждать, что наркотики удовлетворяют естественную потребность человека во временной эйфории. Да, удовлетворяют, но и поощряют, усиливают, делают непреодолимой. В девятнадцатом веке алкоголизм лечили опиатами, замена оказалась достойной.
О том, насколько бескровен в действительности большой спорт, не будем говорить. Отравленные допингом и искалеченные нечеловеческими нагрузками спортсмены, драки футбольных фанатов, трупы, продавленные сквозь ограду английского стадиона, войны спартаковских банд с милицией и тому подобные выплески спортивного духа отнесем к эксцессам. Но некоторое представление об облагораживающем влиянии спорта это дает.
Привлечение легионеров (впрочем, заметите, не в олимпийские команды), ставшее уже нормой, должно было бы, кажется, ослабить «спортивную злость». Однако этого не произошло, недаром приглашенных и называют легионерами. Военная терминология говорит сама за себя. Наемнику могут простить цвет кожи, но член чужой банды — враг, даже если свой по происхождению.
В 1969 году мы, юные антисоветчики, вообще-то к спорту равнодушные, отчаянно болели во время чемпионата мира за чехословацкую хоккейную команду против советской. Мы хотели, чтобы чехи взяли реванш за август шестьдесят восьмого. Мы обнимались, замирали и орали, глядя в телевизор. Но шепотом, поскольку понимали, что перешли на сторону врагов государства. Наша осторожность была тем более разумной, что через лестничную площадку жил какой-то райкомовский деятель, и мы прекрасно понимали, за кого болеет он. В перерыве, к которому преимущество чехов стало очевидным, все вывалили на лестницу проветриться и покурить, вышел и сосед. Лихорадочно затягиваясь, он тихо повторял: «Танками, танками давить надо было, танками...» Докурил, задушил бычок шлепанцем и, брезгливо отвернувшись от сомнительных мальчишек, пошел к телевизору воевать. Мы молчали, здорово напуганные таким исступленным спортивным чувством.
С тех пор я легко представляю себе танки на хоккейном или футбольном поле.
Газета «Коммерсантъ», 16 февр. 2006 г., № 28.
