- •Предпосылки (социально-экономические) возникновения социологии.
- •Социология как наука (объект, предмет, исходные социологические категории, основные разделы).
- •Признаки научности.
- •Понятие «социальное», социальная статика и социальная динамика.
- •Понятие «общество», «общественные отношения».
- •Натуралистический подходы к общественным отношениям.
- •Теория пассионарности (автор, стадии).
- •Социобиологический подход к общественным отношениям.
- •Экономический подход к общественным отношениям.
- •Органистический подход к общественным отношениям.
- •Культурно-исторический подход к общественным отношениям.
- •Психологический подход к общественным отношениям.
- •Формационный подход к развитию общества.
- •Цивилизационный подход к развитию общества.
- •Соотношение понятий «цивилизация» и «культура».
- •Теория культурно-исторических типов.
- •17) Эволюционный подход к развитию общества.
- •18) Этапы информационной революции.
- •19) Функции социологии.
- •20) Системный подход в социологии.
- •21) Подходы к социальной структуре общества.
- •22) Социальные институты общества (понятие, функции, классификация).
- •23) Социальный статус (группы статусов, социальная роль).
- •24) Формы социального неравенства.
- •25) Причины возникновения социального неравенства.
- •26) Критерии социальной стратификации.
- •27) Функциональный подход к социальному неравенству.
- •28) Марксистский подход к социальному неравенству.
- •29) Комплексный подход к социальному неравенству.
- •30) Репутационный подход к социальной структуре общества (Уорнер).
- •31) Социальная мобильность (понятие, виды, механизмы).
- •32) Социальная структура советского общества.
- •33) Социальная структура современного общества.
- •34) Личность в социологии (человек, индивид, личность, индивидуальность).
- •35)Уровни развития личности.
- •36) Социализация (понятие, этапы).
- •37) Социальные нормы. Социальные санкции.
- •38) Этапы социализации (Бергер, Лукман).
- •39) Этапы социализации (Колберг).
- •40) Этапы социализации (Эриксон).
- •41) Иерархия социальных норм.
- •42) Социальная аномия. Социальная девиация.
- •43) Подходы к причинам возникновения социальной девиации.
- •44) Виды агрессии.
- •45) Социальный контроль (понятие, виды).
Понятие «социальное», социальная статика и социальная динамика.
Термин «социальное» произошел от латинского слова socialis — совместный, товарищеский, общностный, общественный. Первоначально этот термин возник для обозначения тех принципиально новых явлений, которые были присущи только человеку и возникали в объединениях людей. В научной литературе понятие «социальное» употреблялось в двух смыслах: в широком — как синоним общественного, в отличие от природного; в узком — как части общественного, определенных сторон общественной жизни наряду с экономической, политической, юридической и т.д.
Введённые О. Контом понятия, обозначавшие различный подход к изучению обществ. явлений. Социальная динамика осн. внимание уделяла изучению процесса изменений социальных явлений, его обусловленности, направленности и последствий. В её рамках изучались факторы, влияющие на эти изменения, закономерности приспособления индивидуума к системе обществ. отношений или общества к новым условиям, разрабатывалась теория прогресса и т. д. Предмет социальной статики — устойчивые социальные структуры и их роль в сохранении общества как социального целого. В социальной статике рассматривались типология социальных структур, закономерности их взаимодействия, типология социальных институтов и их функционального соответствия
Понятие «общество», «общественные отношения».
Общество или человеческое общество — группа людей, связанных друг с другом с помощью постоянных отношений, или большая социальная группа с общей географической или социальной территорией, подчиняющаяся единой политической власти и доминирующей культуре[источник не указан 261 день]. Человеческие общества характеризуются моделью отношений (социальных отношений) между людьми, которая может быть описана как совокупность таких отношений между его субъектами. В социальных науках, общество в целом часто демонстрирует стратификацию (расслоение)
Обще́ственные отноше́ния (социа́льные отноше́ния) — это различные социальные взаимозависимости, возникающие в социальном взаимодействии, связанные с положением людей и ролями, выполняемыми ими в обществе. Социальные отношения проявляются лишь в определенных видах взаимодействий между людьми, а именно — социальных, в процессе которых эти люди воплощают свои социальные статусы и роли в жизнь, а сами статусы и роли имеют достаточно четкие границы и весьма жесткие регламентации. Общественные отношения придают взаимную определенность социальным позициям и статусам. Например, отношения в торговле между основными факторами – это взаимная определенность продавца и покупателя в процессе осуществления сделки (купли-продажи). Таким образом, социальные отношения тесно связаны с социальными взаимодействиями, хотя это не тождественные понятия, обозначающие одно и то же
Натуралистический подходы к общественным отношениям.
хз
Теория пассионарности (автор, стадии).
Теория пассионарности, разработанная советским историком Львом Гумилевым, изучает историю этносов. Этнос в теории рассматривается, прежде всего, как «природное явление», связанное с биосферой земли. «Этнос» – это не «общество», в котором главную роль играют социальные отношения. Этнос – это коллектив, отличающийся от других этносов стереотипом поведения и противопоставляющий себя всем другим. Стереотип поведения этноса основан на генетической и исторической памяти членов этноса и формируется под влиянием окружающей природной среды, ландшафта. Современные этносы являются народами
Рассматривая этнос как «природное явление», Гумилев и участников жизнедеятельности этноса делил не по социальному (классовому) критерию, а по «природному»: на пассионариев и субпассионариев (проводя между ними еще и внутреннюю классификацию). Пассионариям присуще непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленной на осуществление какой-либо цели (часто иллюзорной) ради достижения которой они способны пожертвовать своей жизнью. Пассионарии обладают повышенной восприимчивостью энергии из биосферы земли. У субпассионариев, напротив, биологические инстинкты выживания развиты больше, чем готовность пожертвовать своей жизнью ради цели. Субпассионарии могли перейти в стан пассионариев, так как пассионарность заразительна.