21) Подходы к социальной структуре общества.

В теории структурации Э.Гидденса структура понимается как набор правил, которые являются одновременно и результатом, и условием действия индивида. Субъект в одно и то же время создает правила, воспроизводит их и следует им. Институты в таком случае выступают как социальные практики, протяженные во времени и пространстве. Таким образом, социальная структура – это механизмы поддержания устойчивых форм социального действия, создаваемые в процессе повторения действий. Повторяющиеся действия формируют структуру, которая направляет последующие действия, контролирует их (социальный контроль).

Р.Миллс понимал ее как комбинацию институциональных порядков, т.е. совокупность социальных институтов в различных сферах общества. Для Дж.Бернарда и Л.Томпсона социальная структура – особый порядок (расположение) институтов, помогающий людям взаимодействовать и устраивать совместное проживание. Им присущ так называемый институционалистский подход. Кроме него существуют иные возможности теоретической интерпретации социальной структуры.

Напротив, П. Бергер и Т. Лукман, приверженцы феноменологической социологии, уверены, что никаким объективным бытием социальные институты не обладают. Лишена и такого качества и производная от них – социальная структура. И вообще, полагают они, окружающий мир человек конструирует сам – из своих ожиданий, стереотипов, правил, традиций. Так паук плетет свою паутину. И поскольку социальные структуры конструируются самим человеком, только для него одного они и существуют. В этом смысле социальные структуры, социальные системы и институты не только относительны нашего бытия, но они и нематериальны.

Если обобщить все точки зрения, то получим два основных варианта в истолковании социальной структуры. Первый можно условно назвать структуралистским, а второй – интеракционистским. Во многом они противоположны друг другу. Для структуралистов социальная структура существует независимо от воли, сознания и поведения людей, для вторых структура неразрывно связана с сознанием и поведением, больше того, выступает результатом субъективных намерений и действия людей.

22) Социальные институты общества (понятие, функции, классификация).

Социальные институты (insitutum — учреждение) — ценностно-нормативные комплексы (ценности, правила, нормы, установки, образцы, стандарты поведения в определенных ситуациях), а также органы и организации, обеспечивающие их реализацию и утверждение в жизни общества.

Основная цель социальных институтов — достижение стабильности в ходе развития общества. В соответствии с этой целью выделяют функции институтов: удовлетворение потребностей общества; регуляция социальных процессов (в ходе которых обычно эти потребности удовлетворяются). Потребности, которые удовлетворяются социальными институтами, многообразны. Например, потребность общества в безопасности может поддерживаться институтом обороны, духовные потребности — церковью, потребности в познании окружающего мира — наукой. Каждый институт может удовлетворять несколько потребностей (церковь способна удовлетворять собственно религиозные, моральные, культурные потребности), а одна и та же потребность — удовлетворяться разными институтами (духовные потребности могут удовлетворяться искусством, наукой, религией и т.д.). Процесс удовлетворения потребностей (скажем, потребление товаров) может институционально регулироваться. Например, существуют правовые ограничения на покупку ряда товаров (оружия, алкоголя, табака). Процесс удовлетворения потребности общества в образовании регулируется институтами начального, среднего, высшего образования.

В соответствии со сферами общественной жизни можно выделить четыре основные группы институтов: экономические институты - разделение труда, собственность, рынок, торговля, заработная плата, банковская система, биржа, менеджмент, маркетинг и т.д.; политические институты — государство, армия, милиция, полиция, парламентаризм, президентство, монархия, суд, партии, гражданское общество; институты стратификации и родства - класс, сословие, каста, половая дискриминация, расовая сегрегация, дворянство, социальное обеспечение, семья, брак, отцовство, материнство, усыновление, побратимство; институты культуры — школа, высшая школа, среднее профессиональное образование, театры, музеи, клубы, библиотеки, церковь, монашество, исповедь.