3. Экзистенциальные методы

Библейские экзистенциальные методы способствуют постижению Слова Божиего с учетом событий собственной жизни. Их главная цель - вызвать вопросы личного характера, чтобы сделать выводы и принять решения, следующие из библейских текстов, которые должны повлиять на изменение нашей жизни в соответствии с требованиями Евангелия.

Многие из них предназначены для небольших групп и возникли в подобной среде. Следует стремиться к тому, чтобы человек размышлял над собственной жизнью и во время чтения Священного Писания, и при самостоятельном изучении Библии.

МЕТОД ВЕСТЕРОСА (VASTERАS) (название происходит от города Вестерос в Швеции, где появился этот метод) предназначен для размышления над словами Библии как в больших, так и в малых группах.

Всем участникам занятия раздают фрагмент текста Священного Писания (лучше всего из Евангелия или Посланий Нового Завета). Они читают про себя текст и используют три графических символа: вопросительный знак, восклицательный знак и стрелку. Рядом с непонятными предложениями ставится знак вопроса. Если какое-то предложение кажется очевидным, участники ставят восклицательный знак, а рядом с предложением, которое они считает призывом, обращенным к ним, рисуют стрелку. Ведущий просит кого-нибудь прочитать предложение, рядом с которым стоит знак вопроса. Затем он спрашивает поставившего восклицательный знак. Участник объясняет, как он понимает это предложение. Это очень важно. Роль ведущего заключается в предоставлении слова. Предложения, рядом с которыми ставятся стрелки, читать необязательно. На призыв, обращенный к ним лично, участники могут откликнуться своим решением.

МЕТОД НЕОКАТЕХУМЕНАЛЬНЫХ ОБЩИН предназначен для небольшой группы или нескольких команд. В качестве пособия необходим Словарь Библейского Богословия под редакцией К. Леон-Дюфура (Leon-Dufour).

Сначала читается одна из статей Словаря. Участники выписывают на листок нумерацию глав и стихов, а также названия книг, из которых взяты библейские тексты, и делят их на четыре группы: цитаты из пророческих книг, цитаты из остальных книг Ветхого Завета, цитаты из Евангелий, цитаты из остальных книг Нового Завета. Из каждой группы выбирается один текст, оказывающий наиболее сильное воздействие на участников встречи с экзистенциальной точки зрения. Предложения выбираются большинством голосов. Затем тексты читают еще раз, и участники делятся своим пониманием слов Священного Писания. Это экзистенциальный обмен Словом Божиим.

Этот метод можно использовать, разделив всех участников на четыре группы. Каждая группа готовит один вид цитат. Разрешается разделить задание на две части. На первой встрече только выбираются цитаты, к ним можно возвращаться в течение недели, а на второй встрече ученики сообщают, какой текст им наиболее близок.

ОБМЕН ВПЕЧАТЛЕНИЯМИ ОТ ЕВАНГЕЛИЯ (метод движения "Свет и Жизнь") предназначен для небольшой группы. Участники делятся личными впечатлениями от прочитанного отрывка из Священного Писания. Сначала каждый размышляет над прочитанным текстом. Рекомендуется, чтобы у каждого был экземпляр Священного Писания. Затем участники делятся впечатлениями. Первым выступает ведущий, затем он дает слово остальным. Нельзя никого принуждать, все должны делиться впечатлениями добровольно. Необходимо поощрять выступающих. Никого нельзя прерывать и начинать дискуссию. Все выступление или его заключительную часть можно изложить в виде молитвы.

ПЕРЕСМОТР ЖИЗНИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЕВАНГЕЛИЯ также относится к методам, используемым движением "Свет и Жизнь". Он заключается в обсуждении какого-нибудь события в свете Евангелия. Встреча не готовится заранее. Удачнее всего, если рассмотреть какую-либо ситуацию предлагают сами участники. Все размышляют над ответом, найденным в Евангелии. Затем ищут похожую ситуацию. Если не удается найти соответствующий отрывок, рассматривается вся Библия, ее общая идея. Этот метод требует высокой активности и слаженности членов группы. Размышления проходят по трем пунктам: видеть, оценивать, действовать. Рассматривается конкретное событие повседневной жизни, затем оно оценивается в свете Библии, после чего принимается конкретное решение. Можно начать дискуссию, посвященную повседневной жизни, отношениям с родителями и т.п.

БИБЛЕЙСКИЙ КРУЖОК предназначается для старшей молодежи, интересующейся Библией. Занятиями в группе руководит ведущий, встречи состоят из двух частей:

- экзегетическое объяснение текста;

- практическое применение.

СЛУШАЕМ БОГА. Участники занятия учатся лично принимать Слово Божие. На стенде или листах бумаги пишутся цитаты из разных книг Библии, посвященные одной теме (любви, милосердию, прощению…). Членов группы просят внимательно сначала прочитать все фрагменты, а затем выбрать один текст, который на них сильнее всего воздействует. Они могут не комментировать свой выбор, только прочитать выбранный текст.

СЛОВО ЖИЗНИ (метод движения Фоколяров) может использоваться в группе или индивидуально. Использование данного метода в общине помогает людям поддерживать друг друга. Выбирается мысль, стих из Священного Писания. Катехизатор дает краткий экзегетический комментарий. Необходимо стараться жить в свете этой истины, следовать этому призыву в течение определенного времени. Затем участники встречи рассказывают, насколько им удалось выполнить эту задачу.

БИБЛЕЙСКАЯ МЕДИТАЦИЯ может проводиться различными способами. Наиболее практический способ медитации слова Божиего на катехетических встречах - lectio divina, молитвенное чтение. Оно заключается в спонтанном чтении предложений, стихов, которые производят на нас наиболее сильное впечатление. Эти предложения могут повторять разные лица, даже несколько раз. Для такой молитвы подходят псалмы и гимны из Нового Завета (например, 1 Кор 13). Другая форма медитации - размышления над словами и деяниями Иисуса - заключается в соотнесении себя с людьми, с которыми встречался Иисус.

МОЛИТВА СЛОВАМИ ПСАЛМОВ - это поиск в псалмах собственных переживаний и опыта, а также вознесение молитв в единении с Иисусом через вдохновенные молитвы.

БИБЛЕЙСКИЙ ДНЕВНИК - запись личных замечаний на основе ежедневного чтения Священного Писания. Метод можно использовать при курсорном чтении. Можно также размышлять над текстами литургии.

Экзистенциальные методы можно использовать в тех группах, где участники уже умеют принимать самостоятельные решения и оценивать свои поступки. Размышления над библейскими текстами повышают их активность и мобилизуют волю. Экзистенциальные методы учат личному контакту со Священным Писанием, использованию слова Божьего для интерпретации событий повседневной жизни, принятию решений и освещению некоторых жизненных проблем. Из-за их специфики эти методы необходимо использовать в третьей части встречи. Только метод неокатехуменальных общин применяется во второй и третьей части, а пересмотр жизни с точки зрения Евангелия проходит в течение всей встречи.

Необходимо помнить, что катехетические библейские методы не дают права делать научных и экзегетических выводов, касающихся интерпретации библейских текстов. Они носят дидактико-катехетический характер: служат повышению интереса к Священному Писанию, облегчают понимание текста и приучают к ежедневному чтению Библии. Использование этих методов на встречах поддерживает дидактико-воспитательный процесс. Они служат реализации требования активного и сознательного включения в процесс приобретения знаний и навыков. Катехизатор должен помнить, что, стремясь приучить участников занятий к осознанному чтению Священного Писания, он не может пренебрегать другими библейскими методами, а напротив, должен использовать их пропорционально.