• 3) Выбор методов и пособий;

• 4) Запись конспекта.

Чтобы правильно спланировать распределение дидактического материала и достижение воспитательных целей, катехизатор обязан постоянно контролировать эффективность своих действий. В планировании предусмотрено: определение отправной точки (оценка: что участники занятий знают по данной теме, а чего не знают), которая может меняться в зависимости от группы, например, формулирование целей (конкретизация плана), а также назначение контрольных сроков (когда и каким образом будет проверено, насколько удалось осуществить поставленные задачи). Успешность достижения целей необходимо оценивать в конце года и в процессе обучения.

1. Понимание темы

В подробной программе, утвержденной епископом епархии, катехетический материал распределен по годам. В начале учебного года следует предусмотреть, сколько катехетических встреч отводится для занятий с детьми, молодежью и взрослыми. В подробной программе даются темы отдельных встреч. Тема встречи определяет ее содержание, иначе говоря, позволяет сформулировать две основные цели, которые должны быть реализованы, - дидактическую и воспитательную.

Вначале следует осмыслить саму тему встречи, подобрав к ключевым словам синонимы. Лексика зависит от возраста участников катехизации и их способностей восприятия. После того как тема будет понята и найден так называемый "нерв катехизации" - главная мысль конспекта, содержание, которое красной нитью пройдет через все его части, - можно перейти к формулировке дидактической и воспитательной целей.

Раскрыть содержание темы могут помочь следующие вопросы: какое самое важное, ключевое слово в этой теме? Какие ассоциации вызывает это слово? Какова главная мысль темы? Какие библейские тексты связаны с этим содержанием? Какие слова могут быть непонятны участникам занятий? Как можно более кратко сформулировать тему, не изменяя ее смысла?

Затем следует рассмотреть тему встречи в непосредственном и более широком контексте. Рекомендуется обратиться к учебному материалу. Что найдет в нем катехизируемый? Какое место данная тема занимает в общей и в подробной программах? Какую проблему она затрагивает? Будет ли эта проблема рассматриваться на других встречах? Возможно, это часть какого-то важного цикла? В какой литургический период она рассматривается? Что уже знают (должны знать) катехизируемые по данной теме? Встречались ли они ранее с подобными темами? Когда? Сколько времени прошло? Что будет для них новым?

2. Формулировка дидактической и воспитательной целей

Дидактическая цель отражает новое содержание, которым Бог поделится с участниками встречи. Эти истины можно почерпнуть из формальных источников катехизации: Священного Писания, Литургии и Предания Церкви, которые следует использовать во второй части конспекта, озаглавленной "Бог отвечает". Катехетическая встреча невозможна без привлечения этих материалов. Катехизация - встреча с Богом, открывающим спасительные истины, со словом Божиим, с помощью которого истолковываются события жизни человека, с действиями Бога, преображающими человека. Катехизация - это диалог Бога и человека. Если человек говорит о Боге только от своего собственного имени, то такую встречу нельзя считать катехизацией. Чтобы выполнить свою миссию, катехизатор должен предоставить свою личность Богу и от Его имени возвещать слово Божие и являть спасительные деяния Бога.

Во второй части встречи следует обязательно использовать тематику, почерпнутую в одном из трех формальных источников. Тему встречи определяет используемый источник. Лучше всего кратко выразить дидактическую цель - ту истину, которая от имени Бога передается участникам катехизации.

В свою очередь, дидактическое содержание поможет сформулировать воспитательную цель. Если роль катехизатора ограничивается только лишь передачей богословских истин, такую встречу можно назвать уроком религии. Катехизация происходит тогда, когда с помощью дидактического содержания достигается воспитательная цель, которая заключается в формировании жизненной позиции ученика. В процессе достижения дидактической цели катехизатор воздействует на интеллект, разум человека, а при реализации воспитательной цели старается затронуть чувства и волю. Воспитательная цель достигается в третьей части встречи, которую можно озаглавить - "Человек отвечает". Следует так подготовить участников катехетического занятия, чтобы, услышав призыв Бога, представленный в первой части встречи, они взглянули на свой жизненный опыт через призму учения и разъяснений Иисуса Христа, а также приняли Его учение как жизненную истину, которой они будут следовать. Учение Иисуса Христа и эти разъяснения должны стать путеводной звездой, за которой они последуют, невзирая ни на какие обстоятельства. Они будут жить истиной Иисуса Христа и после занятия: дома, в школе и среди ровесников. Этой истине они останутся верны, когда вырастут. Плодотворность катехизации зависит от принятия и осуществления этой цели. О подлинной катехизации можно говорить только тогда, когда кроме дидактической достигается и воспитательная цель.

Следует иметь в виду, насколько важно правильно сформулировать цели. Цель должна указывать на способы ее достижения и учитывать прежде всего личность катехизируемого, а не катехизатора. Поэтому вместо безличной формулировки дидактической цели: "Роль книг Ветхого Завета в Литургии" лучше написать: "Участник встречи должен указать роль Ветхого Завета в Литургии". Такая формулировка обязывает к размышлению над методами, с помощью которых можно осуществить это намерение, а также над тем, как проверить, была ли достигнута поставленная цель. Вот некоторые примеры правильно сформулированных дидактических целей: "Катехизируемый должен объяснить, в чем заключается милосердие Божие, и привести примеры из Ветхого и Нового Завета"; "На основании текстов Ветхого и Нового Завета участник катехетической группы должен дать определение милосердия Божиего". Цель должна быть сформулирована достаточно конкретно. Вместо фразы: "Поощрять катехизируемого чаще читать Ветхий Завет", лучше написать: "В течение недели участник группы прочтет тексты из Ветхого Завета". Когда речь идет о воспитательной цели, важно определить, как долго будет выполняться задание и в чем оно заключается. Однако иногда можно ограничиться более общей формулировкой: "Участнику занятия предлагается подумать, кому и как он может оказать милосердие".