- •Ответы на экзаменационные вопросы по литературе
- •1.Историко-культурный процесс рубежа XIX-XX веков.
- •2.Развитие традиций и новаторство литературы XX века.
- •3. Периодизация лит-ры XX века.
- •4. Мироощущение.
- •5. И.А.Бунин: жизнь и творчество.
- •6.Художественный мир Бунина. Особенности прозы.
- •7. Бунин. Особенности поэзии.
- •8. А.И.Куприн: жизнь и творчество.
- •9.Тема любви в произведениях Куприна.
- •10. Поэзия серебряного века. Литературные течения конца XIX-начала XX .
- •11.Символизм. Творческий портрет в.Брюсова.
- •13. Футуризм. Творческий портрет Северянин
- •14. М.Горький - ключевая фигура эпохи.
- •15. Романтизм и правда жизни в рассказах м.Горького.
- •16. Горький-драматург. Пьеса «На дне», ее идейно-художественные особенности.
- •17. «Хозяева жизни» и «ночлежки». Примирение и протест, равнодушие и сострадание как противоположные жизненные позиции.
- •18. Мир глазами сатирического персонажа (по примеру рассказов м.Зощенко)
- •19.А.Блок. Темы, идеи, стилистика произведений.
- •20. Образ России в поэзии Блока.
- •21. Поэма «Двенадцать» - гимн революции?
- •22. В.Маяковский. Жизнь и творчество.
- •23. В.Маяковский. Мотивы творческого одиночества и мечты о «вселенской» любви в ранней лирике.
- •24. С.Есенин. Жизнь и творчество
- •25. С.Есенин. Художественный мир поэта.
- •26.Русское литературное зарубежье. Три волны русской эмиграции.
- •27. Представители первой волны русской эмиграции.
- •28.Идейно-художественное своеобразие романа «Лето Господне»
- •29.Особенности литературы 20-х годов XX века.
- •30. Изображение гражданской войны в прозе 20-х годов.
- •31. И.Э. Бабель: жизнь и творчество.
- •32. М.А. Шолохов: жизнь и творчество.
- •33. М.А. Шолохов. Картины гражданской войны на Дону. Цикл «Донские рассказы»
- •34. М. А. Булгаков: жизнь и творчество
- •35. Проблематика и герои повести «Собачье сердце» м. Булгакова
- •36. Литература о Великой Отечественной войне. Проза и поэзия военных лет.
- •37. Идейно-художественное своеобразие поэмы а. Твардовского «Василий Тёркин»
- •38. Идейно-художественное своеобразие рассказа м. Шолохова «Судьба человека»
- •39. Новое осмысление проблемы человека на войне и в литре 60-80-х гг. О Великой Отечественной войне («послевоенная» литература).
- •40. Осмысление проблемы предательства в повести в. Быкова «Сотников»
- •41. Идейно-художественное своеобразие повести э. Казакевича «Звезда»
- •42. «Оттепель». Литературный процесс 60-х годов.
- •43. Поиски нового поэтического языка, формы, жанра и развитие традиций русской
- •44. Жизнь и творчество а. Твардовского. Особенности поэзии.
- •47. Художественные особенности прозы в. Шукшина.
- •48. Драматургия. Нравственная проблематик пьес а. Арбузова, в. Розова, а. Вампилова.
- •49. Авторская песня, её место в историко-культурном процессе.
- •50. Тенденция развития литературы 80-х годов 20 века.
- •51. Литературные журналы 80-х годов 20 века, их позиция.
- •52. Личность в условиях социальной несвободы (по произведениям а. Солженицына).
- •53. Проблематика романа в. Дудинцева «Белые одежды»
- •55. А. Ахматова «Реквием». Связь конкретно-исторического плана поэмы с общенациональным и
- •56. Литературная ситуация конца 20 века.
- •57. Поэзия а.Кушнера, о. Чухонцева, а. Ерёменко, д. Пригова (на примере одного из поэтов)
- •59. Художественный мир ф. Искандера
- •60. Художественный мир с. Довлатова.
11.Символизм. Творческий портрет в.Брюсова.
Символизм: Условные временные рамки- 1890-е-1910гг.. Мережковский определяет основные черты символизма-местическое содержание, символы и расширения худ-ой впечатлительности. Валерий Брюсов, писал: "Цель символизма- рядом сопоставленных образов, как бы загипнотизировать читателя, вызвать в нем известное настроение." Философские мотивы символизма:
1 .Артур Шопенгауэр.
2.Фридрих Ниций
Символисты восприняли платоновскую идею "двоемирия":
1. Мир идей- вечен, прекрасен, абсолютен, т.е. не зависит от чего либо.
2. Мир вещей(мир материальных "теней")- материальный мир, лишь "тени" идей, он недолговечен, несовершении и относителен. Каждый предмет и явление только тень, намек на высшую, дух-ную основу всего сущего. Символисты творили свою модель мироздания. Центр вселенной в их мифе вынесен за пределы земного, в лиловые космические пространства, где скрыт источник символов - Мировая Душа.
Символ- это магический кристалл, сверкающий в себе рассыпанные в небе и на земле разрозненные обрывки единого целого. Многозначные символы зари, рассвета, звезды, тумана, ветра, метели, кораблей. Моря. Символисты использовали символику цвета:
-синий - недосегаемисть; белый- добро, гармония: черный-зло. хаус; серый- присутствие зла, хауса, дьяволов повседневной жизни: красный- любовь страсть, страдание...
Валерий Яковлевич Брюсов родился 13 декабря 1873 года в Москве, в купеческой семье. Дома получил хорошее образование, в восьмилетнем возрасте начал писать стихи.
Первая публикация Валерия Яковлевича была в детском журнале "Задушевное слово", когда Брюсову исполнилось всего 11 лет.
С 1885 по 1893 годы Брюсов обучался в гимназии, с 1893 по 1899 годы учился в Московском университете на историко-филологическом факультете, который окончил с дипломом 1-й степени.
Еще в студенческие годы Брюсов издал сборник "Русские символисты" ( выпуски I -3, 1894 - 1895), состоявший в основном из его собственных стихов.
В 1899 голу Брюсов становится одним из организаторов издательства "Скорпион", в 1900 году издает книгу "Третья стража", которая знаменует его переход к поэзии символизма.
С 1901 по 1905 годы под руководством Брюсова создавался альманах "Северные цветы", с 1904 по 1909 годы Брюсов занимался редактированием журнала "Весы", являвшимся центральным органом символистов. Выходят такие поэтические сборники Брюсова. как Граду и миру" (1903), "Венок" (1906), "Все напевы" (1909). Много внимания поэт уделял и прозе, им написаны роман "Алтарь победы" (1911 - 1912), сборник рассказов "Ночи и дни" (1913), повесть "Обручение Даши" (1913) и другие работы. Брюсов приобрел репутацию мэтра литературы, его почитают, как "первою в России поэта" (А.Л.Клок), "восстановившею позабытое со времен Пушкина благородное искусство просто и правильно писать" (Н Гумилев). Октябрьскую революцию 1917 года Валерий Брюсов встретил как праздник-освобождения от оков самодержавия. В 1920 году поэт вступил в партию большевиков, возглавил президиум Всероссийского союза поэтов. Брюсовым был организован Высший литературно-художественный институт, где Валерий Яковлевич стал первым ректором. Однако жизнь Брюсова оказалась недолгой. 9 октября 1924 года он умер в Москве.
12.Акмеизм. Творческий портрет А. Ахматовой.
Акмеизм: В 1910г. кризис и распад символизма, как школы. На смену приходят модерниские течения - акмеизм и фу туризм. По мнению акмеистов, поэт должен ясно и трезво смотреть на мир. Человек в преставлении
акмеистов- человек культурный: культура как духовное начато противостоящее хаосу. В худ-ном образе соединяются прошлое и настоящее. Они призвали к радостному приятию мира и отказывались от мистицизма. Акмеизм от греч. "acme"- расцвет, апогеи, какого либо явления.
АКМЕИЗМ - (от греч. - вершина высшая степень чего-либо, цветущая сила) - поэтическое течение в литературе серебряного века возникшее в начале 1910-х годов в среде молодых поэтов как своеобразная оппозиция символизму. Один из основоположников и главных теоретиков акмеизма Н.С. Гумилев писал в 1913 году в статье "Наследие символизма и акмеизм": "На смену символизма идет новое направление, как бы оно ни называюсь, акмеизм ли <...>, или акмеизм (мужественно твердый и ясный взгляд на жизнь). - во всяком случае, требующее большего равновесия сил и более точного знания отношений между субъектом и объектом, чем то было в символизме".
У истоков акмеизма стояла группа из шести поэтов разных индивидуальностей. В нее входили Н.С. Гумилев, О.Э. Мандельштам, А.А. Ахматова, СМ. Городецкий, В.И. Нарбут и М.А. Зенкевич. Ахматова любила повторять: "Седьмого акмеиста не было". Других поэтов, зачастую причисляемых к данному направлению, главным образом учеников и соратников Гумилева, следует считать поэтами акмеистической ориентации или младшими акмеистами. Среди них наиболее замегные фигуры - Г.В. Иванов, Г.В. Адамович, Н.А. Оцуп, И.В. Одоевиева.
Декларируемому мистицизму и туманности символизма акмеисты пытались противопоставить чувственное восприятие окружающего мира, возврат слову его изначального, а не символического смысла.
Очевидное влияние акмеистских текстов и мироощущения испытали многие русские поэты XX столетия, в том числе и современные.
Анна Андреевна Ахматова (1889 - 1966) - поэтесса, писательница, переводчик, критик. Родилась 11 июня 1889 года в Одессе.
Вначале биографии Ахматовой было получено образование в Царскосельской гимназии, куда ее семья переехала в 1890 году. Затем в жизни Ахматовой проходило обучение в Фундуклеевской гимназии Киева. Она посещала историко-литературные, женские курсы.
Стихи Ахматовой о любви доказывают тонкое понимание ею всех граней человека. Анна Ахматова в стихотворениях проявляла высокую нравственность. Кроме того лирика Ахматовой наполнена размышлениями о трагедиях народа, а не только личными переживаниями. Несколько памятников поэтессе расположены в Санкт-Петербурге. А музей Ахматовой находится в Фонтанном доме. Родилась в пригороде Одессы в семье отставного флотского инженера-механика. В 1905 году семья распатась, и мать с детьми переехала в Евпаторию, а затем - в Киев. Ахматова закончила Фундуклеевскую гимназию и в 1907 году поступила на юридический факультет Высших женских курсов в Киеве. С 1910 по 1918 год была замужем за поэтом Н. Гумилевым. Первое стихотворение опубликовал в 1907 году в Париже, в издававшемся Н.Гумилевым журнале "Сириус". В 1912 году издан первый сборник стихов "Вечер", который стал одной из базисных книг акмеизма. Через два года вышел сборник "Четки", ив 1917 году - третий сборник, "Белая стая". В 1923 году началась полоса "молчания", продолжавшаяся до середины 30-х годов. Во время Великой Отечественной войны из окруженного Ленинграда Ахматова была эвакуирована в Ташкент и находилась там до июня 1944 года. В 1946 году Ахматова вместе с Зощенко стала жертвой грубых нападок партийной критики, была исключена из Союза писателей и до XX съезда КПССС практически не печаталась. За это время Ахматова пишет "Поэму без героя" и "Путем всея земли", цикл стихотворений "Северные элегии". Умерла в Домодедово под Москвой 5 марта 1966 года . Похоронена в Комарово под Санкт-Петербургом.
