- •1.Теоретично-методологічні аспекти курсу.
- •3(2 Питання) Проблема витоків укр культури.
- •1Стародавня доба - це період від появи людини на території сучасної України і її розвиток до VI–IX ст. Нашої ери,
- •2Княжа доба: Київська Русь та її спадкоємниця Галицько-Волинська держава (IX–XIII ст.):
- •3. Литовсько-польська доба української історії (XIV–XVI ст.)
- •4 . Козаччина і гетьманська держава (кінець XVI – XVIII ст.).
- •5. Період боротьби за українське національне відродження (XIX - поч. Хх ст.) - від „Руської трійці“,
- •6. Українська національно-демократична революція (1917-1920 рр створення Української держави – 7. 7.Радянська державність (усрр, згодом урср)
- •8. Незалежна Українська держава, яка проголошена в серпні 1991 р.
- •2Українська національна культура як самобутній соціокультурний феномен, її характерні риси та ознаки.
- •3Трипільці:археологічна культура чи цивілізація.. Проблема витоків укр культури
- •10Літературна спадщина України епохи Київської Русі
- •11Розвиток писемності і освіти в добу Київської Русі.
- •4 Кімерійсько-скіфсько-сарматський культурний симбіоз як автохтонне джерело укр. Культ.
- •5.Культура античного Причорномор’я
- •6.Культурно-еволюційнй процеси на території укр. В доісторичні часи.
- •7.Язиництво:питання його розквіту і занепаду в укр. Культ.
- •9Світорозуміння населення Київської Русі.
- •8 Запровадження християнства на Русі.Його вплив на духовну культуру.
- •13Мистецтво Київської русі(іконопис,фрески,мозіїка,книжкова мініатюра,ювелірне мистецтво)
- •12Сакральна архітектура Киівської Русі (х-хііІст.)
- •14.Галицько-Волинська Русь як культурна спадкоємниця Київської Русі.
- •15.Культурне життя Русі-України в хііі-перш.Пол.ХvІст.
- •16 Українське культурно-національне відродження друг.Пол.Хvі-перш.Пол.ХvіІст..Основні чинники та прояви.
- •17Розвиток гуманістичних та реформаційних ідей в укр.Культ. XV — xvІст.(ю.Дрогобич,п.Русин,с. Оріховський)
- •18.І.Вишенський.
- •20 Укр.Архітектурне бароко як самобутне культ. Явище.
- •19 Укр. Козацтво як культурно-історичний феномен.
- •22.Розвиток книгодрукування в Укр.Хvi-xviIст.
- •21Діяльність культ.-освітніх осередків в укр.
- •23Полемічна література Укр.Хvi-перш.Пол
- •25 Музична культура і театр. Укр.Епохи Ренесансу
- •24 Культура Запорозької Січі.Та її самобутність
Провідними
жанрами образотворчого мистецтва
Київської Русі були мозаїка,
фреска,
іконопис
та книжкова
мініатюра.
Жанри
монументального
живопису — фреска і мозаїка —
складалися на основі візантійських
шкіл. Фресками — розпис водяними
фарбами по сирій штукатурці —
вкривалися стіни православних храмів.
Така техніка вимагала від художника
високої майстерності, швидкого і точного
нанесення малюнка
і фарб.
Відповідно всю композицію необхідно
виконати протягом одного дня. Значною
складністю не тільки у художньому
плані, але й технологічному відмічене
мистецтво мозаїки. Мозаїчні зображення
складалися зі смальти —
кубиків спеціального кольорового
скла, секрет виготовлення якого
прийшов з Візантії і був втрачений під
час монголо-татарського ярма.
Цілий
світ давньоруського
мистецтва в єдиному ансамблі
архітектури, живопису і декоративно-прикладного
мистецтва дійшов до нас у київському
Софійському соборі. І мозаїки, і фрески
виконані за єдиним задумом, у єдиному
стилі. Мозаїки прикрашають переважно
центральну частину собору, передусім
вівтар.
Їх палітра нараховує 177 відтінків.
Головна мозаїка — велична і сувора
фігура Христа-Вседержителя на склепінні
центрального купола.
Всі
стіни, стовпи і склепіння Софійського
собору вкривав фресковий живопис.
Розписи читаються як книга, складаються
у три цикли: євангельські, біблійні
сюжети і житія святих — заступників
княжого роду.
У
прямому зв'язку з введенням християнства
перебуває виникнення і розвиток
національної традиції іконописного
мистецтва. Ікони писалися на дошках.
Дошку вкривали особливим ґрунтом,
потім наносили малюнок, по якому писали
фарбами, розтертими на яєчному жовтку.
Теми, композиції, колірна гама зображень
на іконах підкорялися суворим правилам —
канону. У канонічних зображеннях немає
реалізму,
їх символіка дуже складна.
Запровадження
християнства на Русі мало великий вплив
на розвиток кам'яної архітектури. Першою
кам'яною церквою на Русі вважається
Десятинна, побудована у Киє З-поміж
світських кам'яних будівель Києва
найзнаменитішою пам'яткою є збудовані
Ярославом Мудрим Золоті ворота, які,
однак, теж завершувалися так званою
домовою церквою. ві 989 — 996 pp.
Оздоблення
найчастіше мало характер сюжетних
малюнків і портретів святих, які
чергувалися із орнаментами, відповідно
до візантійських традицій. Власне, всі
зображення мали утворювати єдиний за
задумом текст, що читалися, як і книга,
зліва направо. Храмовий простір поділявся
на три частини. За вертикаллю верхня
частина належала Богові, середня —
ангелам, нижча — святителям із людей.
Посередником між світами бачилася Божа
Матір, котра заступалася за грішне
людство перед своїм божественним Сином.
Риси самобутнього давньоруського
мистецтва яскраво виявилися у Софійському
соборі в Києві — найвизначнішій
архітектурній споруді Київської Русі,
що збереглася до нашого часу.Багата
мозаїка,разписи.13Мистецтво Київської русі(іконопис,фрески,мозіїка,книжкова мініатюра,ювелірне мистецтво)
12Сакральна архітектура Киівської Русі (х-хііІст.)
Виникненню
і піднесенню Галицько-Волинської
держави сприяло:Вдале географічне
положення.Необхідність боротьби
(спільної) двох князівств проти агресії
з боку Польщі, Угорщини, а згодом і
монголо-татарського іга.
Енергійно
об’єдналась політика князів Романа
(1199-1205) та Данила (1238-1264).Будучи безпосереднім
спадкоємцем Київської Русі,
Галицько-Волинське князівство відіграло
надзвичайно важливу роль в історії:стало
новим після занепаду Києва центром
політичного та економічного життя;
модернізувало
давньоруську державну організацію;
розширило
сферу дії західноєвропейської культури,
сприяло поступовому подоланню
однобічності візантійського
впливу;продовжило славні дипломатичні
традиції Київської Русі.Розвивалось
в укр тратиціях обробка дерева,
Свої
традиції у Галицько-Волинській Русі
мало і ливарництво.
Майстерно
відливали ремісники маленькі натільні
іконки і хрестики, всередині яких
містились мощі святих. Давні
традиції в Галицько-Волинській Русі
має ювелірне мистецтво.У багатьох
містах Галицько-Волинської Русі
розвивається будівельна кераміка.
Улюбленим
видом декоративно-ужиткового мистецтва
в Україні з давніх
часів
було ткацтво. Зразками
для руських іконописців слугували
візантійські ікони.
Галицько-Волинська
Русь зберегла і розвинула ті традиції
освіти і
письменства,
які склались у період розквіту Київської
Русі.14.Галицько-Волинська Русь як культурна спадкоємниця Київської Русі.
Татаро-монгольська
навала середини XIII
століття стала причиною затяжного
економічного занепаду. У ряді виробництв
спостерігалося падіння або забуття
складної техніки, спрощувалася реміснича
промисловість. На тривалий час було
припинено будівництво. Центром духовної
культури залишалися однак православна
церква, яка залишалася володарями Орди
недоторканою. У поширенні освіти,
як і в розвитку багатьох галузей
культури, величезну роль відігравали
церкви і монастиріКнижкова
справа в Україні, як і вся культура,
в 30-50-і рр.
XIII століття перебувала у найважчому
становищі. У джерелах згадується
книгописання кінця XIII століття
у Києво-Печерському
монастирі, у Володимирі-Волинському, Холмі і Львові.
Збереглося усього біля 200 рукописів і
уривків, створених у кінці XII — XIV
століття; Архітектура і мистецтво —
це дві царини, які найбільше потерпіли
від татаро-монгольської
навали. Будівництво в Подніпров'ї фактично
було припинене і розвивалося тільки
на території Галицько-Волинського
князівства, базуючись на архітектурі
часів Київської Русі. Данило Галицький
і його послідовники відроджують
містобудування, зводять ряд нових фортець і
відбудовують старі, зруйновані
ординцями. Ситуація
стала поступово змінюватися із входженням
українських земель до складу Великого
князівства Литовського. В культурі
стає помітним західноєвропейський
вплив. Його поєднання з місцевими
традиціями визначило культурний зміст
епохи. Значних висот досягли наукові
знання в гуманітарних галузях: філософії,
історії. Розвивалися світські мотиви
в літературі. Архітектура храмів набуває
рис готичного стилю, поширеного в
міському будівництві Європи. Продовжувався
розвиток різних жанрів народного
мистецтва: декоративно-прикладного,
музичного, театрального. Народна
творчість збагачувалася героїчними,
визвольними мотивами.15.Культурне життя Русі-України в хііі-перш.Пол.ХvІст.
