6Деревенская, городская и лагерная проза

• ДеревенскаяВ течение многих столетий Россия была крестьянской страной. Деревня в общественном сознании всегда оставалась хранительницей национальных духовных ценностей.Черты русского человека: мужество, благородство, трудолюбие, терпение => облик крестьянина-труженика. Но в 20 веке изменился образ жизни народа=> образ мыслей.Начиная с 1917 года крестьянство испытывало мощное давление, с целью превратить деревню в «кормоцех страны» (1929 – уничтожение кулачества, голод 1932-33года, Отечественная война, депаспортизация, НТР(земли крестьян ушли под заводские постройки)).Деревенская проза – не просто произведения о сельском быте, но о русском человеке во всей сложности и трагичности бытия.Д.П. обогатила русскую литературу новыми запоминающимися образами (напр. Мудрые старухи Анна и Дарья из пов. В.Распутина «Последний срок», «Прощание с Матёрой»). Создала ярких героев – (чудики В.Шукшина). Не могла пройти мимо коллективизации, насилия, лжи и демагогии.

• ГородскаяГородская тема – Со времен Достоевского, Чехова, Булгакова и т.п.1960-70 гг. в России – активная миграция. Быстро увеличилось городское население =>состав чит.аудитории изменился. Жизнь новых горожан-переселенцев предоставляла писателем широкие возможности для исследования новых областей чел.бытия.В фокусе "городской прозы" сходятся многие острые социальные и психологические коллизии времени. Причем, если о "деревенской прозе" можно говорить как о явлении завершенном, то "городской прозе" в условиях нашей стремительной "урбанизацией" и вызванных ею драмах и проблемах еще далеко до ухода со сцены. Здесь можно назвать книги Ю.Трифонова(обмен), А.Битова(Пушк.дом),Л.Петрушевской(время ночь) В.Дудинцева, Д.Гранина, С.Каледина, А.Кима, В.Маканина, , Г.Семенова и др.Психологический реализм Трифонова (связь с Чеховым)

• ЛагернаяТема тесно примыкает к исторической.Появление в 1964 году в печати рассказа А. И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» ознаменовало, что занавес, скрывающий засекреченную область советской действительности, начинает приподниматься. Своим рассказом А. Солженицын положил начало новому направлению в советской литературе, названному позднее «лагерной прозой».Авторы - люди, оказавшиеся по навету в лагерях, пережившие страдания и унижения и выплеснувшие всю боль на страницы своих произведений.Главный пафос этих произв . – Напоминание и предостережение.А. Солженицын «Один день Ивана Денисовича» - повесть о жизни простого человека, в условиях лагерной зоны. Произведение освещает не только тему лагерного быта, но и многих социальных проблем, спровоцированных коммунистическим режимом. Так в рассказе бригадира Тюрина упоминается последствиях коллективизации в русской деревне. Заключенные обсуждают деградацию искусства, вызванную вмешательством в него коммунистической идеологииВ. Шаламов «Колымские рассказы» Несомненно, что "лагерная проза" имеет свои особенности, ей одной присущие. В своей статье-манифесте "О прозе" В. Шаламов провозгласил принципы так называемой "новой прозы": "Писатель - не наблюдатель, не зритель, а участник драмы жизни, участник не в писательском обличье, не в писательской роли. «Выстраданное собственной кровью выходит на бумагу как документ души, преображенное и освещенное огнем таланта» .Творчество Шаламова стоит особняком. Он не полагается только на эмоциональную силу воздействия описанных фактов. Нечеловеческие страдания его героев не заставляют из замкнуться в себе.