- •Источниковедение. Пояснительная записка.
- •Учебно-тематический план.
- •Раздел 1.
- •Раздел 2. Рабочая программа курса.
- •Раздел 1.
- •Часть 1. Введение в дисциплину.
- •Часть 2. Источники отечественной истории до XVIII в.
- •Часть 3. Источники отечественной истории XVIII – первой половины XIX вв.
- •Раздел 2. Вопросы к зачету.
- •Тесты-контрольные ко всему курсу. Глоссарий.
- •Лекции (тезисы).
- •Раздел 1.
- •Часть 1. Введение в дисциплину.
- •Часть 2. Источники отечественной истории до XVIII в.
- •Часть 3. Источники отечественной истории XVIII – первой половины XIX вв.
- •Раздел 2.
Тесты-контрольные ко всему курсу. Глоссарий.
Автор источника – социокультурная функция личности и общества, направленная на фиксацию его существенных сторон с учетом форм и содержания интертекстовой традиции и современной автору общественно—политической и культурно-исторической ситуации, предопределяющей наличие творческого начала.
Анализ источника – стадия работы с источником, включающая в себя интерпретацию и критику источника.
Герменевтика – искусство истолкования смысла текста.
Интерпретация источника (латинское interpretatio – истолкование, объяснение) – стадия аналитической работы с источником, направленная на уяснение его внутреннего смысла.
Интертекст – культурно-историческая традиция, закрепленная в текстах и воспроизводящаяся в новых авторских текстах. Категория интертекста широко используется в историографии постмодернизма в рамках когнитивной стратегии понимания автора источника. Источник – «реализованный продукт человеческой психики, пригодный для изучения фактов с историческим значением» (А.С.Лаппо-Данилевский); «все, непосредственно отражающее исторический процесс и дающее возможность изучать прошлое человеческого общества, т.е. все, созданное ранее человеческим обществом, дошедшее до нас в виде предметов материальной культуры, памятников письменности, нравов, обычаев, языка» (А.А.Аникеев).
Источниковедение – специальная дисциплина социально-гуманитарного и культурологического цикла, объектом которой является источник.
Классификация источников – мысленное разделение комплекса источников в соответствии с формальными и содержательными признаками, с учетом степени близости к изучаемой реальности прошлого, с целью уяснения характера и сущности источниковой информации и возможности на ее основе установления исторических фактов.
Критика источника – стадия работы исследователя с источником, на которой устанавливается подлинность источника, время и место его возникновения, его автор (внешняя критика), решается вопрос о степени полноты, достоверности и точности сообщений источника (внутренняя критика).
Понимание источника – когнитивная стратегия источниковедческого и исторического исследования, сложившаяся в неклассической историографии и направленная на всестороннее уяснение особенностей личности, психологии и внутреннего мира автора. По мнению И.Н.Данилевского, противостоит истолкованию, или интерпретации источника, в ходе которых исследователь может допускать произвол.
Синтез источника – «завершающий этап изучения произведения, рассматриваемого в качестве исторического источника. На этом этапе создается возможность обобщить результаты анализа отдельных сторон произведения, отдельных комплексов социальной информации, полученной при исследовании его структуры и содержания. Произведение рассматривается не только в его непосредственной, эмпирической данности, как реально существующий объект (вещь), но более полно и обобщенно – как явление культуры своего времени, определенной социально-культурной общности, народа» (О.М.Медушевская).
Текст – «выражает произведение в формах языка» (Д.С.Лихачев). В культуре и историографии постмодернизма – единственная реальность прошлого, доступная изучению и пониманию.
