4. Власть и нормы в первобытном обществе.

Любое общество представляет собой своего рода целостный организм (системы), к-й отличается той или иной степенью организованности, урегулированности, упорядоченности общ.отношений. из этого следует, что для каждого общества характерны определенная система управления (соц.власть) и регулирования поведением людей при помощи определенных общих правил (соц.норм). Как только появляется общество, сразу же возникает потребность в управлении. Для обеспечения нормальной жизнедеятельности в обществе должны существовать правила поведения (нормы) и власть, которая бы проводила в жизнь и обеспечивала данные нормы.

Особенности организации власти. Власть, существовавшая в догосударственный (первобытн.) период, обладала главными чертами: 1.базировалась на семейных отношениях, ибо основной организацией был род, т.е. объединение людей по действительному или предполагаемому кровному родству, а также общности имущества и труда. Рода образовывали более крупные объединения (племена, союзы племен). Социальная власть распространялась только в рамках рода, выражала его и базировалась на кровных связях. субъект и объект совпадали) 2. была непосредственно общественной, строилась на началах первобытной демократии, на функциях самоуправления (т.е. субъект и объект совпадали). Выбирается старейшина 3. опиралась на авторитет, уважение, традиции членов рода. 4. осуществлялась как обществом в целом (родовые собрания, вече), так и его представителями (старейшинами, советами старейшин, вождями, жрецами и т.п.), которые решали важнейшие вопросы жизнедеятельности первобытн.общества.

Отношения первобытн.общества регулировались. Обычаи первобытного общества имели характер нерасчленных мононорм.

Соц.нормы первобытного общества обеспечивали существование присваивающей экономики и продолжение рода, регулировали опр. способы добывания пищи и сохраняли брачно-семейные отношения. Эти нормы именуются монормами - выражали главный интерес людей того общества – выжить. Этот интерес собирал силы в обществе для того, чтобы противостоять стихии, различным опасностям.

Мононормы выступали и нормами организации соц.жизни, и нормами первобытной морали, и ритуалами и т.п. Соц.нормы, существовавшие и первобытном обществе: 1) регулировали отношения между людьми, что стало отличать их от норм несоц.-технич.-х, физиолог-х и др., к-ые регулировали и регулируют отношения человека к природным, материальным объектам, орудиям труда и т.п. 2) реализовались главным образом в виде обычаев (т.е. исторически сложившихся правил поведения, вошедших в привычку в результате многократного применения в течение длительного времени) 3) существовали в поведении и в сознании людей, не имея, как правило, письменной формы выражения 4) обеспечивались в основном силой привычки, а также соответствующими мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнания из рода) 5) имели в качестве ведущего способа регулирования запрет (систему табу) как самый простой и элементарный прием воздействия, права и обязанности как таковые отсутствовали 6) были продиктованы естественно – природной основой присваивающего общества, в котором и человек являлся частью природы 7) выражали интересы всех членов рода и племени.

Характеристика первобытного общества:

- низкий уровень производительных сил;

- общественная собственность на средства права;

- коллективная форма хозяйства;

- уравнительное распределение произведенного продукта.

В сфере общественных отношений первобытное общество характеризуется:

- имущественное равенство (первобытная демократия);

- отсутствие четких отличий между правами и обязанностями;

- сознательное и добровольное использование задач;

- совпадение индивидуальных и общих интересов.

В духовной сфере первобытное общество характеризуется:

- духовное единство общества;

- господство религиозных представлений

- единая воля рода племени управления

- мифологическое творчество, при наличии сохранения жестких средств воздействия (изгнание, кровная месть)

Во властно-управленческой сфере первобытное общество характеризовалось:

- отсутствие господства – подчинения

- отсутствие особого политического аппарата управления

- всеобщее управление делами общества

- наличие выборных властных структур – совет рода, племени, вождя, старейшин, жрецов, военоначальников.

- властные функции осуществлялись контролем народа

Таким образом, власть покоилась на традициях, распространялась только в рамках рода, выражала его волю и базировалась на кровных связях. Подчинение носило естественных характер и вытекало из единства интересов всех членов рода. Власть опиралась на силу авторитета его носителя, а не на авторитет силы. Власть была общественной, строилась на началах первобытной демократии, т.е. субъект и объект власти совпадали.

В социальной сфере первобытное общество характеризовали нормы:

- наличие зачатков морали, обычаев, традиций, религии, этики, эстетики, технических норм

- не разработанность норм, но их большая эффективность

- большой удельный вес запретов – табу, наряду с разрешениями

- отсутствие фиксации норм

- гарантированность соц. регуляторов привычкой, общественным мнением, силой авторитета старейшины.

Таким образом, отношения в первобытном обществе регулировались нормами – обычаями – это правила поведения, сложившиеся в результате многократного повторения. Обеспечивались, в основном силой привычки, мерами убеждения (внушения), принуждения. Ведущий способ регулирования – запрет – система табу. Нормы в первобытном обществе выражали интересы всех членов рода и племени. Моно норма – это единая норма, которая содержит зачатки обычая, традиция, мораль, культура.

Дополнит вопрос. Чем отличается гос.власть от потестарной (догосударственной)

-власть в первобытном обществе выражала интересы всех членов общества, а гос.вл носит групповой хар-р;

-осущ-ся старейшинами, а гос. власть осущ-ся аппаратом управления

-первоб общ – власть авторитетов, а в гос. вл – подчиняемся силе гос-ва (авторитет власти)

-перв вл – общественное мнение способ осущ-я власти, в гос – возможность гос принуждения.

-Перв – объединение по принципу кровного родства, а в гос – по признаку территориальному.

-в перв общ - налоги не собирались, а в гос вл сбор налогов.