§ 4. Суждение и оценка

а) Обоснование различия между суждением и оценкой: Брентано

Итак, возвращаясь к духовно историческим мотивам, предмет этих феноменологически-критических рассмотрений мы в общих чер­тах прояснили. Далее нам будет важно, об­ращая внимание на обе уже названные дви­жущие силы: Брентано и Дильтей, отследить внутри развития Виндельбанта дальнейшее содержательное и конкретное формирование тенденций философии ценности.

Сам Виндельбант убеждён, что эта крити­ческая наука о всеобщезначимых ценностях "является ничем иным, как всесторонним осуществлением основной мысли Канта" . Но так же он убеждён и в том, что необхо­димость такой особой науки может быть убедительно доказана и без "формул кантов-

¹ Wlndelband. Was 1st Philosophle? Praludien I. S.29. (Винаельбант, Что такое философия? Прелюдии

стр.29).

§ 4. Суждение и оценка

ского учения². Это чисто систематическое обоснование философии ценности Виндель­бант даёт в своей статье "Что такое филосо­фия?" (1882).

А именно: возможность систематического обоснования философии как науки о ценно­сти покоится на в высшей степени важном "различении между суждением и оценкой". Осуществление и обоснование этого в ко­нечном счёте для философии ценности фун­даментального различия покоится на приня­тии и разработке основополагающих про­зрений Франца Брентано, значение кото­рого для развития философии ценности я подчёркиваю с таким нажимом по двум при­чинам: во-первых, в философии ценности Виндельбанта, так же как и сначала в фило­софии Рикерта, влияние Брентано сильно недооценивалось, - по крайней мере не вы­являлось отчётливо, скорее походя упомина-ясь в примечании, что Брентано "с психоло­гической стороны", "хотя и в барочной фоо-ме" обратил внимание на данное различие . Вместо Брентано всегда почти указывали на Зигварта и Бергмана. Впрочем, сам Зигварт имеет совершенно иное суждение по поводу этого вменённого ему приоритета .

² Там же.

* Там же, стр. 32. Примеч.

Christoph Sgwart, Loglk. 4, переем, издание, том I. Тю­бинген 1911, стр. 162. (Кристоф Зигварт, Логика).

41

Философия ценности Виндельбанта

Это суждение Виндельбанта Рикерт по­вторяет в 1892 году в своей книге "Предмет познания" .

Впрочем, уже в 3-м издании 1915 года мы находим примечательное изменение, где Брентано вдруг уже не упоминается в при­мечаниях, а открыто обсуждается в самом тексте, где есть и такие слова: "Вне всякого сомнения, огромная заслуга здесь принадле­жит Францу Брентано, скрупулёзно разо­бравшему наш вопрос и показавшему, чт^> суждение не является представлением" . Итак, когда я указываю на всё это, речь идёт вовсе не о тяжбе за приоритет, нам важнее добиться правильного понимания развития философии ценности, к чему стре­мился и сам Рикерт, как это видно из изме­нения его суждения. С чем тесно взаимосвя­зана и вторая причина акцента на влиянии Брентано.

Названное различение между суждением и оценкой не только заимствовано Виндель-бантом из исследований Брентано как цен­тральное различие для первого объяснения идеи философии ценности, оно также лежит в основе тех исследований по логике, кото­рые Виндельбант излагаете своих "Докладах к учению о негативном суждении" и в статье "О системе категорий" . И вот что важно:

⁵ Rlckert, Gegenstand, lAufl.. 1892, S.50; 2 Aufl,. 1904. S.91. (Рикерт, Предмет. 1-е издание, 1892, стр.50; 2 изд., 1904, стр.91).

⁶ Его же, Gegenstand, 3 Aufl.. 1915, S. 172. (Предмет, 3 из­ дание, 1915, стр.172).

7 Wlndelbant, Beltrage zur Lehre vom negatlven Urtell, in: Strapburger Abhandlungen zur Phllosophle, Eduard Zeller

42