3. Архитектура.

Первым городом Северо-Восточной Руси, возобновившим каменное строительство, стала Тверь (1285–1290 гг., храм Спаса-Преображения). Переход к новому стилю, отличавшемуся обилием декоративных украшений, отразился в новгородских храмовых постройках второй половины XIV в: церквях Федора Стратилата и Спаса на Ильине.

Московская архитектурная школа складывалась на основе традиций владимиро-суздальского зодчества. В первой половине XV в. были созданы Троицкий собор Троице-Сергиевой Лавры, Спасский собор Спасо-Андроникова монастыря в Москве и др.

Первые белокаменные стены Московского Кремля были возведены в 1367 г. Завершение строительства ансамбля Московского Кремля пришлось на конец ХV – начало ХVI в. В его создании приняли участие не только лучшие отечественные, но и итальянские мастера: Аристотель Фиораванти, Марк Фрязин (Руффо), Алевиз Новый.

В это время сложился архитектурный ансамбль Соборной площади Кремля. Классическим образцом монументального храмового зодчества стал Успенский собор (1475–1479), построенный Аристотелем Фиораванти по образцу Успенского собора во Владимире, но значительно больший по размеру.

При строительстве Архангельского собора (1506–1508) — усыпальницы московских князей и царей (до ХVIII в.), архитектор Алевиз Новый соединил традиционную крестово-купольную конструкцию с архитектурным декором итальянского Ренессанса.

Псковские мастера построили девятиглавый Благовещенский собор (1484–1489) — домовый храм великих князей и царей. Архитектурным центром кремлевского ансамбля стала колокольня Ивана Великого, возведенная в 1505–1508 гг. и надстроенная в 1600 г. Кремль стал символом величия и могущества столицы Российского государства.

Расцвет отечественной архитектуры проявился также в возникновении нового стиля — шатрового строительства, основанного на национальных традициях деревянного зодчества. В отличие от крестово-купольных шатровые храмы не имеют внутри столбов и вся масса здания держится только на фундаменте. Одним из первых памятников в этом стиле стала церковь Вознесения в селе Коломенском, построенная в 1532 г. по приказу Василия III в честь рождения его сына Ивана, будущего царя Ивана Грозного.

Самый известный памятник шатрового зодчества — Покровский собор, получивший в конце ХVI столетия название Храм Василия Блаженного по имени знаменитого московского юродивого. Собор был построен в 1555—1561 гг. русскими зодчими Бармой и Постником в честь взятия русскими войсками Казани.

4. Живопись

4.1. Основным направлением в развитии живописи по-прежнему была иконопись, что в значительной степени объясняется широким распространением на Руси деревянных храмов, не приспособленных для стенной росписи. Ведущее положение с XIV в. занимала Московская школа, сложившаяся на основе Ростово-Суздальской и вобравшая достижения всех русских школ.

4.2. Широкое распространение получила фреска. Начиная с XIV в. усложнялся ее сюжет, появился пейзаж, усиливался психологизм изображения.

4.3. Огромный вклад в развитие русской живописи внес Феофан Грек (1340 — после 1405 г.), приехавший из Византии. В его творчестве выделяются два периода: бунтарский новгородский (росписи церкви Спаса на Ильине) и более спокойный московский (церковь Рождества Богородицы, Архангельский собор в Кремле). Наивысший расцвет Московской школы связывают с именем Андрея Рублева (икона «Троица», написанная для иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры (хранится в Третьяковской галерее); фрески Успенского собора во Владимире, иконы Благовещенского собора Московского Кремля).

С конца XV в. изобразительное искусство характеризовалось возрастающим интересом к реальным историческим событиям, расширялся круг тем живописи. Церковный (Стоглавый) собор 1551 г. подчеркнул необходимость следовать «древним образцам», но, одновременно, разрешил изображать на иконах лица царей, князей, в том числе живых, а также «бытийное письмо», т.е. исторические сюжеты. Данное решение способствовало развитию жанра исторического портрета.

Крупнейшим русским живописцем этого периода был Дионисий, продолживший традиции Андрея Рублева (фрески собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря).