Семінарське заняття №3 Філософські аргументи на користь науки та релігії (2 год.)

План

1. Характерні риси середньовічної філософії.

2. Патристика. Августин Блаженний.

3.Схоластика. Полеміка про універсалії. Фома Аквінський.

4.Методологія і гносеологія як пріоритетні теми філософії Нового часу.

5.Філософія емпіризму: Ф.Бекона, Т.Гоббса, Дж.Локка.

6.Філософія раціоналізму: Р.Декарта, Б.Спінози, Г.Лейбніца.

Основні поняття: патристика, схоластика, апологетика, теоцентризм, креаціонізм, універсалії, реалізм, номіналізм, емпіризм, раціоналізм, пантеїзм, субстанція, атрибут, модус, монада.

Література:

1. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолствующего большинства. – М, 1990.

2. Ортега–и–Гассет X. Вера и разум в сознании европейского средневековья //Человек. – 1992. –№2.

3. Соколов В.В. Средневековая философия. – М., 1979.

4. Сухина В.Ф.,Кислюк К.В. Практикум по философии. Раздел 5. Средневековая философия. – Харьков, 2001.

5. Трахтенберг О.В. Очерки истории западноевропейскойфилософии. – М., 1957.

6. Антология мировой философии: в 4–х т. – т. 1. – ч. 1. – м.,1969.

7. Бекон Ф. Новый органон // Соч.: в 2–х т. – Т.2. – М., 1972.

8. Гельвеций К.А. О человеке, его умственных способностях и его воспитании II Соч.: в 2–х т. – Т.2. – М., 1974.

9. Гольбах II Система природы, или о законах мира физическогои мира духовного // Избр. произв.: в 2–х т. – Т.1. – М., 1963.

10. Гусєв В.І. Історія західноєвропейської філософії XV–XVII ст. – Київ, 1994.

11. Декарт Р. Рассуждение о методе // Избр. произв.: в 2–х т. –Т.1– М., 1989.

12. Кузнєцов В.Н., Мееровский В.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская философия XYII века. – М., 1985.

13. Лейбниц Г.В. Монадология // Соч.: в 4–х т. – Т. 1. – М., 1983.

14. Локк Дж. Опыт о человеческом разумении // Соч.: в 3–х т. –Т. 1₅2. – М., 1985.

15. Соколов В.В. Европейская философия ХУ–ХУІІ веков. – М.,1984.

16. Сухина В.Ф., Кислюк К.В. Практикум по философии. Раздел 7. Философия Нового времени. – Харьков, 2001.

Контрольні питання і завдання:

1. Назвіть специфічні риси середньовічної філософії. Чим вони зумовлені?

2. Яке головне завдання переслідувала патристика?

3. Які значення має термін «схоластика» і чому?

4. Чи являються докази буття Бога Ф.Аквінського доказами?

5. Як вирішувалась у середньовіччі проблема співвідношення віри та розуму?

6. У чому суть суперечки між реалістами та номіналістами?

7. Порівняйте вихідні ідеї схоластики та містики.

8. Окресліть історичний зміст концепції «подвійної істини».

9. Розкрийте зміст і значення принципу «бритви Оккама».

10.Назвіть соціально-політичні та природничо–наукові передумови філософії Нового часу.

11.Чим зумовлена увага до раціоналізму у філософії ХУІІ ст.?

12.Поясніть вибір методу пізнання Беконом і Декартом.

13.Чому пошуком субстанції більше цікавились раціоналісти, а не емпірики?

14.Знайдіть логічний зв’язок між середньовічним реалізмом і номіналізмом та раціоналізмом і емпіризмом.

15.Чиїм поглядам в тлумаченні людини Ви віддаєте перевагу – вченню про вроджені ідеї Декарта чи поняттю «tabula rasa» Локка?

16.Порівняйте погляди на субстанцію Спінози і Лейбніца.

17Які принципові зміни в науковій і філософській картині світу відбулися в Новий час?

18.Порівняйте епохи середньовіччя та Нового часу.

19. Чи погодитесь Ви з висловом: «Немає нічого в розумі, чого б не було у відчуттях?Погляди якого напрямку він відображає?