3.2. Вклад в развитие конфликтологических знаний м. Вебера и г. Зиммеля

В социологии общая концепция социально­го конфликта стала складываться в конце XIX — начале XX в. в рабо­тах немецких ученых Макса Вебера (1864—1920) и Георга Зиммеля (1858-1918). Хотя взгляды на природу и роль конфликтов в жизни общества у разных социологов были неодинаковыми, все они, тем не менее, при­знавали их важную роль в общественной жизни и необходимость их конкретно-социологического анализа.

По мысли М. Вебера, общество представляет собой совокупность групп, различающихся своим статусом. Поэтому их интересы расхо­дятся, что и порождает социальные конфликты. Всякие надежды на возможность их устранения из жизни общества иллюзорны. Но поскольку интересы людей не только расходятся, но в какой-то мере и совпадают, создается основа для баланса сил, достижения социального консенсуса. Конфликты не могут быть вовсе устранены из социальной жизни, но это не означает, что она характеризуется постоянной нестабильностью.

Г. Зиммель в своей книге «Конфликт современной культуры» (1918) и ряде других своих работ исходил из того, что существующее в об­ществе множество эгоистических групп, тем не менее, не изолированы друг от друга, а наоборот, тесно связаны между собой тысячами не­зримых нитей. Именно эти пересечения групповых интересов смягчают конфликты и служат почвой для устойчивости демократических обществ. Тем не менее конфликты неустранимы, они представляют необходимое универсальное свойство социальной жизни, столь же устойчивую ее форму как власть, рынок общественный договор и др.

Эти исходные положения и послужили основой для создания в середине XX в. теории конфликта в качестве самостоятельной области социологии. Эта задача была решена главным образом усилиями двух выдающихся ученых: немецким социологом Ральфом Дарендорфом

(р. 1929) и американским социологом Льюисом Козером (р.1913).

3.3. Основное содержание теории конфликта, созданной р. Дарендорфом

Ральф Дарендорф в своих известных работах «Классы и классовые конфликты в индустриальном обществе» (1957), «Современный соци­альный конфликт» (1988) и других рассматривает конфликт в качестве главной категории социологии и именует поэтому свою социологи­ческую концепцию «теорией конфликта». Для него наличие кон­фликтов — естественное состояние общества. Не наличие, а отсутст­вие конфликтов является чем-то удивительным и ненормальным.

В отличие от К. Маркса Р. Дарендорф полагает, что главным ис­точником конфликта являются не экономические, а политические противоречия между социальными группами, связанные с концен­трацией власти у одних и ее отсутствием у других. Конфликты на экономической почве между рабочими и предпринимателями сего­дня лишены прежней взрывной силы и могут быть разрешены без применения революционных методов, характерных для XIX в. Современное общество выработало рациональные методы регулиро­вания конфликтов с участием в этом процессе властных структур.

3.4. Взгляд л. Козера на природу и функции социального конфликта

Классическим произведением современной конфликтологии стала ра­бота Л. Козера «Функции социального конфликта» (1956). Развивая идеи Вебера и Зиммеля о всеобщности и универсальности конфликта, американский социолог дал в своей работе глубокое обоснование по­зитивной роли конфликтного взаимодействия в жизни общества. Им был сформулирован ряд положений, ставших теоретическим фунда­ментом современной науки о конфликте:

1. постоянным источником социальных конфликтов является неустранимый дефицит ресурсов, власти, ценностей, престижа, всегда существующий в любом обществе;

2. хотя конфликты существуют в любом обществе, их роль в не­демократическом, «закрытом», и демократическом, «открытом», об­ществе различна;

3. конструктивные и разрушительные результаты конфликта глубоко различаются между собой. Главная задача конфликтологии как раз и состоит в разработке рекомендаций по ограничению нега­тивных и использованию позитивных функций конфликтов.