- •Практическая работа №1. Рассмотрение фото- и киноматериалов, анализ документов по различным аспектам идеологии, социальной и национальной политики в ссср к началу 1980-х гг.
- •1.Ссср к началу 80 годов 20 века.
- •19 Марта 1970 года»
- •2.Социально-экономическая политика ссср в 70 гг.
- •3. Советская идеология.
- •4.Особенности национальной политики ссср.
- •1. «Национальная политика
- •Национальные движения
- •Практическая работа по истории № 2.
- •2. «Белый пароход», краткое содержание. (в работе предусмотрен просмотр отрывков фильма)
- •1 Вариант
- •2 Вариант
- •4.Карта Афганистана
- •6. Потери в «Афганской «войне».
- •Биография Леха Валенсы.
- •6. Воззвание профсоюза «Солидарность».
- •8. Судьба правящих коммунистических партий Восточной Европы после краха коммунистических режимов в 80 годы.
- •9. «В 1989–1990 г. Во всех восточноевропейских государствах произошли радикальные перемены, в результате которых коммунистические партии были отстранены от власти.
- •10. Падение Берлинской стены.
Национальные движения
«Оттепель» не прошла бесследно для советского народа. В середине 60-х в СССР активно начали образовываться национальные движения, целью которых был протест против централизации государства. Росту количества национальных организаций поспособствовало и ослабевание железного занавеса с Западом в начале 70-х годов.
Наиболее радикальным национальным движением стало диссидентство (инакомыслие), в состав которого входила интеллигенция, верующие и представители оппозиционных сил.
Диссиденты организовывали масштабные политические протесты, защищали культурные права народов союзных республик, добивались выпуска нелегальных книг авторов, перебивающих в вынужденной эмиграции.
Диссидентское движение становило реальную угрозу коммунистической идеологии, так как его активисты открыто заявляли о необходимости ликвидации СССР и пропагандировали национальную свободу.
С этим течением боролось пятое отделение КГБ, интеллигенцию чаще всего высылали за границу или в Сибирь. Именно люди, состоявшие в рядах диссидентов стали основной движущей силой принятия независимости в Советских республиках в начале 90-х годов».
2
.
Ро́мас Каланта (лит. Romas
Kalanta; 22
февраля 1953
года, Алитус, Литовская
ССР, СССР — 14
мая 1972
года, Каунас, Литовская
ССР, СССР)
— литовский
диссидент. Стал известен после совершённого
им акта самосожжения.
Каланта, учащийся вечерней школы рабочей молодёжи, в знак протеста против русификации и советской оккупации Литвы с возгласом «Свободу Литве!» (кричал по-литовски) сжёг себя возле Музыкального театра на центральной улице Каунаса, у фонтана, где собиралась молодёжь. В его записной книжке осталась запись: «В моей смерти виновен только строй».
Работники КГБ СССР провели похороны 18 мая на 2 часа раньше, чем предполагалось, чтобы избежать скопления людей. Тогда собравшаяся у дома Ромаса толпа молодёжи двинулась на центральную улицу города — аллею Свободы (Лайсвес аллея, Laisvės alėja). В демонстрациях 18 и 19 мая приняло участие свыше трёх тысяч человек, главным образом молодёжь. В подавлении акций протеста участвовали дружинники, милиционеры, солдаты; протестантов избивали, задерживали и арестовывали, стригли наголо, некоторых вывозили за несколько десятков километров от города и отпускали.
Было арестовано 402 человека; из них 33 были привлечено к административной ответственности, шестеро осуждены как хулиганы и антиобщественные элементы. Официальная экспертиза признала Каланту психически больным. Родителям в течение 8 лет не позволяли поставить надгробный памятник на кладбище Ромайняй (сооружён только в 1982 году).
3. «Факты свидетельствовали против утверждений зарубежной пропаганды о языковой ассимиляции прибалтийских республик. В то время как с 1940 по 1982 год число книг и брошюр, изданных на русском языке, возросло в 1,8 раза, а их тираж — в 4,7 раза, на латышском языке было издано в 3,9 раза больше книг и брошюр, а их тираж возрос в 5,2 раза. Для литовского языка соответствующие цифры — 5 и 5. Для эстонского — 6 и 5,5.
Даже апологеты сепаратизма были вынуждены признать, что за десятилетия Советской власти в Прибалтике были достигнуты огромные успехи в развитии культуры и национального самосознания. Р. Мисиунас и Р. Таагепера писали в начале 80-х годов: «Прежние наблюдатели преувеличивали культурную ассимиляцию в Советском Союзе. Отмечая ограниченную политическую и экономическую автономию республик в Советском Союзе, эти наблюдатели недооценили импульс для национального самосознания, который исходил от факта самого существования национальных республик, не говоря уже об их вполне реальной культурной автономии. Прибалтийские нации вполне использовали свои возможности. Вместо яростных деклараций, окрашенных сомнениями, о том, что его соотечественники так же способны, как и представители любой другой нации Запада, прибалты 1980 года принимали такое равенство как самоочевидное».
Казалось, что становление и развитие национальных культур не противоречит укреплению дружеских связей советских народов. «Братская дружба народов СССР», о которой говорилось в официальных речах, была предметом постоянного культивирования. Еще до поступления в школу дети всей страны читали книжки и смотрели мультфильмы, героями которых были персонажи из сказок и легенд народов Севера и Закавказья, Прибалтики и Средней Азии. Любой торжественный концерт, каких было немало в советское время, превращался в парад искусств многонациональной страны. На сцену или огромное поле стадиона выбегали в пляске танцоры национальных ансамблей, звучали мелодии разных народов, исполнявшиеся на традиционных музыкальных инструментах. Празднования годовщин со дня рождения классиков национальных литератур, видных государственных деятелей прошлого различных народов СССР превращались в события общенационального значения. Калевала на всех языках
Благодаря пропаганде культурного наследия союзных республик и постоянно развивавшимся культурным связям все народы СССР получили возможность знакомиться с творениями лучших писателей, художников и композиторов Эстонии, Латвии и Литвы. Драматические артисты и певцы из трех прибалтийских республик стали любимцами всесоюзной аудитории.
Развивались и связи на уровне межличностного общения. Не только природа Прибалтики с ее приморскими пляжами, озерами, лесами и реками привлекала советских людей, посещавших три республики. Многим нравились и умение жителей Эстонии, Латвии и Литвы создавать уютные условия для жизни и отдыха людей. Возникали и развивались дружеские отношения между жителями Прибалтики и представителями других народов СССР по мере роста многонациональных городов, предприятий и учреждений. К началу 80-х годов в СССР 15 % всех браков были заключены между представителями разных национальностей. Такие же браки заключались и с представителями прибалтийских народов.
Принятая на XVII съезде КПСС новая партийная программа утверждала: «Ушла в прошлое национальная рознь, нормой жизни стали братская дружба, тесное сотрудничество и взаимопомощь всех народов СССР… Национальный вопрос, оставшийся от прошлого, в Советском Союзе успешно решен».
Источники: исторические и публицистические сайты Интернет.
Дифференцированные задания для обучающихся.
4 варианта работы.
Запишите в тетрадь дату, название и цель работы.
Рассмотрите предложенные вам материалы.
Прочитайте задания.
Составьте план, по которому вы будете работать над материалом.
Изложите ответы на задания в тетради.
ЗАДАНИЯ.
1.Приведите названия периода 70-начала 80 –годов в предложенных текстах. Как вы думаете, почему это время получило столько различных названий?
2.Как вы понимаете термин «эпоха застоя»? – бескризисная, нет развития.
3.Составтьте по текстам сравнительную характеристику экономик СССР и США.
4. В чем актуальность Письма Сахарова для современности?
5. Какие методы укрепления дружбы народов использовались в СССР? Актуальны ли они сейчас?
6. Каково было положение русского народа в СССР в данную эпоху?
7. Дайте описание одного месяца жизни СССР по фотодокументам эпохи.
Обобщите все изложенные в тетради сведения в выводе по цели работы
2 вариант
ЗАДАНИЯ.
Какой принцип положен в основу отбора предложенных вам текстов? Как вы думаете, почему?
Дайте характеристику СССР в цифрах из предложенных текстов.
Составьте по текстам краткую сравнительную биографию Сахарова и Брежнева – двух «лиц» эпохи.
В чем проявилось отставание советской экономики этого периода по сравнению с зарубежными странами?
Что было сделано для улучшения условий жизни обычных людей в эту эпоху?
Развивались ли во времена СССР национальные культуры (культуры народов)?
Дайте описание одного месяца жизни СССР по фотодокументам эпохи.
Обобщите все изложенные в тетради сведения в выводе по цели работы.
3 вариант
ЗАДАНИЯ.
Почему для характеристики этой эпохи выбраны две личности – Брежнев и Сахаров?
Какую роль играла интеллигенция (интеллектуальная элита страны) в эту эпоху? Покажите на примерах из текста.
Как можно из текста охарактеризовать политический строй СССР того времени?
В чем выразился духовный кризис эпохи? Почему пришло разочарование в коммунистических идеалах?
Каковы причины решения Ромаса Каланты? Имело ли его самосожжение какое-либо значение?
Выпишите термины, с которыми вы столкнулись впервые и попытайтесь объяснить, как вы их понимаете (не менее 4).
Дайте описание одного месяца жизни СССР по фотодокументам эпохи.
Обобщите все изложенные в тетради сведения в выводе по цели работы.
4 вариант
ЗАДАНИЯ.
В чем значение термина «внутренняя политика страны»? Или что входит в это понятие?
Определите главные достижения советской эпохи по данным текстам.
Каким был план Сахарова по выводу страны из кризиса, почему его не приняли?
Перечислите классы (группы населения), которые существовали в СССР.
Выпишите термины (не менее 4-6), к которым в тексте даются пояснения.
Почему в эту эпоху началось развитие сепаратизма (стремления к отделению от СССР)?
Дайте описание одного месяца жизни СССР по фотодокументам эпохи.
Обобщите все изложенные в тетради сведения в выводе по цели работы.
