Церковь

По-преженему остается привилегированные сословием, хотя Василий 3 и Иван 4 стремились ограничить церковное землевладение, приостановить его рост. В 1551 году на стоглавом церковном соборе была попытка ликвидировать монастырское землевладение и белые слободы церк феодалов в городах. Но дело свелось лишь к некоторому ограничению землевладения, запрещению монастырям покупать и принимать на помин души земли без царского ведома На земском соборе 1648-1649 годов дворянство вновь поставило вопрос о конфискации церковных земель, однако церковники добились компромиссного решения:церковь отказалась от части городских владений и взяла обязательства не увеличивать размеры своих земель. Это было закреплено законодательно в Соборном Уложении 1649 года. Некоторому ограничению подвергались привилегии церкви в области управления и суда. Так церковные и монастырские земли по Уложению, за исключением собственно патриарших, были переданы в управление вновь созданного монастырского приказа. Что же касается патриарших вотчин, то ими по-прежнему управлял патриарх через посредство патриарших приказов. Однако правительство было заинтересовано в идеологической поддержке церкви и сохранило ее привилегии.

Посадское население.

Развитие товарно-денежных отношений и создание всероссийского рынка обусловили рост городов и численности посадского населения. За 100 лет количество городов увеличилось на 50 со 180. В верхушке гор населения входили 3 привилегированные группы : гости, люди гостиной сотни, люди суконной сотни.

Гости - это ограниченное по составу часть посадского населения, обладавшего значительными богатствами. Будучи влиятельны торговцами и промышленниками гости становились советниками царя по финансовым и торговым вопросам. Каждый гость получал от царя особую грамоту-жалованую грамоту, в которой содержались привилегии : право судиться у царя, право свободного выезда за границу, освобождение от податей и др. Они имели право приобретать вотчины. За бесчестите к гостю по Соборному Уложению устанавливался высокий денежный штраф. Люди гостиной и суконной сотни были на более низкой соц ступени, чем гости, но с 1613 года они получают почти такие же права, как гости, но без права выезда за границу. Торговые люди суконной сотни имели меньшие привилегии, чем гостиная сотня, но возвышались над остальной частью посадского населения.

Кроме этих категорий в 17 веке обособляется особая группа БЕЛОМЕСТЦЫ. К ним относились предстааители госп класса феодалаов : бояре, дети боярские и дворяне, духовные феодалы, которые имели а посадах свои дворы, постоянно там проживали и занимались торговлей. Эти дворы были белыми, те свободными от уплаты посадских налогов и тягла. Беломестцов ненавидели все соц слои, что привело к обострению противоречий в посадах, и в 1648 году после восстания были разграблены дворы беломестцов, Соборное Уложение запретило боярам и дворянам, и духовным феодалам под страхом конфискации земель иметь слободы и дворы.

Крестьяне

Развитие товарно-денежных отношений, рост потребности в хлебе, предусмотренным для продажи за границу, были основной причиной усилия эксплуатации крестьян. И весь этот период характеризуется непрекращаемимчя процессом ограничения право крестьянского перехода. Крестьянсьво подразделялось на владельческих и черносошных. Правое положение отличалось. Черносошные - это гос крестьяне. Владельческие принадлежали отдельным феодалам, светским и духовным. Разновидностью владельческих крестьян были крестьян дворцовые, которые проживали на землях, доходы от которых шли на содержание царского дворца. Духовные или церковные крестьяне находились в ведении монастырей. Управляли всеми крестьянских приказчики. Таким образом, и дворцовые и церковные крестьяне принадлежали учреждениям, а ре отдельным лицам.

В 16 и 17 веках можно проследить основные этапы закрепощения крестьян. Постановления Судебника 1497 года о Юрьеве Дне как о едином дне крестьянского перехода действовали всю первую половину 16 века. Не крайне неудобное для крестьян время перехода, невысокая сумма пожилого не могли приостановить массовый переход крестьян. Поэтому Судебник 1550 года делает новый шаг в ограничении права крестьян на переход. Судебник сохраняет Юрьев День в качестве единого срока перехода крестьян, значительно увеличивает плату за пожилое и кроме того вводится еще одно обязательство для крестьян - повозная повинность, которую крестьяне отбывали зимой. Таким образом, сумма при переходе крестьян значительно увеличивалась.

Хозяйственной разорение страны, вызванное неурожаями и последствиями опричнины, эпидемий, голода способствовали правительству к дальнейшему наступлению на право крестьянского перехода. Приблизительно в 1581 был издан указ, вводивший ЗАПОВЕДНЫЕ ГОДЫ. Когда приостанавливалось действие судебников к части крестьянского перехода. В заповедные годы крестьяне не имели права переходит и в Юрьев день. В 1592-1593 были заведены песцовые книги, куда включались все крестьяне, жившие во время ведения книг на землях того или иного феодала. Эти книги послужат основанием для закрепощения крестьян. В 1597 году правительство приняло указ об УРОЧНЫХ ЛЕТАХ, который вводил пятилетний срок розыска крестьян, которые ушли не в Юрьев день или Юрьев день, но в заповедный год. ( 1582-86, 91,92,96). Однако действие указа о пятилетнем розыске кроется не удовлетворило феодалов, т.к. крестьНе по истечении пяти лет из урочных лет выходили, и их уже нельзя было вернуть на прежнее место жительства. В 1607 при Василии Шуйском был издан указ, по которому был установлен пятнадцатилетний срок розыска крестьян, и введен высокий штраф за укрывательстве, увеличена плата за пожилое. Служилые люди, средние и мелкие феодалы требовали серьезного ограничения права перехода крестьян и ограничение вывоза их крупными землевладельцами-боярами. В 1641 году в Туле собрались дети боярские и дворяне и обратились к царю с челобитной об ограничении перехода крестьян. В 1642 году был издан указ который установил десятилетий срок розыска беглых крестьян

Указ четко различать беглых крестьян и крестьяне вывезенных насильственно. Если срок возвращения беглых крестьян был 10 лет, то для крестьян вывезенных насильно - 15 лет. После восстания в Москве в 1648 году класс феодалов добился полной отмены урочных лет, а Соборное Уложеие установило, что крестьяне с их женами и детьми, записанные в песцовые книги, подлежат возврату независимо от давности перехода. Таким образом, СО юридически закрепило крепостное право на Руси, которое поосуществовало до 19 февраля 1861 года.

Гос крестьяне жили на гос земле, платили в казну прямые денежные налоги, поставляли хлеб, несли повинности. Правовое положение этих крестьян отличалось от владельческих. Они имели право распоряжаться своими зем участкам, могли продавать, дарить в кач приданного, предавать по наслед. Непременном условием было несение новым владельцем гос тягла. Гос крестьяне нередко были связаны с городами и разнимались ремеслом и торговлей, а посадские люди пользовались черносошной землей.

В 17 веке значительно ограничивается институт холопства. С начала века прекратилась выдача грамот на полное холопство, хотя дворовые люди были в основном холопами. В 1679-1681 годах было введено подводное облачение, и все различные группировки сельского населения были слиты в единое тяглое сословие крестьян.

Государственный строй

В период сословно представительной монархии произошли знач изменения в системе органов власти и управления.

Царская власть

В этот период значительно возрастает объем власти монарха, усиливается классовая борьба, и в силу этого феодалы в своем большинстве заинтересованы в укреплении власти монарха. В 1547 году Иван 4 был торжественно венчан на царство, принял новый титул царя, который отражал возросший объем власти и утверждение новой формы правления сословно представ монархии. Термин ЦАРЬ произошел от византийского ЦЕЗАРЬ, те император. С новым термином связано международное значение независимости гос-ва, заселение полония власт на всей терр страны. Но это не означало, что царь был неограничен в своей власти. Царю принадлежала законодательная, судебная и военная власть. Но важнейшие вопросы внутр и внеш политики царь должен был решать совместно с боярской думой и земскими соборами.

Замещение царского престола как правило основовалось на принципе первородства. Престол наследовал старший сын. В соотв с у становившейся практикой, достигший возрастоа совместо с отцом-царем участвовал в решение гос дел. А после смерти становился на его место. К концу 16 началу 17 веков право избрания царей постепенно переходит к ЗС. Занятие престола без ЗС ставило под сомнение законность царской власти. Вот второй половине 17 века при значительно возросшей царской власти ЗС постепенно теряют значение.

Дума

Была совещательным органом при царе. Компетенции Думы была аналогична царской, т.к. своих собственных полномочий она не имела. Царь в период сословно представительной монархии разделялось власть с верхушкой феодалов. Участие боярской Думы в решении вопросов руководства гос-ва совместно с царем было закреплено в Судебнике 1550 года и СУ. Дума совместно с царем направлявшегося вншнюю политикуу гос-ва, руководила приказами, вооруж силами, осуществляла надзор за местным управлением. Нередко Дума самостоятельно вела переговоры с иностранными послами. Для этой цели при Думе создавалось спец учреждение ОТВЕТНАЯ ПАЛАТА. Которая докладывала царю и Думе рез-ты переговоров, минуя посольский приказ.

Дума была судебным органом, рассматривала дела своих членов и наиболее опасные полит преступления. Часто выступала в качестве суда второй инстанции. Совместно с царем она назначала и увольняла должностных лиц центрального и местного управления(городских воевод, руководителей приказов). Дума осуществляла руководство над важнейшими приказами(разрядный, поместный). По мере укрепления ЗС роль Думы будет снижаться.