Дизайн для реального мира Виктора Папанека

Радикальные, поистине революционные идеи, направленные против классического функционализма, некритического следования педагогической системе Баухауза, были представлены на рубеже 1960-1970-х годов Виктором Папанеком в его книге «Дизайн для реального мира» (см. Лекцию 17). Они вызвали не просто непонимание, а бурю негодования дизайнерского сообщества. Папанека даже попросили отказаться от членства в профессиональной организации США, в которой он состоял.

Папанек справедливо писал о пороках современной цивилизации: о создании все новых видов мусора, захламляющих и уродующих пейзажи; использовании материалов и технологий, загрязняющих воздух, которым мы дышим; о проектировании небезопасных для жизни автомобилей, которые убивают или калечат до миллиона человек в год и др. Одновременно он утверждал, что массовые убийства запущены в серийное производство дизайном. Это парадоксальное заявление понадобилось автору для начала острого полемического разговора о предназначении дизайна, ответственности дизайнеров-профессионалов перед человечеством, о задачах высшей школы по подготовке новых поколений специалистов с новым проектным мышлением.

Папанек заявил, что «промышленный дизайн в том виде, в каком мы его знаем, должен прекратить свое существование. Дизайн, задачей которого является лишь изобретение банальных «игрушек для взрослых», умопомрачительных автомобилей с поблескивающими «хвостовыми плавниками», «сексуальноориентированных» чехлов для пишущих машинок, тостеров, телефонов, компьютеров, - о таком дизайне пора забыть. Дизайн должен стать новаторским творческим инструментом, действительно нужным человеку. Он должен быть ориентирован на исследование, и нам пора перестать осквернять нашу землю отвратительно спроектированными предметами и постройками».

Папанек выступал за новую философию дизайна, убеждал в необходимости целостного понимания задач дизайна и их связи с реальной жизнью большинства людей на Земле. Его не хотели ни понимать, ни признавать. Но он активно и целеустремленно продолжал преподавать студентам, в первую очередь представителям развивающихся стран, писал (во многом для них) полемические статьи, уделяя все большее внимание проблемам экологии. Выпустив несколько книг, Папанек продолжал одновременно работать над последующими вариантами основной книги, дополняя ее все новыми материалами, в т.ч. примерами из своей богатой практики. Ныне на Западе книга включена в список обязательной учебной литературы для будущих дизайнеров и архитекторов.

Подобно «Черному квадрату» К. Малевича - символу авангарда первых десятилетий прошлого века, символом «дизайна для реального мира» второй половины того же века стал (после авангардной с папанековским названием выставки в Вене осенью 2002) радиоприемник в металлической консервной банке - пример «этически честного дизайна для развивающихся стран» (по словам Папанека). В 1962 году при содействии студента, увлекавшегося электроникой, Папанек создал простейший радиоприемник на одном транзисторе, не нуждающийся в батарейках и электричестве. В использованную консервную жестянку был залит воск и вставлен фитиль - защищенная от ветра свеча. Тепло, выделяющееся при горении фитиля, преобразовывалось термопарой в энергию, на которой работал наушник. Этого горения хватало на 24 часа непрерывной работы, после чего жестянку можно было наполнить вновь. Имелись также антенна из куска медной проволоки и провод заземления со старым гвоздем на конце. Они вместе с диодом и термопарой упаковывались в пустую верхнюю треть жестянки. Приемник не имел настройки и принимал все радиостанции одновременно, но в отдаленных районах развивающихся стран обычно была только одна радиопрограмма, и поэтому ее прием был достаточно качественным.

Приборы, обходившиеся в 9 центов за штуку, после небольшой доработки при содействии ЮНЕСКО начали изготавливаться серийно и поступали в отдаленные районы Индии, Индонезии и ряд других регионов. На Папуа-Новая Гвинея (Индонезия) ими пользовались даже в 1980-е годы. Эти приемники стали культовыми предметами, с любовью украшавшимися их владельцами на свой лад и вкус: цветным фетром, раковинами, мехом, бусами и пр. Они позволили неграмотным людям в отдаленных районах больше не быть отрезанными от мира, с помощью радио приобщившись к основам цивилизации. В дизайнерском сообществе этот радиоприемник вызвал бурную негативную и ерническую реакцию, а его создатель заработал прозвище «Дизайнер мусорного бачка».

Папанеком со студентами были созданы и другие проекты, менее экзотические, но не менее полно учитывающие местные национальные, культурные и экономические условия третьего мира. В их числе: веломобили для перевозки грузов; машины, приводимые в движение мышечной силой; серия маломощных тракторов с навесными орудиями; холодильная камера на солнечной энергии и др. Много внимания уделялось созданию изделий различного назначения для инвалидов, а особенно - для детей-инвалидов.

Папанек оказал большое влияние на идеологию международной корпорации ИКЕА (штаб-квартира располагалась в Копенгагене). Начав с идей шведского функционализма для потребителей средних классов, ИКЕА, выпускавшая и продававшая во многих странах мебель и другие товары для дома, быстро вышла на позиции экологически ориентированного дизайна. В программу корпорации было включено не только использование простых форм и натуральных материалов, ее специалисты искали общее в бытовых потребностях, экономических возможностях и вкусах людей, живущих в самых разных точках земного шара. Цитаты из книг Папанека до сих пор используются в программных текстах и лозунгах ИКЕА.

Квинтэссенция идеологии Виктора Папанека четко выражена в заключительных абзацах его книги: «Дизайн, чтобы быть экологически ответственным и социально отзывчивым, должен быть революционным и радикальным в самом прямом смысле. Он должен следовать природному принципу наименьшего усилия, другими словами, создавать максимальное разнообразие с помощью минимального инструментария, добиваясь максимальных результатов минимальными средствами. Это означает: потреблять меньше, пользоваться вещами дольше и проявлять экономию при повторном использовании материалов» [27.5].