Сорок четвертый хадис.

Передается от Аишы, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и ниспошлет мир, сказал: «Молочное вскармливание делает запретным то, что делает запретным кровное родство». Хадис привёл Аль-Бухари и Муслим.

الحديث الخامس والأربعون

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله رَضِيَ الله عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَ سَلَّمّ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ يَقُولُ: "إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهَا يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ، وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ، وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ؟ فَقَالَ: لَا، هُوَ حَرَامٌ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَ سَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ، إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيْهِم الشُحُومَ، فَأَجْمَلُوهُ، ثُمَّ بَاعُوهُ، فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ". رواه البخاري و مسلم

Сорок пятый хадис.

Сообщается, что Джабир бин Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, слышал в год открытие Мекки, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет мир, будучи в Мекке сказал: «Поистине Аллах и Его посланник запрещают продавать вино, мертвечину, свинину и идолов». Кто-то сказал: «А является ли дозволенным продавать жир мертвечины, ведь люди покрывают им корабли, смазывают шкуры, и используют, в качестве масла для светильников.

На что Пророк, да благословит его Аллах и ниспошлет мир, ответил: «Нет, он является запретным». После чего продолжил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет мир, сказав: «Да погубит Аллах иудеев, ведь поистине Аллах запретил им жир, а они плавили его, а затем продавали его и проедали вырученные за него деньги». Хадис привёл Аль-Бухари и Муслим.

الحديث السادس و الأربعون

عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضيَ الله عَنهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا، فَقَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: الْبِتْعُ وَالْمِزْرُ، فَقِيلَ لِأَبِي بُرْدَةَ: مَا الْبِتْعُ؟ قَالَ: نَبِيذُ الْعَسَلِ، وَالْمِزْرُ نَبِيذُ الشَّعِيرِ، فَقَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَام"ٌ . رواه البخاري

Сорок шестой хадис.

Передает Абу Бурда со слов своего отца Абу Мусы Аль-Ашъари, да будет доволен им Аллах, что, посылая его в Йемен, Пророк, да благословит его Аллах и ниспошлет мир, спросил его о напитках, которые там делают: «Что это за напитки?».

Абу Муса ответил: «Это — бит’ и мизр».

Тогда спросили Абу Бурду: «А что такое бит’?». Он ответил: «напиток из меда, а мизр это напиток из ячменя». Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет мир, сказал: «Всё опьяняющее запретно». Хадис привёл Аль-Бухари.

الحديث السابع و الأربعون

عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيَ كْرِبَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ: "مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ" . رواه الإمام أحمد, و الترميذي, و النسائي, و ابن ماجه, و قال الترميذي: حديث حسن.