Основные направления современного литературоведения

(по материалам издания: Современное зарубежное литературоведение: концепции, школы, термины. Энциклопедический справочник. – М.: Интрада – ИНИОН. 1999)

Герменевтика

Герменевтика (от греч. – толкование, объяснение) – теория интерпретации текста и наука о понимании смысла.

Этимология термина связана с именем бога торговли, покровителя дорог Гермеса, который передавал повеления олимпийских богов людям и должен был объяснять смысл этих посланий.

Традиционно герменевтика считается универсальным принципом интерпретации литературных произведений.

В истории герменевтики выделяются два основных периода:

• традиционная классическая герменевтика;

• современная литературная герменевтика.

Классическая герменевтика появилась в Древней Греции. Древние филологи собирали памятники прошлого и их описывали, толковали произведения Гомера и др. Это были первые шаги к познанию правил интерпретации.

Позже сформировалась христианская герменевтика, стремящаяся понять священные библейские тексты. Античная и библейская герменевтика, развивающиеся параллельно, выявили общие черты в подходе к литературным текстам. Таким образом, стало ясно, что есть некое всеобщее искусство интерпретации.

Основоположником современной литературной герменевтики является немецкий учёный Д.Э.Шлейермахер (1768-1834).

Основные положения его учения:

• природа творческого акта заключается в том, что в качестве первоначального импульса выступает бессознательное;

• интерпретация и понимание – это активность в самой жизни;

• целостное понимание произведения достигается не путём изучения хронологической последовательности работ писателя и их внешней логики, а постижением внутренней логики их единой, цельной конструкции;

• всякое толкование произведения связано с самой природой понимания.

Другим представителем современной литературной герменевтики является немецкий филолог, историк культуры, музыковед, основатель и виднейший представитель философии жизни В.Дильтей (1833-1911).

Основные положения его теории:

• понимание – это интуитивное самопостижение, которое является основой всякого человеческого знания;

• это интуитивное самопостижение противоположно рассудочному, естественнонаучному объяснению, т.е. есть науки о природе и науки о духе;

• науки о духе выше наук о природе;

• искусство интерпретации формируется на стыке теории познания, логики и методологии гуманитарных наук; интерпретация – их связующее звено.

Ещё один представитель современной герменевтики – немецкий филолог Х.Г.Гадамер (1900-2002).

Основные положения его теории:

• герменевтика – не только метод познания в науках о духе; это универсальный принцип понимания, так как феномен понимания затрагивает самую существенную сторону человеческих отношений к миру;

• истина постигается не только стараниями познающего человека, а погружением в культурно-историческую традицию;

• интерпретация имеет смысл только тогда, когда она помогает выйти в непрерывность культурной традиции;

• для понимания и интерпретации важно принадлежать традиции и осознавать дистанцию (временной интервал), которая разделяет пишущего и интерпретатора;

• временной интервал – не пропасть, а основа для понимания, фильтр, который помогает освободиться от частных интересов;

• смысл текста всегда выходит за границы того, что хотел сказать писатель, поэтому текст не случайно, а необходимо не совпадает с замыслом автора;

• произведение – факт культуры и для его понимания нужно определить его место в духовной истории человечества.

Основные понятие герменевтики:

понимание;

интерпретация;

герменевтический круг.

Понимание – процесс познания внутреннего содержания жизненного факта с помощью внешних знаков, воспринимаемых нашими чувствами. «Человеческое отношение к миру определяется пониманием» (Гадамер).

Для того чтобы понимание было объективным, жизненный факт (сочинение, картина и т.п.), требующий понимания, должен быть зафиксирован. Личные переживания человека находят наиболее полное и объективно постижимое выражение в языке, поэтому понимание сводится в основном к пониманию письменных памятников. Понять текст – означает понять язык, на котором с нами говорит традиция. Язык – это универсальный медиум (посредник), в котором протекает понимание.

Способ реализации понимания – интерпретация. Для герменевтики важно не только понимание, но и правильное изложение понятого. Интерпретация – толкование, это искусство «приблизить себя к автору текста с объективной и субъективной стороны» (Гадамер).

С объективной стороны – через понимание языка автора.

С субъективной стороны – через знание фактов его внутренней и внешней жизни.

Процесс понимания осуществляется по герменевтическому кругу.

Герменевтический круг – это круг части и целого.

Понимание по герменевтическому кругу описано Шлейермахером:

• следует начинать с общего представления о целом произведении;

• продвигаться вперёд одновременно в двух направлениях: грамматическом и психологическом;

• идти дальше только в том случае, если для каждого отдельного места произведения оба вида истолкования совпадают;

• при несовпадении смыслов целого и его частей нужно вернуться назад и найти ошибку (в ошибке может быть виноват автор, но чаще всего – интерпретатор).

Главное для герменевтики – расширить осведомлённость читателя, помощь в более глубоком понимании культурно-исторической традиции и себя. Понимание текста – не только чтение, но и исследование.