1. Наличие природной атмосферы и средств существования.

2. Определенный тепловой режим.

3. Другие люди (общественные отношения).

4. Время для постепенного развития.

5. Здоровые органы чувств (глаза, уши и голосовой аппарат).

6. Все перечисленное.

6.13 Могут ли стать разумными существами слепоглухонемые от рождения дети?

1. Да.

2. Нет.

6.14 Может ли слепой заниматься геометрией и стать художником?

1. Да.

2. Нет.

3. Геометрией - да, художником - нет.

4. Художником - да, геометрией - нет.

6.15 Может ли быть в действительности «Маугли»?

1. Да.

2. Нет.

6.16 Исчерпывается ли психическое сознанием?

1. Да.

2. Нет.

КОММЕНТАРИИ

6.1 Материализм считает духовное атрибутом (модусом, свойством, функцией и т.д.) материи, а идеализм - самостоятельной субстанцией, способной существовать до и вне материальных тел.

6.2 Диалектический материализм признает, что сознание есть социальная форма отражения, присущего всей материи. Мыслит только социальная материя, а низшие формы отражения есть и в зоо-, и в фитоматерии, и в химических, и в физических материальных системах. Мысль возникает только вместе с такой материальной организацией как человеческий головной мозг.

6.3 Если строго, то «животное мышление» остается на уровне первой сигнальной системы, т.е. на уровне доречевого отражения бытия. Человеческое мышление связано со второй сигнальной системой, т.е. речью. Все остальные признаки, перечисленные в тексте, тоже входят в характеристику отличия человеческого мышления от животного.

6.4 Идеальное - отражение внешнего мира в формах деятельности человека, в формах его сознания и воли (Э. Ильенков). Не все авторы разделяют точку зрения Ильенкова, что идеальное есть характеристика лишь человеческого сознания. Например, А. Лившиц считает, что идеальное - это то реальное состояние любого предмета, явления, события, которое могло бы быть, если бы они могли существовать без взаимосвязи с другими предметами и т. д. Идеальное - это спрятанный под реальным многообразием эталонный вариант всех однородных элементов того или иного множества. Третье мнение состоит в том, что идеальное - это «снятое» свойство одних предметов через другие, т.е. отражение - след в «чистом виде» (например, отражение человека на поверхности воды).

6.5 Идеальное может быть и чувственным, и мыслительным, имея в каждом случае свою отличительную специфику.

6.6 К. Маркс неоднократно повторяет, что мысль - идеальна, и в этом качестве она выступает как цель, т.е. как представление о конечном результате деятельности, и поэтому «как закон определяет действия человека». К. Маркс говорит также об идеальности общественного сознания.

6.7 Материалисты считают, что идеальное всегда имеет материального носителя, имеет знаковую форму, представляет собой субъективный образ объективного мира.

6.8 Идеальность - категория философская, т. е. имеет отношение ко всему мирозданию, а не только той части природы, которая способна мыслить реально, на самом деле, как физическое явление (отражение), береза на берегу существует и на глади поверхности воды. Этот идеальный образ березы в воде нельзя использовать в качестве дров, но можно по нему изучать внешний образ березы и увидеть ее отличительные признаки от растущей рядом сосны.

6.9 Мысль не может не быть идеальной, она не сводима ни к мозговым биохимическим процессам, ни к сумме словесно-речевых знаков. Мысль есть идеальное отражение мира в голове общественного человека.

6.10 Современная наука предлагает выделить следующие уровни движущейся материи, с соответствующими ей формами отражения: механический, физический, химический, геологический, биологический, кибернетический и социальный (Б.М. Кедров).

6.11 Отражение - это способность материальных систем сохранять и воспроизводить особенности других систем соответственно характеру их взаимодействия (А.М. Коршунов).

6.12 Сознание возникает, когда есть все условия не только для биологического функционирования человеческого мозга, но еще и «общественные отношения» (человеческая среда).

6.13 Да, могут, если не существует мозговых патологий. Такой опыт есть. С помощью осязания, обоняния, вкуса можно сформировать полноценный человеческий интеллект, даже если отсутствуют такие важные сенсорные механизмы как зрение и слух.

6.14 Дидро в работе «Письмо о слепых в назидание зрячим» теоретически смоделировал возможность слепому заниматься геометрией. Художником-живописцем слепой вряд ли сможет, а вот скульптором в принципе, вероятно, возможно.

6.15 Нет, не может. Дети, в силу трагических обстоятельств оказавшиеся вне человеческой среды, не могут стать мыслящими существами даже если выживают биологически.

6.16 В духовном мире человека (в душе) есть много того, что так или иначе осознаваемо, но не мало и такого, что за пределами сознания (мышления). Например, бессознательная сфера психики, многие аспекты чувствования, механизмы волевого усилия, творческие способности. Уже Лейбниц подчеркивал несводимость психического только к интеллектуальному.

тест № 6

Номер вопроса	Номер ответа
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16