Раздел II. Курс лекций

Лекция 1.

Введение в психологию личности

Возникновение психологии личности как науки

В истории соответствующих исследований по изучению личности человека выделяют три периода: философско-литературный, клинический, собственно-экспериментальный.

Первый (философско-литературный) берет свое начало от работ древних мыслителей и продолжается до начала XIX века.

Основными проблемами психологии личности в философско-литературный период ее изучения являлись вопросы о нравственной и социальной природе человека, о его поступках и поведении. Первые определения личности были достаточно широкими: включали в себя то, что есть в человеке и что он может назвать своим, личным: (его биологию, психологию, имущество, поведение, культуру и т.д.).

В художественном творчестве, философии и других социальных науках такое понимание личности вполне оправдано. Однако в психологии данное определение представляется слишком широким.

В первые десятилетия XIX века наряду с философами, писателями проблемами психологии личности заинтересовались врачи-психиатры. Они первыми стали вести систематическое наблюдение за личностью больного в клинических условиях, изучать историю его жизни для того, чтобы лучше понять его наблюдаемое поведение. При этом делась не только профессиональные заключения, связанные с диагностикой и лечением душевных заболеваний, но и общенаучные выводы о природе человеческой личности. Этот период и получил название клинический.

В клинический период изучения личности (как особом феномене) было сужено. В центре внимания психиатров оказались особенности личности, обычно обнаруживающиеся у больного человека. В дальнейшем было установлено, что эти особенности есть, но умеренно выражены практически у всех здоровых людей, а у больных, как правило, гипертрофированы. Это относится к тревожности и ригидности, заторможенности и возбудимости, экстраверсии и интроверсии. Определение личности врачами-психиатрами были даны в терминах таких черт, пользуясь которыми можно описать и вполне нормальную, и патологическую, и акцентуированную (как крайний вариант нормы) личность. Но такое определение для целостного описания психологии нормальной личности является слишком узким. В него не входили такие качества личности, которые при любых условиях, даже если они крайне выражены, всегда положительны, «нормальны» (например: способности, порядочность, совесть и ряд других личностных свойств).

В первые десятилетия XX века изучением личности стали заниматься и профессиональные психологи, которые до этого времени обращали внимание в основном на исследование познавательных процессов и состояний человека. Они попытались придать соответствующим исследованиям экспериментальный характер, введя в них математико-статистическую обработку данных с целью точной проверки гипотез и получения достоверных фактов, на основе которых можно было строить экспериментально проверенные теории личности.

Экспериментальный период в исследованиях личности совпал по времени с общим кризисом психологической науки, господствующий в нем атомистический подход требовал разложения психологии человека на отдельные процессы и состояния. Он привел к тому, что человек оказался представленным совокупностью отдельных психических функций. Новая область знаний – психология личности в этих условиях не могла строиться на старой, умозрительной основе. Нужны были, во-первых, решительный поворот от больной личности к здоровой, во-вторых, новые, более точные и надежные методы ее исследования, в-третьих, научный эксперимент, отвечающий требованиям, принятым при изучении ощущений, восприятия, памяти, мышления.

Экспериментальные исследования личности в России были начаты А.Ф. Лазурским, который разработал технику и методику ведения систематических научных наблюдений за личностью, а также процедуру проведения естественного эксперимента, в котором можно было получить данные, касающиеся психологии и поведения здоровой личности.

Экспериментальные исследования личности за рубежом были начаты – Г. Айзенгом и Р. Кеттелом. Заслугой Г. Айзенга явилась разработка методов и процедур математической обработки данных наблюдений, опросов и анализа документов. В результате такой обработки получались коррелирующие (статистически связанные) между собой факты, характеризующие общие, наиболее распространенные и индивидуально- устойчивые черты.

Г. Олипорт заложил основы новой теории личности, получившей название «теория черт», а Р. Кеттел, воспользовавшись методом Айзенга, придал исследованиям личности, проводимым в рамках теории черт, экспериментальный характер. Он ввел в процедуру экспериментального исследования личности метод факторного анализа, выделил, описал ряд существующих факторов, или черт личности. Он же заложил основы современной тестологии личности, разработав один из первых личностных тестов, названных его именем (16 факторный тест Кеттела).

Проблемная область психологии личности

Сегодня психологию личности вполне можно рассматривать как совокупность конкурирующих между собой теорий. Их споры можно объяснить в основном тремя факторами.

Первый фактор – разнообразие философских традиций, из которых родилась та или иная теория.

Второй фактор – трудность определения предмета изучения. В настоящее время в слово «личность» вкладывается разный смысл: под личностью может подразумеваться человек как биологическое существо, конкретное лицо, индивидуальность; характерные способы реагирования; проявления в каких-то качествах и привычках и др.,

Третий фактор, связан с влиянием на научное исследование социально-исторических и политических факторов. Социальные тенденции переключают внимание ученых с одних тем на другие. Кроме того, часто определенного рода политические режимы препятствуют научной деятельности, которая противоречит их целям. К разногласию может прямо или косвенно приводить проживание ученых в разных регионах мира, различия социального устройства в их странах, давление на некоторых из них со стороны авторитарного руководства.

Несмотря на все это разнообразие, сегодня в психологии личности можно обнаружить ряд общих тем, которыми руководствуется большинство исследователей:

– межиндивидуальные различия, то есть обычные поведенческие тенденции или черты, характеризующие человека и отличающие его от других людей;

– взаимодействие биологических и средовых факторов, направляющее ход личностного развития и предоставляющее возможности для личностного роста;

– психические процессы и механизмы, поддерживающие непрерывное ощущение личной идентичности и индивидуальности;

– межличностные отношения.

Разнообразие феноменов, изучаемых в психологии личности, не следует воспринимать как излишество. Оно придает психологии личности интегративный характер. Психология личности стоит на перекрестке множества дисциплин, относящихся к социальным, поведенческим и биолого-поведенческим наукам.

Психология личности на современном этапе

В современной западной теоретической психологии ведущее положение занимает методология социального конструкционизма, рассматривающая любую теорию, да и любое понятие, не столько как отображение объекта описания, сколько как конструкцию, выстраиваемую в процессе работы с ним в определенном социальном контексте и этим контекстом обусловленную. Тот усиленный акцент, который социальный конструкционизм ставит на относительность любой теории и на анализ факторов, влияющих на ее конструирование, остужает теоретиков. Складывается впечатление, что время общих теорий прошло. Тем не менее можно выделить по меньшей мере три группы теорий личности, заслуживающих это имя и созданных за последние десятилетия.

Среди так называемых операциональных или клинически ориентированных теорий личности наибольший интерес представляют теории экзистенциалистской ориентации. Можно выделить несколько достаточно различных версий экзистенциальной психологии личности. Одна из них – это бытийный анализ Л. Бинсвангера и М. Босса – учеников, с одной стороны, З. Фрейда, с другой, М. Хайдеггера. Другая версия – это хорошо известная логотерапия В. Франкла. Учение Франкла было создано в 40–60-е годы, но именно последние десятилетия характеризуются, во-первых, оформлением его школы в общеевропейском масштабе и, во-вторых, разработкой и широким применением методов эмпирического изучения смысложизненных феноменов. Третья и четвертая версии были разработаны на американской земле – это теория личности одного из основателей и лидеров гуманистической психологии Р. Мэя, основные работы которого публиковались на протяжении 60–80-х гг., и экзистенциальная персонология С. Мадди.

В русле современной академической психологии личности хотелось бы отметить два направления. Одно из них – это выросшее, в частности, из социально-когнитивного бихевиоризма Дж. Роттера и А. Бандуры, а также из исследований каузальной атрибуции и выученной беспомощности мощное направление изучения когнитивных факторов и механизмов самодетерминации – систем убеждений, направляющих мотивацию и регулирующих поведение. Второе – это группа теорий, которые можно объединить под условным названием социограмматических теорий, наиболее известными и разработанными из которых являются этогенический подход Р. Харре и «социальная экология» Дж. Шоттера; главным в них является постулирование изначальной включенности личности в социум, в котором действует определенная грамматика поведения – система правил, подобная правилам, по которым строится речь. Одним из основных аспектов развития личности является усвоение из социального окружения этих правил, разучивание социальной грамматики.

Ну и наконец, нельзя не упомянуть про российские теории. В 60-е годы в СССР были четыре ведущих теории личности – московской деятельностной школы, представленной версиями А.Н. Леонтьева и Л.И. Божович, ленинградской школы, сформулированной в работах Б.Г. Ананьева и В.Н. Мясищева, грузинской школы, восходящей к работам Д.Н. Узнадзе, и пермской школы В.С. Мерлина. На сегодняшний день приходится констатировать, что после смерти Б.Г. Ананьева и В.Н. Мясищева прогресс в развитии их идей их учениками в области теории личности был незначителен. В грузинской школе в 70–80-е гг. в работах прежде всего Ш.Н. Чхартишвили, Ш.А. Надирашвили и Н.И. Сарджвеладзе были сделаны интересные попытки интеграции идей Д.Н.Узнадзе с другими подходами к личности; к сожалению, почти ничего не известно о развитии этих идей в последние десятилетия. Идеи В.С. Мерлина нашли преломление в оригинальной концепции метаиндивидуального мира Л.Я. Дорфмана. Наконец, в русле деятельностного подхода после смерти А.Н. Леонтьева и Л.И. Божович теория личности продолжала и продолжает развиваться многими авторами, в числе которых А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь, Ф.Е. Василюк, Д.А. Леонтьев, А.В. Петровский, В.А. Петровский, В.И. Слободчиков, Е.А. Субботский и другие.

Личность в философии, социологии, психологии

Личность в философии выступает как совокупность всех общественных отношений. Проблема личности в философии – это проблема места, занимаемого личностью в обществе.

Личность в социологии – это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида, это продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством деятельности и общения.

В психологии личность изучается разными отраслями психологической науки. Обусловлено это многоплановостью проявлений личности, противоречивостью, а порой и загадочностью человеческого поведения. Многоплановость поведения требует в свою очередь разноуровневого психологического анализа.

Разработка проблемы личности в общей психологии, как подчеркивает Б.Ф. Ломов, необходима для интеграции данных о сенсорно-перцептивных, мнемических, мыслительных, эмоционально-волевых процессах. Интеграция этих данных необходима для уточнения представлений о сенсорной организации человека, его интеллекте, эмоциональной сфере его личности. Таким образом, личность в общей психологии – это некоторое ядро, интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические процессы индивида и придающее его поведению необходимую последовательность и устойчивость.

Дифференциальная психология делает акцент на изучении индивидуально-психологических особенностей личности и различий между людьми, а социальная психология выводит структуру личности из структуры ее взаимодействия с другими людьми и социальным целым. При этом социальная психология изучает статус и социальные роли личности в различных общностях, ее самовосприятие в контексте этих ролей, установки, межличностные отношения и восприятие, связи личностей в совместной деятельности.

Существенный и ценный вклад в общую теорию личности вносят педагогическая, этническая психология, психология труда, психология развития и ряд других.

Б.Г. Ананьев так резюмирует изучение проблемы личности в психологии. «Проблема личности, являясь одной из центральных в теоретической и прикладной психологии, выступает как исследование психических свойств и отношений личности (общая психология личности), индивидуальных особенностей и различий между людьми (дифференциальная психология), межличностных связей, статуса и ролей личности в различных общностях (социальная психология), субъекта общественного поведения и конкретных видов деятельности (все области прикладной психологии).

Ценность такого многоуровневого психологического изучения личности состоит в том, что все они позволяют раскрыть диалектику общего, особенного и единичного в психологическом складе личности. Важнейшая теоретическая задача такого подхода состоит, по мнению Б.Ф. Ломова, во вскрытии объективных оснований интегральных психологических свойств, которые характеризуют человека как индивида, как субъекта, как личность, как индивидуальность.

Соотношение понятий «человек», «индивид», личность», «индивидуальность».

Человек – это биологическое существо, принадлежащее к классу млекопитающих вида (Homosapiens). Человек является системой, в которой физическое и психическое, генетически обусловленное и прижизненно сформированное, природное и социальное образуют нерасторжимое единство. Как биологическое существо человек характеризуется особой телесной организацией: высокоразвитым мозгом, прямохождением, наличием приспособленных к труду рук.

Человек – существо общественное, и это один из самых важных его признаков.

Индивид – существо, принадлежащее к человеческому роду.

Личность. Несмотря на то, что личность является центральной и обобщающей категорией психологии, единого определения этого понятия не выработано. Ни одно из множества определений личности, существующих в психологической науке, не может быть признано всеобъемлющим и бесспорным. В 1937 году американский психолог привел более 50 различных определений личности, найденных им у англоязычных коллег. К настоящему времени их число неизмеримо возросло. Можно ли в них выделить что-то общее, с чем согласилось бы большинство психологов?

Все психологи согласны с тем, что личностью не рождаются, а становятся и для этого человек должен предпринять немалые усилия. Он должен овладеть речью, а затем с ее помощью многими моторными, интеллектуальными и социо-культурными навыками. Личность рассматривается как результат социализации индивида, в процессе которой он усваивает традиции и систему ценностных ориентаций выработанных человечеством. Чем более человек смог воспринять и усвоить в процессе социализации, тем более развитую личность он собой представляет.

А может ли человек не быть личностью? Является ли личностью годовалый ребенок, психически неполноценный человек или изощренный преступник? Эти вопросы неоднократно становились предметом дискуссий у психологов, философов, медиков и юристов. На них трудно ответить однозначно, поскольку каждый случай требует конкретного рассмотрения, но большинство ученых склонно признавать за всеми перечисленными категориями людей право называться личностью с определенными оговорками. Так ребенка, подростка и юношу корректнее называть формирующейся личностью, потому что в них пока имеются только задатки зрелой личности, которые должны далее развиться и оформиться в целостную систему свойств.

Что касается психически неполноценных людей, то степень сохранности их личности может быть очень разной: от небольших отклонений от нормы при неврозах до значительных разрушений личности при тяжелых случаях шизофрении. Их мировосприятие, мотивация поведения, особенности мышления качественно отличаются от аналогичных характеристик здорового человека, поэтому правильнее в таких случаях пользоваться понятием патологической или аномальной личности. Преступники, признанные психически здоровыми, являются асоциальными личностями, поскольку все накопленные ими знания, умения и навыки они обратили против общества, которое их сформировало. Личность может быть утрачена человеком вследствие тяжелой болезни или глубокой старости, что проявляется в отсутствии способности осознавать себя как субъекта деятельности, ориентироваться в пространстве и времени и т.п. В этом случае можно говорить о деградировавшей личности.

Индивидуальность – (от лат. individuum – неделимое) – высший уровень интеграции человека по отношению к индивидному и личностному уровням. Когда говорят об индивидуальности, то имеют в виду оригинальность личности. Обычно словом «индивидуальность» определяют какую-либо главенствующую особенность личности, делающую ее не похожей на окружающих. Индивидуален каждый человек, но индивидуальность одних проявляется очень ярко, других – малозаметно. Индивидуальность может проявляться в интеллектуальной, эмоциональной, волевой сфере и сразу во всех сферах психической деятельности.

В.С. Мерлин отмечал, что индивидуальность характеризуется не только совокупностью индивидуальных свойств, но и своеобразием взаимосвязей между ними. Надо сказать, что не все психологи согласны с таким расширительным пониманием индивидуальности. А.Г. Асмолов локализует индивидуальность на уровне свойств личности и связывает ее со смысловыми отношениями и установками человека. Известен его афоризм: “Индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают”. Этим А.Г. Асмолов хотел подчеркнуть, что индивидуальность отвечает за решение бытийных вопросов, связанных со смыслом жизни, ценностными ориентациями, жизненной позицией человека.

Итак, личность – это понятие, обозначающее совокупность устойчивых психологических качеств человека, составляющих его индивидуальность. В свою очередь индивидуальность есть своеобразное сочетание индивидных свойств человека, отличающее его от других людей. А индивид – отдельно взятый человек в совокупности всех присущих ему качеств: биологических, физических, социальных, психологических и др.

Лекция 2.