Вопрос 5:

Развитие этнологии в России. Интерес к этническим проблемам в России появился во второй половине XVIII века, когда впервые в русской общественной мысли были поставлены вопросы о месте и роли России среди других народов, об исторических корнях русского народа, об особенностях русской культуры и т.п. Но теоретическое осмысление этих проблем в русской культуре свя­зано с движением славянофилов. Исходя из идеи мессианской ро­ли России в мире, они считали своим долгом развитие нацио­нального самосознания русского народа, сохранение его нацио­нальной самобытности. Этнология в России сложилась в форме самостоятельного научного направления в то же время, что и на Западе, т.е. в середине XIX века. Началом русской этнологии принято считать учреждение в 1846 году Русского географическо­го общества. В этом году председатель отделения этнографии К.М.Бэр выступил с программным докладом «Об этнографиче­ских исследованиях вообще, в России в особенности». Согласно его представлениям, основная работа отделения этнографии была ориентирована на всестороннее изучение России: ее географии, природных богатств и народов. Государственные интересы тре­бовали также сведений о народах Сибири, Дальнего Востока, Средней Азии, Кавказа. Для этого внутри общества было создано этнографическое отделение, главной задачей которого являлось исследование «умственных способностей русского народа», его способов жизни, нравов, религии, предрассудков, языка, сказок и т.д. Тогда же была принята программа «Об этнографическом изучении народности русской», в соответствии с которой прово­дились все этнографические исследования.

Идеи К. М. Бэра развил, конкретизировал и активно реализо­вал сменивший его на посту председателя отделения Н.И.Надеждин. Он был идейным руководителем группы молодых уче­ных, которые ставили своей целью этнографическое изучение рус­ского народа. На одном из заседаний Русского географического общества в 1846 году Н.И.Надеждин выступил с программой «Об этнографическом изучении народности русской», в которой призы­вал описывать: 1) быт вещественный, 2) быт житейский, 3) быт нравственный и 4) язык. Нравственный быт включал в себя все яв­ления духовной культуры и среди них «народную характеристику». Сюда же входило описание умственных и нравственных способно­стей, семейных отношений и особенностей воспитания детей.

Особое место в истории русской науки о народах занимает на­учная деятельность Н.Н. Миклухо-Маклая, который стремился доказать единство человеческого рода, физическую и психиче­скую равноценность всех рас и народов, обосновать идею о том, что все имеющиеся различия между народами вызваны природ­ными и социальными условиями их жизни.

В советский период развития отечественной этнологии особой сферой исследований были межнациональные отношения.

На рубеже 70-80-х годов XX века заметным явлением в развитии отечественной этнологии стала концепция этногенеза Л.Н.Гумилева, в которой автор дает объяснение механизма появ­ления и развития этносов.

В настоящее время основным научно-исследовательским цен­тром отечественной этнологии является Институт этнологии и антропологии Российской академии наук.