1.9.5. Античная философия (V-IV вв. До н.Э.)

ПЛАТОН

(работа «Государство»)

идеальным является государство, которое состоит из людей, разделенных в силу качеств, полученных от рождения, на три группы: а) правители (мудрецы, философы) – издают справедливые законы, частной собственности и семьи не имеют; б) воины и стражи – обладают храбростью, мужеством, должны заботиться о безопасности государства, частной собственности и семьи не имеют; в) крестьяне и ремесленники – призваны заниматься физическим трудом, могут иметь мелкую частную собственность

рабы не являются гражданами государства

АРИСТОТЕЛЬ

(работа «Политика»)

все формы правления государств поделил на правильные (совершенные) и неправильные (несовершенные)

Правильные

действуют в ин-тересах общего блага

Неправильные

служат корыст-ным интересам правителей

Монархия

власть одно-го, основанная на авторите-те

Тирания

власть од-ного, основан-ная на силе

Аристократия

власть знат-ных, благород-ных

Олигархия

власть бога-тых, думаю-щих о богат-стве

Полития

власть сред-него класса, лучшая форма правления

Охлократия

власть толпы

1.9.6. Теория общественного договора (XVII–XVIII вв. Т.Гоббс, ж.-ж. Руссо)

в первобытном обществе, человек абсолютно свободен, но не защищен, поэтому люди заключили между собой общественный договор о создании государства и передали ему часть своих естественных прав, в результате чего стали меньше свободны, но больше защищены

Т. ГОББС (работа «Левиафан»)

в естественном состоянии общество характеризуется « войной всех против всех»

причиной возникновения государства (гражданского общества) явилось стремление людей установить мир

идеалом государственного устройства является абсолютная (неограниченная) монархия

народ, заключив общественный договор, не может и не должен претендовать на ограничение власти монарха или иметь право сместить его

Д. ЛОКК

лучшая форма правления – ограничен-ная монархия

государственная власть должна быть разделена на законодательную и исполнительную, а государство долж-но следовать законам

причиной перехода к государству (гражданскому обществу) является необходимость защиты естественных прав человека

личность обладает естественными и неотчуждаемыми правами на жизнь, свободу, собственность

правительство, не соблюдающее «общественный договор», незаконно, что дает право гражданам на его смещение

Ж.-Ж. РУССО (работа «Об общественном договоре»)

государство создается на основе общественного договора для обеспе-чения прав граждан

причиной перехода к государству (гражданскому обществу) является зарождение частной собственности как «акта личного произвола» и нарушение гармонии между природой и людьми

народ имеет право на революционный разрыв общественного договора