Русский марксизм

В XIX в. в русской экономической мысли, как и западноевро­пейской, произошел раскол на сторонников рыночной капиталис­тической экономики и ее непримиримых критиков, доказывавших неизбежность гибели этой системы. При этом в силу сложности социальной обстановки в стране критическое направление эконо­мической мысли в России было исключительно сильным и вызывало глубокие симпатии в обществе. После отмены крепостного права в ходе реформы 1861 г. на фоне крестьянских восстаний и м массового недовольства народа невыгодными условиями освобож­дения на роль главной оппозиционной экономической доктрины постепенно выдвинулся марксизм.

Русский марксизм имеет свою историю и судьбу, такую самобытную, как судьба самой России.

Революционное народничество

Первоначальное распространение идей марксизма в России связано с деятельно­стью революционного народничества и его лидера Петра Павловича Лаврова (1823 -1900), который состоял в тесной переписке с К. Марксом и Ф. Энгельсом. Революционные народники восприняли из марксизма общую идею и Рождения народа, вольно перенеся описанную Марксом классовую структуру капиталистического общества на феодальную Россию. Русских крестьян они ставили на место пролетариев, а помещиков— на место капиталистов.

Увлечение марксизмом привело к созданию теории «кресть­янского социализма». С точки зрения народников, Россия, опира­ясь на коллективистски организованную крестьянскую общину, могла, минуя капитализм, перейти к социализму. Эти экономи­ческие идеи не отвергались полностью и самим Марксом. В своем письме Вере Засулич он назвал такой скачок от феодализма к со­циализму «наилучшим случаем, который история когда-либо пре­доставляла какому-либо народу», правда, оговорив при этом как необходимое условие успеха одновременную пролетарскую рево­люцию на Западе.

Позднее, в конце XIX в., Россия достигла крупных успехов в экономическом развитии, и капиталистический уклад стал господ­ствующим. В результате начавшегося расслоения общины и про­летаризации крестьянства теория «крестьянского социализма» ре­волюционных народников постепенно отходила на второй план. Однако либеральные народники еще продолжали верить в сель­скую общину как основу будущей России, хотя и сменили свою прежнюю революционность на идею реформирования общества сверху. В работах либеральных народников отстаивалась мысль об особом, некапиталистическом пути развития России.

Второй подъем русского марксизма начался в 80-90-х годах XIX в. и был связан со становлением русской социал-демократии. Социал-демократы придерживались ортодоксальной версии мар­ксизма и отвергали идеи «крестьянского социализма», связывая грядущую русскую социалистическую революцию не с крестьян­ством, а с рабочим классом.

Действительно в это время в стране быстрыми темпами росла тяжелая индустрия. Поддержка царским правительством нацио­нального производства с помощью протекционистской политики способствовала росту фабрик и притоку населения в города, круп­ные иностранные капиталы вкладывались в экономику

Лидером и теоретиком наиболее радикального течения социал-демократии — большевизма был Владимир Ильич Ленин (1870-1924),

ставший после Великой Октябрьской социалистической революции главой Советского государства. Центральной темой творчества Ленина как экономиста-теоретика (да, впрочем, и лейтмотивом всей его жизни) было обоснование возможности и неизбежности социали­стической революции в России. В книге «Развитие капитализма в России » (1899) и других работах он доказывал, что Россия уже превратилась в капиталистическую страну. Своей книгой Ленин внес значительный вклад в полемику социал-демократов с народ­никами по поводу «крестьянского социализма» и некапиталисти­ческого пути России.

Но капиталистический характер российской экономики совсем не обязательно свидетельствовал о возможности социалистической революции в стране. Дело в том, что переход к социализму, соглас­но марксистским воззрениям, происходит при высокой степени зрелости капитализма, а Россия, как указывали оппоненты Лени­на (в данном случае в основном из числа менее радикального кры­ла социал-демократов — меньшевиков), оставалась отсталой стра­ной.

В книге «Империализм, как высшая стадия капитализма» (1916) Ленин сделал вывод о переходе капитализма в новое качество — стадию империализма, или монополистического капитализ­ма, непосредственно предшествующую социалистической револю­ции. Ленин сформировал основные признаки монополистического капитализма, которые он считал характерными для ряда капиталистических государств, включая и Россию.

Теория империализма Ленина отразила новые явления в рыноч­ной экономике XX в.: создание крупных корпораций, монополизи­ровавших рынок; установление тесных союзов банков и промышленности; стремительная интернационализация мирового хозяйства (усиление вывоза капитала и появление союзов компа­ний, действующих в разных странах, — предшественников нынешних транснациональных корпораций). По мнению Ленина, переход к империализму резко обострял внутренние противоречия капитализма, делая социалистическую революцию неизбежной.

Не случайно Ленин неоднократно называл Россию «слабым звеном в цепи империализма», доказывал, и мировая пролетарская революция может начаться именно у а не в более развитых капиталистических странах. Как известно, выводы Ленина о скорой гибели капиталистической рыночной системы под воздействием внутренних противоречий историей не подтвердились.