- •Практическая работа по оцениванию сочинений учащихся в соответствии с утвержденными критериями Текст для проверки №1 Споры поколений (тематическое направление №4)
- •Вариант проверенного и отредактированного сочинения №1
- •Спор поколений.
- •Рецензия в соответствии с критериями проверки
- •Текст для проверки №2 (тематическое направление№3) Кто виноват в том, что «потускнели неба глаза голубые»?
- •Вариант проверенного и отредактированного сочинения №2
- •Рецензия в соответствии с критериями проверки
- •Текст для проверки №3 (тематическое направление№5) Любовь и доброта – нравственный стержень человека.
- •Любовь и доброта – нравственный стержень человека.
- •Вариант проверенного и отредактированного сочинения №3
- •Сочинений
- •Фрагмент № 1
- •Фрагмент №2
- •Анализ сочинений по критерию №2 «Аргументация. Привлечение литературного материала»
- •Фрагмент№1 (Почему слово «война» откликается горечью в наших сердцах?)
Вариант проверенного и отредактированного сочинения №2
Синим – восполнение в сочинении фрагментов содержания (С)
Желтым - речевые, грамматические, орфографические, пунктуационные ошибки, погрешности, недочеты.
Зеленым – логические ошибки (нарушение абзацного членения)
(С, Л: возможно вступление, задающее тон рассуждению). Оглянись вокруг себя. Прямо сейчас внимательно посмотри в окно. Что видишь ты? Лазурное небо, яркое солнце, которое светит нам каждый день, белый искристый снег… Нас окружает природа – носительница высшей мудрости, гармонии и красоты. «Великой Матерью» называет природу Ф.Тютчев, готовую отдать все любимым детям… Чем мы отвечаем на ее заботу? Бесчувствием… И … «тускнеют неба глаза голубые»… (должна быть сформулирована проблема рассуждения: Чем мы отвечаем на ее заботу?)
Проблема равнодушного отношения к природе (С, Л: сужение проблемы рассуждения) поднимается в произведениях многих писателей: Ч.Айтматова, В.П.Астафьева, Л.М.Леонова, В.Г.Распутина. Они не только показывают картины варварского отношения человека к миру вокруг себя, но обращают наше внимание на нравственные аспекты такого отношения. (Л: новый абзац) В рассказе В.П.Астафьева «Зачем я убил коростеля?» (Ф) взрослый человек, прошедший всю войну, много раз бывавший на краю гибели и стрелявший по врагу, (V) признается в давнем детском проступке, (V) глупой и жестокой мальчишеской забаве – охоте на живое с палкой, рогаткой, хлыстом. Герой рассказа однажды в детстве догнал и захлестал насмерть израненую (/нн) птицу, но сердца его не хватило, чтобы понять бессмысленность и жестокость поступка, «ужаснуться себя». Этот «запоздалый ужас» от содеянного преследует его всю дальнейшую жизнь. В.П. (Ф) Астафьев этим рассказом подчеркивает: обрекая природу на смерть, человек губит и самого себя. (С, Л: вывод по первой микротеме + логический переход ко к следующему абзацу)
Как спасти природу-Мать в самом себе? Как сделать так, чтобы глаза Матери-Природы сияли счастливо, покойно?.. Через совесть, раскаяние. (Л: новый абзац) В.П.Астафьев в рассказе «Царь-рыба» (сб. «Царь-рыба») показывает поединок выдохшейся, измученной рыбы с человеком, их битву не на жизнь - а насмерть. (/) Во время этого поединка герой рассказа впервые услышал свою душу и понял, что перед ним не просто рыба. Это сама Мать –Природа-Судьба напоминает ему об ошибках прожитой жизни. Игнатьич, «…не владея ртом, но все же надеясь, что кто-нибудь да услышит его, прерывисто и изорванно засипел: «Гла-а-аша, прос-ти-и-и…». (С: должны быть добавлены элементы смыслового анализа текста художественного произведения.) И когда рыба отпускает его, Игнатьич чувствует, что душа его освобождается от греха, который давил на него в течении (/) всей жизни. Автор оставляет надежду на жизнь без греха не только своему герою, но и всем нам. И через такое очищение должен пройти каждый человек, чтобы возродиться духовно, чтобы понять печаль Природы-Матери и принять ее в свое сердце. Построить жизнь по законам добра и красоты. С, Л: вывод по второй микротеме + логический переход ко к следующему абзацу)
А легко ли построить жизнь по законам добра и красоты? Нет, нелегко, так как добро и красота беззащитны. «Без красоты как же можно? Без красоты, как без праздника, - любил повторять герой романа Б.Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» Егор Полушкин. В лесу, на берегу озера, ему хотелось « зачерпнуть ладонями и бережно принести» эту красоту людям. Он очень хотел, «чтоб ласково всем было, чтоб солнышка всем вдосталь», чтоб люди жили в мире и согласии «с землей-матушкой, с лесом-батюшкой, речкой-сестричкой». Чтобы глаза Природы-Матери сияли…. С, Л: вывод по третьей микротеме + логический переход ко к следующему абзацу)
Была у Егора мечта сделать черное озеро лебяжьим! Не получилось. Не стало мрачное озеро храмом души: не дали злые люди. Но, умирая, герой повести прощает своего убийцу и произносит слова-напутствие остающимся жить: «От добра добро родится. От добра… Не знал бы – казнил, а знаю – и милую». (С: должны быть добавлены элементы смыслового анализа текста художественного произведения.)
Не случайно и само название повести. Это горячий призыв, сердечная просьба Б. Васильева ко всем нам: «Не стреляйте в белых лебедей!». Остановитесь, люди, вспомните, что пере вами живая душа, которая имеет право на жизнь, счастье и покой. С, Л: вывод по четвертой микротеме + логический переход ко к следующему абзацу) . (Л: новый абзац) Мы часть природы, и если мы будем следовать «закону жизни»: осознавать это единство и равенство, научимся любить «без памяти» (А.Платонов), чувствовать «какую-то непонятную вину» (Ф.Абрамов),- значит (V) «не погаснут неба глаза голубые».
