43. Этика как наука. Предмет этики 52
См. вопрос 1 52
44. Мораль, её сущность структура 52
См. вопрос 3 52
45. Основные функции морали 52
См. вопрос 4 52
46. Особенности и общие черты античной этики 52
См. вопрос 6 52
47. Историческое своеобразие этики Демокрита 52
См. вопрос 7 52
48. Этический релятивизм софистов. 52
См. вопрос 8 52
49. Этическое учение Сократа (моральный абсолютизм) 52
См. вопрос 9 52
50. Философско-этическая концепция Платона 52
См. вопрос 11 52
51. Этика Аристотеля. Учение о нравственных добродетелях 52
См. вопрос 12-13 53
52. Этика Эпикура. Удовольствие как критерий добродетельной жизни 53
См. вопрос 14 53
53. Христианская мораль - как важнейший элемент идеологии и обыденного сознания европейского средневековья 53
См. вопрос 17 53
54. Этическое учение А. Августина 53
См. вопрос 18 53
55. Особенности и своеобразие западноевропейской этики 16-17 вв. 53
См. вопрос 18 53
56. Этические воззрения М. Монтеня 53
См. вопрос 21 53
57. Практическая мораль Ф. Бэкона 53
См. вопрос 22 53
58. Практическая мораль Т. Гоббса 53
См. вопрос 22 53
59. Этика И. Канта. Сущность морали. Категорический императив 53
См. вопрос 23 53
60. Историческое своеобразие этики 53
1. Этика как наука. Предмет этики.
Основоположником этики (от греч. «ethos» – обычай, порядок, традиция) был Аристотель, который в IV в. до н.э. создал фундаментальные трактаты о добре и зле, нравственности, достойных и аморальных поступках человека. Он образовал понятие «этический» для обозначения особых качеств человека – этических добродетелей – особых свойств характера человека. Для обозначения совокупности этих этических добродетелей как особой предметной области знания, а также для выделения этих знаний как особой науки Аристотель ввел термин «этика». При переводе работ Аристотеля на латинский язык Цицерон использовал понятие «мораль» («mores» - норов, характер). В ряде языков существуют свои слова, аналогичные греческому «этика». В России, например, это – нравственность. В первоначальном варианте «этика», «мораль», «нравственность» - синонимы. Однако со временем за этими словами закрепляется разный смысл.
Этика – область научных знаний, предметом изучения которой является мораль, нравственность как форма общественного сознания.
Мораль – существующая внутри общества система ценностей, выполняющая функцию регулирования поведения человека.
Нравственность – сфера духовной жизни человека и общества, включающая в себя различные обычаи, нормы человеческого общежития.
В настоящее время этика (греч. ἠθικόν, от др.-греч. ἦθος - этос, «нрав, обычай») - философское исследование морали и нравственности. Первоначально смыслом слова этос было совместное жилище и правила, порождённые совместным общежитием, нормы, сплачивающие общество, преодоление индивидуализма и агрессивности. По мере развития общества к этому смыслу добавляется изучение совести, сострадания, дружбы, смысла жизни, самопожертвования и т.д. Термин этика иногда употребляется также для обозначения системы моральных и нравственных норм определённой социальной группы.
Основные виды этического знания представлены на рис. 1.1.
Рисунок 1. Принципы деления этики
В настоящий момент в России роль этики как науки велика: она позволяет проанализировать нравственное состояние общества, указать на причины, вызвавшие данное состояние, предложить решения, которые помогли бы обновить моральные ориентиры общества.