- •Филиал в г. Северодвинске Архангельской области
- •Глава 1. Краткая биография поэта.
- •Глава 2. Периодизация творчества Джона Донна.
- •2.1. Ранний период творчества.
- •2.2. Переходный период творчества.
- •2.3. Поздний период творчества.
- •Глава 3. Жанровое своеобразие поэзии Джона Донна.
- •Глава 4. Поэтика и художественное своеобразие поэзии Джона Донна.
Глава 1. Краткая биография поэта.
Джон Донн родился 21 января или между 24 января и 19 июня 1572 года в Лондоне в католической семье. Его отец, Джон Донн, был старостой цеха лондонских торговцев скобяными товарами. Мать, Элизабет Хейвуд, также происходила из католической семьи, была дочерью драматурга Джона Хейвуда и внучатой племянницей Томаса Мора. Из-за своей принадлежности к католикам Джон Донн, обучаясь в Оксфорде и Кембридже, долгое время не мог получить степень магистра, но сумел окончить школу юриспруденции в Лондоне. В 1596 – 1597 годах принял участие в военных походах против Испании. По возвращении в Англию он получил место секретаря у Томаса Эджертона, занимавшего пост лорда – хранителя печати. В 1601 году Донн женился на племяннице Эджертона Анне Мор. Отец Анны был против этого союза. Он сделал все, чтобы отправить юного зятя в тюрьму, и опротестовал брак. По решению суда брак Джона Донна и Анны был признан действительным. Однако отказ Анне в приданом обрек молодую семью на серьезные трудности. Материальная зависимость была причиной частых ссор и размолвок в семье.
В 1615 году Донн принял сан священника. Написанный до этого года трактат, направленный против католической церкви, свидетельствовал о смене Донном вероисповедания. В 1621 году Донн становится настоятелем собора святого Павла. На этом посту он прославился как замечательный проповедник. Известно, что Донн связывал свою славу не с поэзией, а именно с проповедями, которые всегда сам тщательно редактировал и готовил к печати. Творческое наследие поэта Джона Донна разнообразно. Его произведения не издавались при жизни и распространялись только в рукописях, сам Донн не хотел их публиковать. Первая книга вышла лишь в 1633 году, после его смерти.
Глава 2. Периодизация творчества Джона Донна.
Поэтическое творчество Донна можно разделить на несколько периодов:
I период - ранний- студенческие годы и первые годы бракосочетания - наиболее значительный период. Донн пишет светскую поэзию, новаторскую по форме и содержанию.
II период - до принятия сана - переходный, во время которого написаны метафизические поэмы «Анатомия мира», «Вторая годовщина», антикатолические памфлеты.
III период - поздний- религиозная поэзия, проповеди.
2.1. Ранний период творчества.
Стихи первого периода написаны в основном на любовную тематику, объединенные в цикл «Песни и сонеты». Именно в этот период своего творчества Джон Донн проявил себя как создатель поэзии нового типа. Его новаторство заключается в следующем:
- освобождает язык от условной поэтической лексики, архаизмов, богов и богинь, нимф, сирен, фей, условных тем, характерных для пасторали, аллегории.
- изображает любимых женщин как реальных существ, не идеализирует их.
- вводит разговорную речь, обогащенную терминологической лексикой ремесел и наук (от схоластики к современной физики)
- ликвидирует сельский тематику, как уже было сказано, он поэт-урбанист (люди изображены на фоне городских пейзажей, городского быта).
- поэзия полна драматизма, художник сосредоточивает внимание на внутреннем мире человека, его психологических конфликтах.
- поэзия эротическая и циничная, натуралистическая (элегии о кратковременной любовь).
- отказывается от плавности стиха, которая была характерна для Спенсера и последователей Петрарки, ритмика стихов сложна и разнообразна.
- использует парадоксальные сочетания идей и образов.
Его любовной лирике присущи две характерны темы: 1) любови, которую Джон Донн ставит выше жизни, поскольку она дарит вечность - «Алхимия любви», «Рассвет», «Годовщина», 2) смерти, которая может разлучить любимых - «Погребения», «Прощание, запрещающее печаль», «Призрак», «Лихорадка».
Эти темы тесно связаны между собой и, они пронизывают все творчество Джона Донна, выражают вечную борьбу в душе поэта между материальным и духовным, между мимолетной человеческой жизнью и вечностью духа.
