Заключение
Подводя итоги после обзора трёх разновидностей страсти чревоугодия, следует принять во внимание, что человек, унаследовав в плоти грех, чаще впадает в плотские грехи, чем совершает духовные подвиги. Также следует отметить, что “никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет её” (Еф. 5, 29). “Какими бы явствами не было насыщенно чрево, от этого зарождаются семена похоти плотской, и ум, подавленный бременем явств, не бывает уже силен добре править кормилом рассуждения. Не одно чрезмерное употребление вина опьяняет ум, но и излишество всяких яств обыкновенно делает его шатким и колеблющимся, и лишает чистых и непорочных помышлений”20.
“И как человек унижает себя чревоугодием, объядением и пьянством! Он извращает свою природу, созданную по образу божию, и уподобляется скоту бессловесному и даже делается хуже его. О, горе нам от пристрастий наших, от беззаконных навыков наших!”21. Чревоугодие характеризуется ослаблением самообладания, слабостью воли в области воздержания от пресыщения и сластолюбия. В этом отношении имеет значение душевное воздержание, укрепляющее волю и усовершенствование внутреннего человека, воспитывающее терпение, самообладание и выдержку.
Соблюдай все посты, установленные Церковью. Прекрасные слова о том, что такое пост, сказал преподобный Иоанн Лествичник: «Пост есть насилие естества. Отвержение всего, что услаждает вкус. Погашение телесного разжжения, истребление лукавых помышлений. Освобождение от скверных сновидений, чистота молитвы, светило души, хранение ума, истребление сердечной бесчувственности, дверь умиления, воздыхание смиренное, радостное сокрушение, удержание многословия, причина безмолвия, страж послушания, облегчение сна, здравие тела, виновник бесстрастия, разрешение грехов, врата рая и небесное наслаждение»22.
Апостол Павел говорит: “Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живём духом, то по духу и поступать должны” (Гал. 5, 24 - 25). Этим святой апостол указывает нам на одну из наших главных задач – вести самоотверженную борьбу с нашими страстями, молитвенно прося помощь у Бога и помнить два простых спасительных слова: “Господи, помилуй”.
“Господи, помилуй”…
Список литературы:
Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового завета. – Москва: Российское Библейское общество, 2009. – 1338 с.
Преподобный Иоанн игумен Синайской горы (Иоанн Лествичник). Лествица / преп. Иоан. – Москва: издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006. – 643с.
Святитель Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты: в 4 т./ свт. И. Брянчанинов. – Минск: “Лучи Софии”, 2008. – Т.1 – 911с.
Святитель Феофан Затворник. Страсти и борьба с ними. Выдержки из творений и писем / свт. Ф. Затворник. – Москва: “Даниловский благовестник”, 2004. – 327 с.
Священник Михаил (Труханов). О страстях и борьбе с ними / свящ. М. Труханов. – Москва, 1998. – 206 с.
Святитель Игнатий (Брянчанинов). Отечник / свт. И. Брянчанинов. – Москва: Издательство "Правило веры", 1996. – 726 с.
Преподобный Димитрий Ростовский. Жития Святых: в 3 т. / преп. Д. Ростовский. – Москва: “Сибирская Благозвонница”, 2008. – Т.2. – 654 с.
Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, Архиепископа Кесарии Каппадокийския. Москва: Сергиев Посад, 1999. – 4-е изд.Ч. 2. – 526 с.
Протоирей Николай Успенский. Спутник христианина / прот. Н. Успенский. Минск: Белорусский Экзархат, 2004. – 480 с.
Преподобный Иоанн Кассиан. Добротолюбие / преп. И. Кассиан. Москва: Даниловский благовестник, 2006 (переиздат. 1913). – Т. 2. – 631 с.
Константин Зорин. Гены и семь смертных грехов / К. В. Зорин. Москва: Русский Хронограф, 2012. – 288 с.
Г. И. Шиманский. Учение святых отцов о страстях и добродетелях / Г.И. Шиманский. Москва: издание Сретенского монастыря, 2006. – 672 с.
Владимир Легойда. “ФОМА”. Православный журнал. / В. Легойда [и др.] – Москва: Фома Центр, 2011. – № 8 (100), август. – 99 с.
Богданович Лидия Анатольевна. Белый ужас / Л. А. Богданович. - Москва: Московский рабочий, 1988. - 139 с.
Владимир Легойда. Мешают ли джинсы спасению / В. Легойда. – Москва: Фома Центр, 2006. – 288 с.
1 Преподобный Иоанн игумен Синайской горы (Иоанн Лествичник). Лествица / преп. Иоан. – Москва: издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006. – С 96.
2 Святитель Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты: в 4 т./ свт. И. Брянчанинов. – Минск: “Лучи Софии”, 2008. – Т.1 – С. 90.
3 Святитель Феофан Затворник. Страсти и борьба с ними. Выдержки из творений и писем / свт. Ф. Затворник. – Москва: “Даниловский благовестник”, 2004. – С. 67.
4 Святитель Феофан Затворник. Страсти и борьба с ними. Выдержки из творений и писем / свт. Ф. Затворник. – Москва: “Даниловский благовестник”, 2004.– С. 73.
5 Там же. – С. 73.