- •Хосе Ортега-и-Гассет Восстание масс Ортега-и-Гассет: привнести философию в жизнь, а жизнь — в философию
- •Восстание масс Часть первая
- •I. Феномен стадности
- •II. Исторический подъем
- •III. Высота времени
- •IV. Рост жизни
- •V. Статистическая справка
- •VI. Введение в анатомию массового человека
- •VII. Жизнь высокая и неизменная, или рвение и рутина
- •VIII. Почему массы вторгаются всюду, во все и всегда не иначе как насилием
- •IX. Одичание и техника
- •X. Одичание и история
- •XI. Век самодовольных недорослей
- •XII. Варварство «специализма»
- •XIII. Государство как высшая угроза
- •Часть вторая
- •XIV. Кто правит миром
- •XV. Переходя к сути дела
- •Из предисловия к французскому изданию «Восстания масс»
- •Дегуманизация искусства
- •Непопулярность нового искусства
- •Художественное искусство
- •Немного феноменологии
- •Начинается дегуманизация искусства
- •Призыв к пониманию
- •Дегуманизация искусства продолжается
- •Табу и метафора
- •Супрареализм и инфрареализм
- •Поворот на 180 градусов
- •Иконоборчество
- •Отрицательное влияние прошлого
- •Ироническая судьба
- •Нетрансцендентность искусства
- •Заключение
- •Бесхребетная Испания
- •Часть первая. Обособленность и прямое действие
- •I. Сплоченность и распад
- •II. Сила национального единства
- •III. Корни сепаратизма
- •IV. Роль Кастилии
- •V. Стремление обособиться
- •VI. Глухие стены
- •VII. Армия
- •VIII. Прямое действие
- •IX. Перевороты и заговоры
- •Часть вторая. Отсутствие лучших
- •I. Люди или массы?
- •II. Империя масс
- •III. Эпохи «Китра» и «Кали»
- •IV. Еще одно заклинание, или «Что же должно быть?»
- •V. Пример и покорность
- •VI. Отсутствие «лучших»
- •VII. Неотвратимость отбора
- •Эссе Мысли о романе
- •Упадок жанра
- •Присутствие
- •Без оценок
- •Роман — медлительный жанр
- •Функция и субстанция
- •Два театра
- •Достоевский и Пруст
- •Действие и созерцание
- •Роман как «Провинциальная жизнь»
- •Обособленный мир
- •Важнейшие события
- •Упадок и совершенствование
- •Психология воображения
- •Заключение
- •В поисках Гете Письмо к немецкому другу
- •Смерть и воскресение
- •Две главные метафоры к двухсотлетию Канта
- •Размышление о рамке в поисках темы
- •Рамка, одежда и украшение
- •Остров искусства
- •Позолоченная рама
- •Раздвижной занавес
- •Гонгора
- •Несколько слов о творчестве…
- •Стихи Антонио Мачадо
- •На смерть Унамуно
- •Выходные данные
Упадок и совершенствование
Здесь и пролегают границы романа, как бы обозначая на его континенте уровень моря, над которым возвышаются прочие признаки, задающие минимальную и максимальную высоту произведений.
Подробности, входящие в ткань романа, крайне разнообразны. Это и общие мысли, которыми день ото дня руководствуется обыватель, и те ценнейшие наблюдения, которые можно добыть, лишь нырнув в глубинные слои жизни. Качество подробностей зависит от уровня книги. Подлинный романист не ограничивается внешним, общим представлением героев, а как бы погружается в каждого из них и вновь всплывает на поверхность, зажав в руке драгоценные жемчужины. Именно поэтому его не понимает средний читатель.
На заре жанровой эволюции различие между хорошими и плохими романами было невелико. Поскольку еще ничего не было сказано, и в тех, и в других речь шла лишь о самом необходимом. Теперь, в великую пору упадка, это различие увеличилось. Тем самым появилась прекрасная, хотя и трудно осуществимая возможность создать шедевр. Только незрелый ум способен считать, что эпоха упадка — время во всех отношениях неблагоприятное. Напротив, подлинные шедевры были плодами упадка, когда накопленный опыт до крайности обострял творческие способности. Упадок жанра, как и упадок расы, гибелен лишь для людей и произведений среднего типа. И хотя ближайшее будущее искусства и мировой политики (но не науки и философии) видится мне в мрачном свете, я, исходя из вышеуказанных соображений, думаю, что роман относится к числу тех немногих человеческих предприятий, где еще можно достичь многого. Вероятно, будущие романы превзойдут предшественников. Все говорит о том, что как регулярное жанровое производство, как пригодное к эксплуатации месторождение роман себя исчерпал. Однако на большой глубине таятся скрытые жилы, которые, должно быть, содержат тончайшие образцы породы. Удел избранных духом — вести там свой смелый поиск, прокладывая в недрах земли новые ходы.
Высшей красоты — а это почти всегда красота последней поры — роман еще не достиг. Ни его форма (структура), ни его материал еще не изведали окончательной отделки. Что до материала, спешу указать на одно обстоятельство, дающее повод для оптимизма.
Материал романа — психология воображения. Последняя развивается наравне с двумя своими сестрами — научной психологией и обыденной психологической интуицией. За последние пятьдесят лет в Европе знания о человеческой душе развивались необыкновенно стремительно. Возникла научная психология, и уже первые ее шаги превзошли все ожидания. Одновременно получила развитие тонкая способность чувствовать, постигать собственный внутренний мир и своего ближнего. Неуспех романа у нынешнего читателя во многом обусловлен уровнем современных психологических знаний, накопленных в научной и стихийной форме. Авторы, еще вчера считавшиеся гениальными, сегодня кажутся наивными, неумелыми — читатель начинает превосходить писателя в психологии. (Быть может, этим и объясняется европейский политический кризис, последствия которого будут куда серьезнее и опаснее его нынешних проявлений. Кто знает, не зиждется ли пока существование государства современного типа лишь на непроходимой психологической глупости граждан?)
Другой симптом того же порядка — скука при чтении классиков исторической мысли. Психологические мотивировки, выдвигаемые в их сочинениях, только раздражают наш, по-видимому, более тонкий вкус, оставляя ощущение чего-то неудобоваримого и сумбурного.
Неужели роман и история не поставят достижений психологии себе на службу? Человечество всегда удовлетворяло свои потребности, как только они делались ясными и конкретными. Без преувеличения можно сказать: у истоков самых сильных интеллектуальных переживаний, которые нам сулит будущее, стоят помимо философии история и роман.
