Словарь терминов

Гонзо. В переводе с английского gonzo – «рехнувшийся», «чокнутый». Экзистенциальная интенсивность переживания автором происходящего, дове­дение им до сознания аудитории моральной глубины своего эстетического пе­реживания внеисторической и вместе с тем актуально-социальной действи­тельности.

Дерби. Главный приз в скаковых и беговых испытаниях лошадей на ип­подроме. Название происходит от имени Эдварда Смита Стэнли, владельца старинного графского титула в системе дворянских титулов Англии – Дерби, учредившего эти призовые скачки в 1780 году.

Метод. Заданный сопряжённой гипотезой путь исследователя к пости­жению предмета изучения. Он осуществляется в процедуре – последователь­ности всех операций, общей системе действий и способов организации иссле­дования действительности.

Нон-фикшн. В переводе с английского non-fiction – «без обмана», «без выдумки». Разновид­ность художественно-публицистической литературы, ко­торая представляет собой описание реальных событий и фактов, докумен­тальная проза, в которой наиболее важно субъективное освещение докумен­тальных событий автором. Нон-фикшн может давать как истинное, так и лож­ное толкование происходя­щего, однако автор в момент создания убеждён в строгой документальности своего повествования.

Приём. Отдельная операция для эффективного использования того или иного метода.

Практическое задание

1. Напишите материал, вскрывающий противоречивость какого-либо факта, события или явления, используя приёмы гонзо-журналистики.

Газетные кампании с разоблачениями

Движение «макрейкерства» возникает на рубеже XIX и XX веков. Мак­рейкеры, близкие к доктрине натурализма, исходили из принципа факто­графии и документализации, широко использовали «разоблачительную» тех­нику, стремились к сенсационности, броскости материала.

Предшественниками этого направления традиционно называются Марк Твен («Позолоченный век», 1873), Генри Джордж («Прогресс и бедность», 1879), Эдвард Беллами («Взгляд назад», 1888), Генри Демарест Ллойд («Бо­гатство против общества», 1894) Джекоб Риис («Битва с трущобами», 1902) и Джордж Линкольн Стеффенс («Времена Твида в Сент-Луисе», 1902). Но сам термин возник только в 1906 году, когда президент США Теодор Рузвельт, говоря о журналистах, сравнил их с персонажем книги Джона Беньяна «Путь Пилигрима» (1678), который возится в грязи, не замечая неба над головой.

Это произведение английского проповедника, полное оригинальное на­звание которого «Путешествие Пилигрима из Этого Мира в Тот, Который Должен Прийти», – аллегорическое повествование о тернистом пути, по которому следует главный герой, направляющийся в Небесный град. Одно из мест, которое ему пришлось посетить – Болото отчаяния: «Эту грязную топь ни осушить, ни замостить нельзя. Сюда стекаются "нечистоты" греха, поэтому всё это место и называется топью Уныния. <…> Уже тысячи, миллионы людей с целым возом инструкций, чертежей и материалов пытались осушить это болото. Но, несмотря на все их усилия, эта топь Уныния существует, и будет существовать». Здесь-то и упоминается о «человеке с навозными вилами» – the man with the muckrake, на которого и сослался Рузвельт в речи при закладке здания Палаты представителей: «Разгребатели грязи часто необходимы для блага общества, но лишь при условии, что они понимают, когда нужно перестать копаться в грязи».

Стремление «осушить "нечистоты" греха» – стало целью журналистов, разоблачавших контакты между миром криминальным и миром политики и большого бизнеса. Так, например, Джордж Линкольн Стеффенс писал: «Коррупция в Сент-Луисе пошла сверху... Начиная примерно с 1890 года, общественные привилегии и льготы стали предоставляться не только для законной прибыли и общего блага, но для незаконных доходов... Подонки, учуявшие запах коррупции, прорвались в муниципальную ассамблею, выгнали из её рядов остававшихся приличных людей, и продали город – его улицы, его пристани, его рынки, всё, что в нём было, – нынешним жадным бизнесменам и взяточникам. Другими словами, когда руководители стали пожирать свой собственный город, стадо не преминуло прорваться к этой кормушке».

После статьи «Времена Твида в Сент-Луисе», последовали «Позор Мин­неаполиса», «Питсбург – опозоренный город» и многие другие, составившие в итоге книгу «Позор городов». Однако, как и другие «разгребатели грязи», Стеффенс был убеждён в том, что вскрываемые им преступления – являются лишь частными случаями, которые обусловлены действиями отдельных непо­рядочных людей. Система буржуазных ценностей долгое время не подверга­лась ими сомнению.

Одновременно с движением макрейкеров в США начало формироваться прогрессивное движение. Если журналисты видели свою цель только в том, чтобы обнажить язвы американского общества, то представители либераль­ной оппозиции внутри буржуазных партий выдвигали требования реформ, направленных на исправление пороков. К 1913 году движение «разгребателей грязи» фактически прекратило существование. Но противостояние сращива­нию криминала и власти получает своё развитие в дальнейших журналист­ских расследованиях оппозиции.

Классическим примером журналистского расследования принято считать «Уотергейтское дело» 1972 года, когда полиция Вашингтона арестовала пять человек за незаконное проникновение в помещение отеля «Уотергейт» – штаб-квартиру демократической партии. При задержании у них были отобра­ны фотоаппараты и электронная аппаратура для подслушивания. Несмотря на сопротивление Белого дома, Роберт Вудворт и Карл Бернстайн провели рас­следование и выяснили, что за этими людьми стоял президент США Ричард Никсон. Крупный скандал завершился отставкой главы государства.

Впоследствии в своих мемуарах Ричард Никсон писал: «Моя реакция на проникновение в "Уотергейт" была полностью прагматичной. Если она была также циничной, то это был цинизм, рождённый опытом. Я участвовал в политической жизни слишком долго и видел всё – от грязных трюков до фальсифицирования результатов голосования. Я не мог испытывать большого морального возмущения по поводу подслушивания в политических целях. <Мой соперник> знал так же хорошо, как и я, что подслушивание в полити­ческих целях применялось повсюду с тех пор, как изобретены соответствую­щие технические средства».

Одним из лучших журналистов современной Америки, продолживших традиции журналистских расследований, стал Майкл Фрэнсис Мур, работаю­щий в жанре кинодокументалистики. Каждый его фильм становился своеоб­разной сенсацией: «Роджер и я» (1989) о социальной катастрофе, произо­шедшей в родном городе Майкла Фрэнсиса Мура Флинте после того как руководство корпорации «General Motors» приняло решение закрыть все свои предприятия в этом городе, «Большая Америка» (1997) о проблемах нео­либеральной глобализации в США, «Боулинг для Колумбины» (2002) о кровавом расстреле, учинённом двумя старшеклассниками 20 апреля 1999 года в школе Колумбина, «Фаренгейт 9/11» (2004) о терроризме, как удобном инструменте политики, созданном и поддерживаемым правительством США, «Здравозахоронение» (2007) о парадоксах американской системы здравоохра­нения, когда подозреваемые в терроризме узники получают лучшее медицин­ское обслуживание, нежели спасатели, ставшие инвалидами во время собы­тий 11 сентября 2001 года, «Восстание бездельников» (2008) о необходимости смены политического строя в стране, «Капитализм: история любви» (2009) о первопричинах мирового финансового кризиса и манипулировании деньгами американских налогоплательщиков.

При этом сам журналист уверяет: «Я прежде всего делаю фильмы, а не политические высказывания». Он не скупится на театральные эффекты в своих разоблачительных произведениях. Вот в кадре большой и рыхлый мужчина – сам Мур – приходит в банк, чтобы получить ружьё. Ничего особенного: охотничье ружьё – это подарок банка каждому новому клиенту за только что открытый счёт. «Наивный» Мур спрашивает: «Не кажется ли вам немного опасным раздавать оружие?» А вот он подъезжает к резиденциям финансовых воротил на броневике и требует вернуть деньги, украденные у народа. Или в разгар рабочего дня оплетает Bank of America полицейской лентой с надписью «Место преступления», громко требуя в мегафон: «Выхо­дите и сдавайтесь!»

В российской журналистике место ведущих специалистов-расследовате­лей заняли Юлиан Семёнович Семёнов, основатель концерна «Совершенно секретно», и Юрий Петрович Щекочихин, редактор отдела расследований «Литературной газеты» и «Новой газеты», автор и ведущий телепрограммы «Специальная бригада».

Если Юлиан Семёнович Семёнов искал темы для своих расследований в Афганистане, в Испании, в Чили, на Кубе, в Панаме, Аргентине, Уругвае, Парагвае, выслеживая укрывающихся от возмездия гитлеровцев и главарей сицилийской мафии, участвуя в боевых операциях вьетнамских и лаосских партизан и разыскивая следы знаменитой Янтарной комнаты, пропавшей из Екатерининского дворца в годы Второй мировой войны, то Юрий Петрович Щекочихин писал о торговле наркотиками и о наркомании среди молодёжи, публиковал материалы о войне, разгоревшейся в конце 1980-х годов между подростковыми группировками в Казани, создал цикл статей, посвящённых становлению организованной преступности в СССР.

Журналистское расследование почти неизбежно связано с конфликтом интересов – политических, финансово-экономических, корпоративных, лич­ностных – между различными организациями, корпоративными структурами, личностями. При этом журналист неизбежно сам становится участником кон­фликта, присоединяясь к одной из его сторон или даже «вызывая на себя огонь» всех сторон конфликта. Массмедийные кампании с разоблачениями – это не разовая публикация, а планомерная исследовательская деятельность по сбору неопровержимых доказательств истины, с которыми можно выступить на судебном заседании, чтобы защитить интересы общества.

Поэтому любое журналистское расследование состоит из составления плана мероприятий, сбора и обработки первичной информации, работы с источниками, систематизации собранной информации, формирования доказа­тельной базы, генерального интервью с источником ключевой информации, юридической экспертизы и, наконец, подготовки текста материала.

Формулируя мотивы проведения журналистских расследований, Юлиан Се­мёнович Семёнов сказал: «Человек должен знать: где, когда, кто? Только тогда мы можем обращаться к его сердцу, к его совести. Тогда он откликнется. Информированный человек уже не глух и не слеп. Поэтому для меня так важен поиск документов, подтверждающих мою гражданскую позицию».