Смысл жизни

Для детей этого возраста руководящим методом должен быть метод откровенных бесед. Но для этого необходимо, чтобы педагоги обладали свободой взглядов, без предвзятых мнений, без предубеждений.

И второе: они должны иметь мировоззрение на мир, концепцию мира. Надо, чтобы педагог мог внутренне, перед самим собой, поставить вопросы о смысле жизни, о задачах и целях человечества, о ценности прошлых культур, о значении современной эпохи и тому подобное и - ответить на них. И ответы эти должны не просто вертеться в голове, они должны быть усвоены сердцем, т.к. именно сердце подсказывает нам способы обращения с молодежью.

Человек поставлен лицом к лицу с загадками Вселенной и ищет их разрешения. Случается, он думает, что разгадка найдена и находится в определенной книге, вполне законченной, отредактированной. Но подумайте, если бы в один прекрасный день была найдена эта разгадка, и нашелся человек, написавший об этом книгу, что оставалось бы делать тем, кто придет в мир после него? Все стало бы ужасно скучным. На всякий вопрос достаточно было бы заучить наизусть готовый ответ. Те, кто думает, что мир стал бы в таком случае смертельно скучным, вполне правы. Если бы существовала книга, содержащая данный раз и навсегда ответ на все загадки Вселенной, ответ, доступный всем, - что же нам осталось делать в этом мире?

Нет, по правде говоря, должны существовать в мире решения, которые мы можем найти не иначе как собственным трудом, ценой собственных усилий. Узнать смысл жизни - какой может быть на этот вопрос общий и окончательный ответ?

Его находит тот, кто ищет, но для этого надо уметь правильно ставить вопросы. Мир ставит перед нами множество проблем: это вопросы, касающиеся наших судеб, нашего поведения среди людей…

Какие же ответы можно действительно дать на все эти загадки человеческой жизни? Единственный ответ - сам человек. Мир задает вопросы - в человеке содержатся ответы. Ибо человек - это синтез, итог; он и есть по преимуществу разгадка всех загадок Вселенной.

Но мы плохо знаем человека. Здесь все надо начинать заново. Человек - ответ, но такой, который ведет нас к началу.

А это возвращает нас к нашей теме: всякий новый человек - это новая проблема, которую мы должны решить. У педагога такое воззрение на мир, человека должно стать второй натурой. Искусство воспитания требует именно этого.

Пора любви

С наступлением половой зрелости происходят изменения во всех сферах сущности человека. Физические изменения начинаются раньше, чем психические. Природная грация в детском возрасте сменяется обычно в 12 лет или раньше у мальчиков своеобразной угловатостью и неуклюжестью, а у девочек ощущением тяжести и усталости. Те же самые силы, которые проявляются как своего рода “музыкальность членов”, претерпев метаморфозу, как новые способности в области чувства и представления. Биологические изменения наступают тогда, когда эти “внутренние силы” освобождаются от тела и постепенно пробуждаются в виде душевных способностей неизвестного до сих пор рода.

Физической способности размножаться соответствует на душевном уровне способность внутреннего отражения, т.е. способности переживать и понимать то, что живет в душах других людей. Чисто физическое влечение к человеку другого пола служит лишь ограниченным выражением всеобъемлющей силы любви, проявлением которой при здоровом развитии является углубленный интерес ко всему миру. Там, где нет этого интереса из-за того, что на передний план выдвигаются физические влечения, душевное развитие остается в зачаточном состоянии.

В течении времени взаимоотношение полов развивалось трояким образом. В первую очередь приходит сексуальность как выражение физиологической необходимости размножения, этот аспект связан с телесностью.

Дальнейшим душевным аспектом является эрос, который вместе с влюбленностью позволяет нам увидеть мир новыми глазами. Эрос великий вдохновитель искусства. Надежда и ожидание наполняют душу, которая стремится к встрече с предметом обожания. Эрос пронизывает всю душу и пробуждает душу ощущающую к развитию богатой внутренней жизни.

Наконец, мы знаем любовь, духовный аспект, которая выступает на передний план, когда происходит встреча с “Я” другого человека и из этого возникает воля связать себя с его инкарнационной задачей. Лишь отношения, основанные на встрече двух “Я” могут продолжаться долго и противостоять бурям жизни.