1. Народное зодчество.

прежде всего связанно с деревянным зодчеством. достигло высокого совершенства и в значительной мере повлияло на все развитие русской архитектуры.. Народное зодчество выразилось в следующих элементах:

1)виртуозное использование дерева как строительного материала.

2) органичная связь архитектурных форм и декора с формами живой природы и антропоморфных.

3) умение сделать сооружения неотъемлемой и органичной частью окружающей среды.

Зодчество имело свою художественно-образную систему, в которой отразились космологические и эстетические идеалы народа. Дерево было самым доступным материалом, поэтому из него и делали постройки. Каменных построек было мало и стило их возведение дорого. Выбор материала для строительства жилья и культовых построек тщательно осуществлялся. В народном представлении дерево считалось «живым» существом и его рубка сопровождала определенными обрядово-магическими действиями. Предпочитали сосна, ель. Осина считалась проклятым дерево и в строительстве почти не применялась. Дуб был материалом дорогим и применялся выборочно.

В народном сознании дом олицетворял собой окружающий мир. В устройстве дома выражались космологические представления человека. Архитектурный декор выражал миропонимание человека, выделял конструкцию сооружения и выполнял эстетическую функцию. Верх избы символизировал ее связь с небом, в средней части избы главным было соотношение дома и его обитателей с окружающей средой, миром природы.

Снаружи декор дома изобилует солярной символикой (образы коня, вырезались образы восходящего солнца, законного и полуденного солнца) Птицы, геометрический орнамент (земля, вода). Земля так же иозбражалась в виде ромбов, креста. Чуть пониже образы зооморфной, растительной резьбы.

Слово «хоромея» в древности означало жилой дом («хоромъ», «хоромина»), а позже болшой дом богатого владельца, хоромы как и изба, представляли собой тип жилища деревянный или наполовину деревня в отличие от камены палат. Резьба была богаче чем у изб (ажурная).

Крепости строились на Руси уже в 9 веке. Влпоть до 16-17 веков они были деревянными. Культовые постройки (часовни, церкви, отдельно стоящие колокольни. Образ храма – это образ мира с его троично структурой. Это и тело христово и дом Божий. Устройство православного храма восходит через византийское зодчество к ветхозаветной традиции. Художественно-образное решение интерьера храма составляли иконы, иногда рсписи свода, церковная утварь. Резьба украшала в основном иконостас; столбы трапезных украшались солярной символикой. Внешний декор был очень сдержан.

Билет №10

1. Фольклорный театр.

К этому виду народного творчества относятся представления скоморохов, кукольный театр Петрушки, балаганы, раек, вертеп, и народная драма.

Истоки русского фольклорного театр уходят в древнеславянские праздники и обряды. Их элементами были ряженье, пенье, игра, на муз. Инструментах, пляски и др.

Первыми актерами на Руси считаются скоморохи. Делились они на оседлых и прохожих (бродячих), скоморохи – одиночки, скоморохи – кукольники, скоморохи с медведем и др.

Скоморохи разносили по стране народное искусство, распевали озорные песни, разыгрывали «небывальщины». Скоморохи выражали мысли и чувства народа, осмеивали бояр и попов, прославляли удаль и силу богатырей. В 1648 го был издан Царский указ о запрещение скоморошества, но их продолжали приглашать на выступления на боярских пирах и прочих увеселений.

Со скоморохами связано появление кукольного театра. Первые кукольные спектакли устраивали скоморохи – кукловоды. Главный персонаж – петрушка. Это был любимы герой скоморохов и зрителей всегда сохраняет чувство юмора и оптимизма, всегда обманывал богачей, представителей власти.

В комедиях о Петрушки постоянно действовало 2 героя: Петрушка и городовой.

В южных частях России был распространен вертеп – специальный переносной деревянный ящик, в котором могли передвигаться изготовленные из дерева или др. материалов куклы. На верхнем этаже вертепа разыгрывались библейские сюжеты, на нижнем – житейские, комедийные.

С развитием торговли и ростом городов, популярности русских ярмарок, появляются и ярмарочные зрелища. Одним из распространенных был раек. Он существовал до конца 19 в. Раек – небольшой ящик с 2-мя увеличительными стеклами впереди. Внутри его перематывается с одного катка на другой длинная полоса с доморощенным изображением городов, великих людей и событий.

Балаган так же приобрел широкую популярность. Их ставили на площади во время ярмарок из досок и полотна. Внутри размещена сцена, занавес и скамейки для зрителей. Труппа балагана, как правило, состояла из бродячих актеров. В основном давали интермедии, фокусы, клоунада.

Народные драмы ставились на праздники в деревнях и городах. Это были своеобразные спектакли на исторические, бытовые, религиозные темы и сюжеты. Они разыгрывались обычно в избе, в просторных сараях или под открытым небом. Их тексты были созданы неизвестными авторами. «Лодка», «Царь Максимилиан» - народные драмы.

Литургические действа устраивались в дни церковных празднеств в православных храмах . Сюжеты: «Омовение ног», «Печное действо».

Билет №11