- •Избранные иностранные источники о Язычестве Славян и Русов
- •1. Прокопий Кесарийский (сер. VI в.)
- •2. Константин Багрянородный, «Об управлении империей» (ок. 950 г.)
- •3. Лев Диакон (90-е гг. Х в.)
- •7. Титмар Мерзебургский, «Хроника» (1012–1018 гг.)
- •8. Гельмольд, «Славянская хроника» (1167–1168 гг.)
- •9. Саксон Грамматик, «Деяния Данов» (втор. Пол. XII в.)
- •1. «Новгородская первая летопись мл. Извода» (ок. Кон. XI в.)
- •2. «Повесть временных лет» («Ипатьевская летопись») (нач. XII в.)
- •10. Ян Длугош, «История Польши» (XV в.)
- •Избранные источники по истории Славянского Язычества
- •3. «Хождение Богородицы по мукам» (XII в.)
- •4. Кирилл Туровский (XII в.)
- •5. Поучение против язычества (XII–XIII вв.)
- •6. «Вопрошание Кириково» (XII в.)
- •7. «Слово некоего христолюбца» (XII в.)
- •8. «Слово св. Григория о том, како первое погани суще языци кланялися идолом и требы им клали» (XII (?) в.)
- •9. «Слово о полку Игореве» (XII (?) в.)
- •10. «Слово о мздоимании» (XVI в.)
- •11. «Слово и откровение святых апостолов» (XVI в.)
- •12. «Сказание о построении града Ярославля» (XVIII в.)
- •Избранные свидетельства эпохи двоеверия на Руси о Языческих верованиях и обрядах
- •Избранные свидетельства древних авторов о Языческих Богах северо-западных Славян
- •1. Видукинд Корвейский, «Деяния Саксов» (X в.)
- •2. Письмо св. Бруно Кверфуртского к императору Генриху III (1008 г.)
- •3. Титмар Мерзебургский, «Хроника» (нач. XI в.)
- •4. Монах Альберих из Трёх Источников, «Хроника» (XI в.)
- •5. Адам Бременский, «Деяния гамбургских епископов» (XI в.)
- •6. Послание епископа Адельгота (1108 г.)
- •7. Эббон, «Житие Отгона, епископа Бамбергского» (XII в.)
- •8. Герборд, «Житие епископа Оттона» (XII в.)
- •9. Монах Прифлингенский, «Житие Оттона» (XII в.)
- •10. Гельмольд, «Славянская хроника» (XII в.)
- •11. Саксон Грамматик, «История Дании» (XII в.)
- •12. «Сага о Книтлингах» (XII в.)
- •13. «Страсти мучеников, погребенных в Эбсторфе» (XIV в.)
- •14. «Хроника Пулкавы» (XIV в.; использована более ранняя «Хроника Бранденбургской марки»)
- •15. Николай Марешалк Турий, «Анналы герулов и вандалов» (XV в.)
- •16. Конрад Бото, «Саксонская хроника» (1492)
- •17. Захариас Гарцеус (Бранденбургский хронист XVI в.)
- •18. Давид Хитреус, «Саксонская хроника» (XVI в.)
- •19. Адальберт Кранц, «Вандалия» (1572)
- •20. Христофор Манлий, «Записки о делах Лужиц» (1580)
- •21. Пётр Альбин, «Мейссенская хроника» (1590)
- •22. «История Каменской епархии» (перв. Пол. XVII в.)
- •Избранные переводы из Русских летописей о «крещении» Руси
10. Ян Длугош, «История Польши» (XV в.)
Известно, что Поляне верили и чтили Юпитера, Марса, Венеру, Плутона, Диану и Цереру. Юпитера они на своём языке называли Иеша, Марса — Лядо, Венеру — Дзидзеля, Плутона — Ния, Цереру — Мажана, Диану — Дзевана.
Слава Роду!
Избранные источники по истории Славянского Язычества
1. «Новгородская первая летопись мл. Извода» (ок. Кон. XI в.)
В л?то 6352 (854)... И б?ша мужи мудри и смыслен?, нар?чахуся Поляне, и до сего дне от них же суть кыян?; бяху же поган?, жруще озером и кладязем и рощениемъ, якоже прочии погани...
В л?то 6488 (980)... И пакы нача княжити Володимеръ в Киев?, и постави на холм? вн? двора теремнаго: Перуна древяна, а главу сребрену, а усъ златъ, и Хоръса и Дажьба и Стриба, Сеимарекла, Мокошь. И жряху имъ, наричюще их богы, и привожаху сынови свои и дщери, и жряху б?сомъ, и оскверьняху землю требами своими; и осквернися земля Руская кровьми и холмъ тъи... Володимиръ же посади Добрыню в Нов?город?, уя своего. И пришед Добрыня къ Новугороду, постави Перуна кумиръ над р?кою Волховомъ, и жряху ему людие новгородст?и акы богу...
В л?то 6491 (983). Иде Володимеръ на Ятвягы, и поб?д? Ятвягы, и взя землю их. И прииде Кыеву, и творяще требу кумиромъ с людьми своими. И р?ша старци и боляре: «мещем жребьи о отрока и д?вицю; на него же падеть, того зар?жемъ богомъ». И бяшет Варягъ единъ, и б? дворъ его, идеже есть церкви святыя Богородица, юже созда Володимеръ. Б? же Варягъ тои пришелъ из Грекъ, и держаше втаин? в?ру крестияньску; и б? у него сынъ красенъ т?ломъ и душею, и на сего паде жребии по зависти диявол?. Не терпяшет бо диаволъ, власть имыи надо вс?ми, а сьи бяшеть акы тернъ въ сердци; и тщашеся потребити оканныи, и наусти люди. И р?ша пришедше послании к нему, яко «паде жребии на сынъ твои, понеже бо изволиша его боз? наши себ?, да створимъ требу богом». И рече Варягъ: «не суть бо бози, нь древо; днесь есть, а утро изъгниеть; не ядят бо бози, ни пиють, ни молвят, нь суть д?лани руками во др?в? секирою и ножемъ; а богъ есть единь, емуже служать Грец? и кланяются, иже створилъ небо и землю. и зв?зды, солнце, луну и челов?ка, и далъ есть ему жити на земли; и ваши бози что сд?лаша; а сами д?лани суть. Не дам сына своего б?сомъ». Они же, шедше, пов?даша людемъ; абие же он? народ?, вземше оружье, поидоша на нь и обоидоша дворъ около его. Оному же стоящу на с?нех съ сыномъ своимъ, и р?ша ему: «вдаи сына своего, да вдамы богом». Он же рече: «аще суть боз?, то пошлют единаго бога и поимуть сынъ мои; а вы чему перетеребуете имъ». И абие он? народ? кликнуша велиимъ гласомъ, и подъс?коша с?ни под нима, и тако побиша я...
В л?то 6600 (1092). Наид? рана на Полочаны, яко н?како бяше ходити по улицамъ, яко мн?ти вои множество, а конемъ копыта вид?ти; да аще кто изъ изб? вылазяше, напрасно убиенъ бываше невидимо...
2. «Повесть временных лет» («Ипатьевская летопись») (нач. XII в.)
В л?то . ?s? . у? . е?? . [6415(907)] Іде ?легъ на Гр?кы... цс?рь же Ле?нъ съ ?лександром? . миръ ство?риста съ ?льгом? . имъшес? по дань и рот? заходивше межи собою . целова?вше сами крс?тъ . а ?льга водиша и мужии єго на роту . по Рускому закону . кл?шас? ?ружьємь своимъ . и Перуномъ бм?ъ своимъ . и Волосом? скотьимъ бг?омъ . и оутвердиша миръ...
В л?то . ?s? . у? . н?г . [6453(945)] Присла Романъ и Кост?нтинъ . и Стефанъ слы къ Игореви? . построити мира п?рваго... Игорь же призва посль? Гр?цкы? рєх? . молвитє . что вы казалъ цс?рь . и ркоша сли цс?рви . се посла ны цс?рь . радъ єсть миру и хочєть миръ им?ти съ кн?зєм Рус?кымъ и любовь . и твои сли водили суть цс?р? нашєг? рот? . и насъ послаша рот? водить тєбє и мужь твоихъ . и ?б?щас? Игорь сицє створи . и наоутр?? призва Игорь сли . и приде на холъмы кде сто?шє Пєрунъ . и покладоша ?ружь? сво? и щиты . и золото . и ходи Игорь рот? . и мужи єго . и єлико поганы? Руси...
В л?т? . ?s? . у? . о?? . [6479(971)] Азъ Ст?ославъ кн?зь Рус?кыи . ?кож? кл?хс? . и оутв?ржаю иа св?щании сємъ роту свою . и хочю им?ти миръ и св?ршєну любовь съ вс?кымъ . и великымъ цс?рмь Гр?цьким . и съ Васильєм . и съ Кост?нтином . и съ бг?одх?новенными цсри... да им?ємъ кл?тву ? Ба? . в нежє в?руємъ в Пєруна . и въ Волоса ба? скоть?...
В л?т? . ?s? . х? . к?в . [6622(1114)] ...и бъ?с?... по немь Феоста иже . и Соварога . нарекоша Егупт?не... тъ же Феоста законъ . оустави женамъ за единъ мужь . посагати и ходити говеющи . а иже прелюбы д?ющи . казнити повел?ваше сего ради прозваше и бъ? Сварогъ... и въстави единому мюжю едину жену им?ти . и жен? . за одинъ моужь посагати . аще ли кто переступить да ввергуть и в пещь огнену . сего ради прозваша и Сварогомъ . и блж?иша и Егупт?не . и по семъ црс?твова сн?ъ его именемъ Слн?це егоже наричють . Дажьбъ?... ?нележе . начаша чл?вци дань давати цр?мъ Слн?це цр?ь сн?ъ Свароговъ . еже есть Дажьбъ?...
