24.Государство и политические партии.

В политической системе большую роль играют политические партии - важные социальные институты политической жизни общества.

Политическая партия – организованные группы единомышленников, представляющие интересы части населения и ставящие целью завоевание политической власти либо участие в ней.

Появление таких общественных организаций, как партии, является объективным процессом, который позволяет выявлять общие интересы различных групп, формулировать их, преобразовывать в правовые требования, добиваться их осуществления. Государство - это как раз тот социальный институт, где партийные интересы, цели, идеалы могут выступать как общественные интересы, обеспечиваться властной поддержкой, сопровождаться механизмами их реализации. Поэтому государство и выступает важнейшим и очень ценным объектом политической борьбы, определяет участие партии в завоевании государственной власти.

Различают парламентские партии, ставящие целью завоевание власти демократическим путем, участием в парламентской деятельности, и партии, которые ставят своей задачей насильственные преобразования общественного строя, насильственный захват власти.

Имеют права: участвовать в выборах и референдумах2)организовывать , проводить собрания, митинги, демонстрации шествия3)пользоваться СМИ4)

На свою эмблему и символику5)свободно распространять информацию о своей дея-ти прогнозировать свои взгляды цели и задачи

Влияние гос-ва на полит.партии:1)обеспечивают доступ полит партиям к гос-ым и муниц.СМИ 2)предоставляют помещения находящиеся в собственности гос-ва 3)выделяют средства из фед.бюджета 4)обеспечивают равные условия участия в избират.компаниях5) осущ. гос-ую рег-цию полит.партий и их региональных отделений, а т.ж.контроль за дея-ью партий и, в случае необходимости ,приостанавливают д-ти и или ликвидируют полит.партию 6)Проводят проверки в отношении средств, выделяемых из фед.бюджета для финансирования и гос-ой поддержки полит.партий

Влияние полит.партии на гос-во :1)участвуют в выборах и референдумах

2)выражают мнения граждан по вопросам общественной жизни, доводят эти мнения до сведения общественности и органов гос.власти 3)выдвигают кандидатов на выборы президента РФ депутатов гос.думы4)в случае прохождения 7%барьера(с 2013 5%)получают мандаты и формируют свое представительство в гос.думе 5)партия получившая большинство мест в законодат собрании субъекта федерации , формирует список кандидатур на пост главы региона в случаях, предусмот.закон-ом РФ

6)осущ. полит.образование и воспитание граждан 7)выходят с законодат-ми

инициативами и законопроектами

25 Государство и церковь. Светские и теократические государства.

Церковь - особый тип религиозной организации, объединение последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа.

Главные признаки церкви:

- наличие религиозной системы;

- иерархический характер, централизация управления;

- разделение принадлежащих к Церкви на духовенство и мирян (рядовых верующих).

Церковь во все времена играла важную роль в жизни общества. Уже в раннеклассовых обществах, существовавших в форме городов-государств, имелось три центра управления - городская община, дворец и храм.

Существует два основных вида взаимоотношений церкви и государства:

- наличие государственной церкви, у которой закреплено ее привилегированное положение по сравнению с другими вероисповеданиями;

- режим отделения церкви от государства и школы от церкви.

Статус государственной церкви характеризуется:

1. За церковью признается право собственности на широкий круг объектов - землю, здания и т. п.

2. Церковь получает от государства различные субсидии и материальную помощь.

3. Церковь наделяется рядом юридических полномочий (напр, брачно-семейных отношений).

4. Имеет право участвовать в политической жизни, в частности, через свое представительство в государственных органах.

5. Обладает широкими полномочиями в области воспитания и образования подрастающего поколения.

Для режима отделения церкви от государства (Россия, Франция, Германия) характерно:

1. Государство регулирует деятельность религиозных организаций, осуществляет контроль за ними, но не вмешивается в их внутреннюю деятельность.

2. Государство не оказывает церкви материальной, финансовой поддержки.

3. Церковь не выполняет государственных функций и вообще не вмешивается в дела государства.

4. Свобода выбора религии и убеждений, отсутствие права государства контролировать отношение своих граждан к религии и вести их учет по религиозному принципу.

Статья 14 Конституции современной России гласит: «1. Российская Федерация – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. 2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом».

В Советском государстве религиозные организации вообще исключались из политической системы социализма. В современной России религиозные объединения не могут вмешиваться в дела государства и участвовать в выборах органов государственной власти и управления. Провозглашен также светский характер системы государственного образования.

Под «теократией» понимается форма государства, где политическая и духовная власть сосредоточена в руках одного человека — главы духовенства, признаваемого в качестве «земного божества», «первосвященника» и т. д.

Традиционно к теократическим государствам настоящего времени относят Ватикан и Иран, где организация публичной власти возглавляется лидером духовенства. Теократическая модель общественно-политического устройства предполагает:

1. Признание верховного божества, передающего полномочия государственного управления особым лицам.

2. Авторитарность политического режима, отчуждение власти от общества.

3. В теократически организованном обществе существует не просто государственная религия, а религиозное государство, то есть государство представляет собой религиозную организацию в масштабе общества со всеми атрибутами государственной власти.

4. Жесткую иерархию и централизацию государственного аппарата, сосредоточение огромных полномочий у главы государства, бесконтрольность администрации.

5. Отсутствие разделения властей и системы сдержек и противовесов.

6. Деспотические и абсолютистские формы правления.

7. Особое положение женщины, которое, в частности, включает запрет на участие в управлении делами государства.

8. Неправовые (внеправовые) способы разрешения споров, конфликтов, телесные наказания (членовредительские экзекуции) и т. д.

Таким образом, теократические тенденции в организации общества и государства следует в основном оценивать негативно. Положительные результаты сотрудничество государства и церкви дает лишь на основе принципа свободы совести, светской организации государственной власти