Абдигалиева Г.К. Религиозная этика и аксиология (учебное пособие для студентов и магистрантов отделение «религиоведение» философских специальностей) / Г.К. Абдигалиева. – Алматы, 2003. – 55 с.
Авалиани С.Ш. Природа знания и ценности. Тбилиси / С.Ш. Авалиани. – Тбилиси: Мецниереба, 1989. – 182 с.
Августин. Исповедь блаженного Августина. – М., 1914. – 442 с.
Адамов А.К. Ноосферная философия / А.К. Адамов. – Саратов, 2004. – 267 с.
Айванхов О.М. От человека к Богу. Сиферот и ангельские иерархии / О.М. Айванхов // Сборник сочинений Извор №236. – М.: ПРОСВЕТА, 2002. – 161 с.
Айдын Ариф оглы Али-заде. Библия и Коран: сравнительный анализ (мировоззренческий аспект) / А. Айдын. – Баку, 2002. – 104 с.
Аль-Бухари Сахих. Книга единобожия; комментарии Бухари (3245) и Муслим (2834).
Аль-Газали. Алхимия Счастья / Абу Хамид Аль-Газали. – URL: http://al-islam.ucoz.ru/load/1-1-0-23
Аль-Газали. Воскрешение наук о вере / Абу Хамид Аль-Газали; пер. с араб. В.В. Наумкина. – М.: 1980. – 266с.
Аль-Газали. О любви, тоске, радости и довольстве / Абу Хамид Аль-Газали. – URL: http://www.salam-alejkum.narod.ru/oracle_gazali_love.html
Аль-Газзи. Коран – свет знания, веры и прямого пути / Салим Абу ‘Умар Аль-Газзи. – URL: http://www.svet-islama.com/quran/68-quransvet
Аль-Фараби. Философские трактаты. Алматы / Аль-Фараби. – 1970. – 271с.
Антология мировой философии. В четырех томах. – М., 1969. – Том 1. Философия древности и средневековья. – 276 с.
Антошкина З.Г. Духовность как мера развития личности / З.Г. Антошкина // Проблемы культуры и искусства: традиции и современность: тез. Межвуз. конф. – Казань: КГАКИ, 1994. – С. 18 – 20.
Аристотель. Сочинения в 4-х томах / Аристотель. – М.: Мысль, 1984.
Армстрог К. Будда / Карен Армстро. – М.: Альпина нон-фикшн, 2008. – 224 с.
Архиепископ Аверкий. Апокалипсис, или Откровение Святого Иоанна Богослова / Аверский. – М.: Оригинал, 1991. – 80 с.
Архимандрит Платон (Игумнов). Православное нравственное богословие // Нравственное сознание. – URL: http://azbyka.ru/dictionary/13/platon_nravstvennoe_bogoslovie_01-all.shtml
Ахмад 2/293, ат-Тирмизи (2307), ан-Насаи 4/5, Ибн Маджа (4258), Ибн Хиббан (2559), аль-Хаким 4/321.
Аятолла Систани. Практические заповеди ислама // Информационно-аналитический сайт мусульман-джафаритов Санкт-Петербурга. – URL: http://shia.spb.ru/ru/publ/info/170
Бхагван Шри Раджниш. О мукти просветления (Bhagavan on mukti enlight) / Бхагван Шри Раджниш, 2009. – URL: http://video.mail.ru/mail/tatiana-svetlaya/_myvideo/29.html
Байматов а.А. Божий Суд – Ислам в Библии – 200 пророчеств! / а.А. Байрмов // http://www.Whyislam.Ru/index/islam-I-xristianstvo/bozhij-sud-islam-V-biblii-200-prorochestv.Htm
Баранов Х.К. Арабско-русский словарь: около 42000 слов / Х.К. Баранов. – М.: Русский язык, 1989. – 7-е изд. – 928 с.
Барбур И. Религия и наука: наука и современность / И. Барбур. – М., 2001. – 450 с. (Серия «Богословие и наука», ББИ).
Безант а. Братство религий / Анни Безант. – url: http://www.Koob.Ru/theosophy/
Безант А. Совершенный человек / Анни Безант. – URL: http://lib.rus.ec/b/6810/read
Бергсон А. Два источника морали и религии / А. Бергсон. – М., 1994. – С. 62.
Бердяев Н. Русская религиозная философия и коммунистический атеизм / Н. Бердяев. – Париж, 1931. – С. 38 – 39.
Бобырёва Е.В. Религиозный дискурс: ценности, жанры, языковые характеристики / Е.В. Бобырёва. – Волгоград: Перемена, 2007. – 385 с.
Богдановская И. О строительстве Храма / И. Богдановская. – URL: http://www.stihi.ru/2012/05/15/6839
Брудный А.А. Психологическая герменевтика / А.А. Брудный. – М., 1998. – 336 с.
Брянчанинов Д.А. Аскетическая проповедь / Святитель Игнатий Брянчанинов. – М.: Паломникъ, 2002. – 624 с. – URL: http://lib.rus.ec/b/187529/read
Брянчанинов Д.А. Аскетическая проповедь епископа Игнатия / Святитель Игнатий. – СПб., 1866. – 610 с.
Брянчанинов Д.А. Аскетические опыты / Святитель Игнатий / в 2 т. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010. – Т.1. – 816 с.
Брянчанинов Д.А. Приношение современному монашеству / Святитель Игнатий. – СПб., 1867. – 489 с.
Брянчанинов Д.А. Собрание писем свт. Игнатия, еп. Кавказского / Святитель Игнатий. – М., 1993. – 480 с.
Буддийская притча. – URL: http://pritchi.ru/id_1492
Булгаков С.Н. Апокалиптика и социализм / С.Н. Булгаков // Соч.: В 2 т. – М., 1993. – Т. 2. – С. 377.
Бутромеев В.П. Древо бытия Омара Хайяма. 1000 афоризмов, изречений и высказываний выдающегося врача и математика, гениального философа и самого знаменитого поэта всех времён и народов / под ред. В.П. Бутромеева, В.В. Бутромеева. – М.: Медиа Групп, 2011. – 304 с.
Валеев Д.Н. Третий человек, или Небожитель. Роман-эссе / Д.Н. Валеев. – Казань. Татарское кн. изд-во, 1994. – 638 с.
Васса Т. Вера и фанатизм / Татьяна Васса. – URL: http://www.stihi.ru/2010/12/07/3426
Вера в судный день / Ас-Салам. – 2006. – URL: http://www.assalam.ru/lib/jizn_proroka007.shtml
Всемирное писание. Сравнительная антология священных текстов / под общей ред. П.С. Гуревича. – М.: Республика, Терра-Книжный клуб, 1995. – 592 с.
Вышеславцев Б.П. Вечное в русской философии / Б.П. Вышеславцев // Этика преображения эроса. – М., 1994. – 285 с.
Гараджа В.И. Религиоведение: учеб. пособие для студентов высших учебных заведений и преподавателей средней школы / В.И. Гараджа. – 2-е изд., дополн. – М.: Аспект Пресс, 1995. – 351 с.
Гаряев П. Волновая генетика. Перспективы / П. Гаряев // Сельская новь, 4/1998. – С. 49.
Георгий архимандрит. Обожение как смысл человеческой жизни / Архимандрит Георгий; пер. Н.Б. Ларионовой. – Владимирская епархия, 2000. – 32 с.
Герасимов Д.Н. Христианство и наука / Д.Н. Герасимов // Наука и религия в современном мире: необходимость диалога (Тематический сборник). – Уфа, 2004.
Герцен А.И. Дилетантизм в науке / А.И. Герцен / Дилетанты и цех ученых. – URL: http://www.pseudology.org/science/Herzen_Diletantism3.htm
Гоббс Т. Сочинения в 2-х томах / Т. Гоббс. – М.: Мысль, 1989. – 5824с.
Грани Агни Йоги. 1967 г. / Записи Б.Н. Абрамова. – Новосибирск: Алгим, Экор, 1963. – 320 с.
Григоренко А. Эсхатология, милленаризм, адвентизм / А. Григоренко. – СПб., 2004. – С. 45 – 47.
Гумеров И. В чем смысл жизни? / Иеромонах Иов, 2005. – URL: http://www.pravoslavie.ru/sm/6624.htm
Гусейнов Абдусалам. Краткая история этики. – URL: http://www.modernlib.ru/books/guseynov_abdusalam/kratkaya_istoriya_etiki/read_17/
Давыдов Д.В. Стихотворения. Москва, «Советская Россия» / Д.В. Давыдов. – URL: http://www.litera.ru/stixiya/authors/davydov/kak-budto-diogen.html
Дамаскин И. Христологические и полемические трактаты. Слова на Богородичные праздники / преп. Иоанн Дамаскин. – М.: Мартис, 1997. – С. 108.
Данте А. Ад / Алигьери Данте // Божественная комедия. – URL: http://dante1265.narod.ru/a/a26.htm
Даренский В.Ю. Структура «религиозной ситуации» (М. Бубер) / В.Ю. Даренский // Ситуационные исследования: Вып. 4. Ситуационная картина мира: по материалам Международной научно-философской конференции) / под общ. ред. проф. Н.М. Солодухо. – Казань: Изд-во Казан. гос. техн. ун-та. 2011. – С. 98 – 105.
Дилтс Р. Стратегии гениев. Т. 2 / Роберт Дилтс; пер. Н. Иванова. – URL: http://fictionbook.ru/author/dilts_robert/strategii_2_strategii_geniev_tom_2_albert_yeyinshteyin/read_online.html?page=2
Домбровский Д. Медитация / Д. Домбровский. – URL: http://www.domdao.ru/dom_ru/various/meditation.htm
Достоевский Ф. Дневник писателя. 1877 г. / Ф. Достоевский. – URL: http://eshatos.ucoz.ru/publ/8-1-0-178
Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. Роман в 4-х частях с эпилогом / Ф.М. Достоевский. – Новосибирск: Западно-сибирское книжное издательство, 1984. – 496 с.
Доулинг Л.Х. Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея / Л.Х. Доулинг. – URL: http://lib.rin.ru/doc/i/82167p70.html
Доусон К.Г. Религия и культура / К.Г. Доусон. – СПб., 2000. – С. 62.
Духанин В.Н. Святоотеческая традиция умного делания в духовном опыте Святителя Игнатия, епископа Кавказского: дис. … канд. Богословия / В.Н. Духанин. – Сергиев Посад, 2000. – URL: http://www.pravlib.narod.ru/nravstven7.html
Езнепидис А. (Блаженный старец Паисий). Труды, главы из книг и фрагменты / Блаженный старец Паисий. – URL: http://www.pravmir.ru/cat_index_80.html
Емельянов Б.В. Русская религиозная философия ХVI – ХIХ веков как метафизики сердца: истоки, проблемы, персоналии / Б.В. Емельянов // Метафизика сердца и любви в западной и отечественной философской традиции / отв. ред. Р.А. Бурханов. – Екатеринбург, 2007. – Ч. 1. – С. 18 – 20.
Журавлев А.П. Звук и смысл: кн. для внеклас. чтения учащихся ст. классов / А.П. Журавлёв. – М.: Просвещение, 1991. – 2-е изд., испр. и доп. – 160 с. – URL: http://svitk.ru/004_book_book/14b/3142_juravlev-zvuk_i_smisl.php
Журавский А.В. Представления о человеке в Коране и в Новом Завете / А.В. Журавский. – URL: http://azbyka.ru/religii/islam/predstavleniya_o_cheloveke/3g11-all.shtml
Захаров А. Слово о внутренней и внешней сторонах религии / А. Захарова. – URL: http://miryanin.narod.ru/slovo_o_storonah_religii.html
Значение покаяния и примеры его // Современная практика Православного благочестия. – URL: http://www.12urokovpravoslavia.ru/urok6/1pestov.htm
Ибн Абд ар-Рахман аш-Шайи. Предсмертный миг, 1413/ Халид ибн Абд ар-Рахман аш-Шайи. – URL: http://archive.muslimuzbekistan.com/rus/islam/2003/02/statya19022003_1.html
Иерусалимский И. О трезвении и молитве / И. Иерусалимский // Добротолюбие / Исихий Иерусалимский; пер. свт. Феофана, Затворника Вышенского, дополненное (том 2-й). – М.: Паломник, 2003. – URL: http://hesychia.narod.ru/hes.htm
Из реки речений. Суфийские афоризмы и истории. – М., Присцельс, 1999. – 168 с.
Ильин В.В. Философия: учебник. В 2 т. Т. 2 / В.В. Ильин. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. – 784 с.
Кампанини М. Абу Хамид Мухаммад ибн Муххамад Аль-Газзали / Массимо Кампанини; пер. с англ. И.Р. Гибадуллин // Минбар. – 2010. – №1(5). – С. 4 – 15.
Капсанис Г. Бог стал человеком, чтобы человек стал богом / Архимандрит Георгий (Капсанис). – Изд-во: ДарЪ. – 240 с.
Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс / В.И. Карасик. – Волгоград: Перемена, 2002. – 476 с.
Кастанеда К. Путешествие в Икстлан / Карлос Кастанеда; пер. с англ. – М.: София, 2008. – 384 с.
Керн К. Антропология Святителя Григория Паламы / Архимандрит Киприан (Керн). – С. 109, 110.
Кимелев Ю.А. Философия религии / Ю.А. Кимелев. – М., 1998. – 424 с.
Копалейшвили Г. Цель жизни / Г. Копалейшвили. – URL: http://www.stihi.ru/2011/02/13/11423
Копылова С. Разговор двух младенцев в утробе матери / С. Копылова. – URL: http://www.youtube.com/watch?v=hFTLEW65e6I
Коран / пер. с арабского языка, комм. и прим. выполнены Д.Н. Богуславским. – Стамбул, 2005. – 488 с.
Коэльо П. Дьявол и сеньорита Прим / Пауло Коэльо. – К.: София, 2002. – 256 с.
Краткая электронная еврейская энциклопедия. – URL: http://www.eleven.co.il/
Краткий философский словарь / А.П. Алексеев, Г.Г. Васильев и др.; под ред. А.П. Алексеева. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. – 2-е изд., перераб. и доп. – 496 с.
Кривых С.Е. Аксиология мировых религий: сравнительная типология ценностных структур: дис. ... кан. фил. н / С.Е. Кривых. – Армавир, 2009. – 174 с. – URL: http://www.lib.ua-ru.net/diss/cont/393207.html
Крымский С.Б. Культурно-экзистенциальные изменения познавательного процесса / С.Б. Крымский // Вопросы философии. – 1998. №4. – С.40 – 49.
Кураев А.В. Уроки сектоведения / А.В. Кураев. – СПб.: Формика, 2002. – 448 с.
Лекторский В.А. Духовность и рациональность / А.А. Лекторский // Духовность, художественное творчество, нравственность: материалы круглого стола // Вопросы философии. – 1996. – №2. – С. 31 – 35.
Лествичник И. Лествица, или Скрижали духовные / Иоанн Лествичник. – URL: http://lib.rus.ec/b/130667
Лившиц Р.Л. Духовность и бездуховность личности/ Р.Л. Лившиц. – Екатеринбург: Ур.ун-т. 1997. – 152 с.
Лобов В.М. Тайный архив Пушкина / В.М. Лобов. – URL: http://slavyanskaya-kultura.ru/literature/biography/tainyi-arhiv-pushkina.html
Лоргус А. Православная антропология. Курс лекций / А. Лоргус. – М.: Граф-Пресс, 2003. – Вып. 1. Ч. II. Природа человека Гл. 8. Образ Божий. – С. 166 – 185.
Лоренс Б.Б. Исламские ответы на первый из «Больших Вопросов» в жизни, неизбежно задаваемые каждым человеком: «Кто нас создал»? / Б. Браун Лоренс. – URL: http://www.islamreligion.com/ru/articles/524/
Лосский Н.О. Обоснование интуитивизма / Н.О. Лосский. – URL: http://magister.msk.ru/library/philos/lossky/lossky01.htm
Лошкарёв М. Православная Церковь о смысле жизни / Иеромонах Макарий Лошкарёв. – URL: http://www.russned.ru/russned/hristianstvo/pravoslavnaya-cerkov-o-smysle-zhizni
Лукашевич П.А. Тайный код Древнего Славянского Языка / П.А. Лукашевич. – URL: http://www.blagievesti.ru/838-taynyy-kod-drevnego-slavyanskogo-yazyka.html
Маджма аль-баян, Тафсир аль-бурхан, предание 5. – Том 4. – С. 403.
Малиновский Б. Избранное: Динамика культуры / Б. Малиновский / пер. И.Ж. Кожановская и др. – М.: РОССПЭН, 2004. – 960 с.
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию/ М.К. Мамардашвили. – М.: Прогресс, культура, 1992. – 415 с.
Маслов И. Святитель Тихон Задонский и его поучение о спасении / схиархимандрит Иоанн (Маслов). – М.: Самшит, 1995. – 512 с.
Маслоу А.Г. Мотивация и личность / А. Маслоу. – СПб.: Евразия, 1999. – 478 с.
Махризи А. Фитра (врождённое естество человека) / Азизолла Махризи; пер. с перс. И.Р. Гибадуллин // Минбар. – 2010. – №1(5). – С. 74 – 82.
Меньчиков Г.П. Духовная реальность человека (анализ философско-онтологических основ) / Г.П. Меньчиков. – Казань: Грандан, 1999. – 408 с.
Мень А. Библиологический словарь: В 3 т. – М.: Фонд имени Александра Меня. – 2002. – Т. 1: А-И. – 608 с.; Т. 2: К-П. – 560 с.; Т. 3: Р-Я. – 528 с.
Мирошниченко О.Ф. Тайны русского алфавита. Аз буки ведаю / О.Ф. Мирошниченко. – М., 2004. – 144 с.
Мор Хана. Даниил: Священная драма / Х. Мор. – 1782 с.
Морис Н. Новый человек. Объяснение некоторых притч и чудес Христа / Никола Морис. – Лондон, Стюарт Паблишера Лимитед, 1967. – URL: http://fourthway.narod.ru/lib/Morris/pritchi/1_2chapt.htm
Мудрые советы святителя Феофана из Вышенского затвора / сост. протоиерей Алексий Бобров. – М.: Московский Сретенский монастырь, 1999. – 701 с.
Муслим («Мунафикун», 11), Ахмад ибн Ханбаль («Муснад», VI,115).
Нагорная проповедь. – URL: http://serafim.com.ru/site/nstr_16_1.html
Наср С.Х. Мулла Садра и его учение / Сеййед Хоссейн Наср; пер. с англ. И.Р. Гибадуллин // Минбар. – 2010. – №1(5). – С. 19 – 33.
Наставления ко спасению в рассказах о жизни и подвигах древнейшего монашества: Избранные рассказы [из «Отечника»] / Заключение свт. Игнатия. – М.: изд-во Моск. Патриархии «Благо», 1997. – 47 с.
Нидал О. Будда и любовь / Лама Оле Нидал. – М.: Алмазный путь, 2009. – 256 с.
Нидал О. Великая печать / Лама Оле Нидал. – М.: София, 2007. – 304 с.
Нидал О. Каким всё является. Учение Будды в современной жизни / Лама Оле Нидал. – М.: Алмазный путь, 2009. – 235 с.
Нидал О. Открытие Алмазного пути / Лама Оле Нидал. – М.: Алмазный путь, 2009. – 256 с.
Нидал О. Шесть освобождающих действий / Лама Оле Нидал. – СПб.: Алмазный путь, 2006. – 32 с.
О сын Адама! Не забывай о смерти, ибо, поистине, смерть тебя не забудет. – URL: http://musulmanin.ucoz.kz/news/2009-06-21-15
О цели христианской жизни. Беседа преп. Серафима Саровского с Н.А. Мотовиловым. – URL: http://vera-tvoya.narod.ru/serafims.html
Об образе и подобии Божием в человеке. – URL: http://www.nachala.ru/docs/981.htm
Ортега-и-Гассет Х. Избр. филос. Труды / Ортега-и-Гассет. – М.: Весь мир, 1997. – 704 с.
Орынбеков М.С. Духовные основы консолидации казахов / М.С. Обрынский. – Алматы, 2001. – С. 170.
Осипов А.И. Православное понимание смысла жизни / А.И. Осипов // Апология здравого смысла. – URL: http://www.benjamin.ru/logos/osipov/0001.html
Отвергнись от себя // Можно ли идти вперёд с головой, повёрнутой назад. – URL: http://www.secretdoctrine.ru/books/html-view/poslannik404.html
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. – Издательство «Сибирская Благозвонница», 2009. – 352 с.
Ошо. Горчичное зерно. Комментарии к пятому Евангелию от св. Фимы / Ошо; пер. с англ. К. Семёнов. – М.: София, 2003. – 496 с.
Ошо. Открывая Будду. 53 медитации для пробуждения внутреннего Будды / Ошо. – СПб.: Весь, 2009. – 192 с.
Пивоваров Д.В. Философия религии. Курс лекций / Д.В. Пивоваров // Религия как связь с Богом. – URL: http://rudocs.exdat.com/docs/index-172368.html
Писарев Д.И. Литературная критика в трех томах. Том 1. Статьи 1859 – 1864 гг. / Д.И. Писарев. – Л.: Художественная литература, 1981. – URL: http://az.lib.ru/p/pisarew_d/text_0220.shtml
Платон. Миф о пещере / Государство. Диалог между Сократом и Главконом / Платон. – URL^http://www.newacropol.ru/Alexandria/philosophy/Philosofs/Plato/Uchenie_Plato/Plato3
Плешанов А.Д. Русский алфавит – код общения человека с Космосом / А.Д. Плешанов. – М.: Новый Центр, 2000. – 174 с.
Поклонения (ибадат). Духовное Управление Мусульман Республики Татарстан ДУМ РТ. – URL: http://www.e-islam.ru/books/vera/much1/pok/ibad/
Притча «Два волка». – URL: http://pritchi.ru/post_2708
Псевдо-Василий Великий, Против Евномия / В. Великий. Т.5 § 29. – 772 с.
Пузько В.И. Экзистенциальный невроз как бегство от одиночества / В.И. Пузько // Теология, философия и психология одиночества. – Владивосток, 1995. – URL: http://vladivostok.com/speaking_in_tongues/vera1.htm
Пушкин А.С. Собрание сочинений в пяти томах / А.С. Пушкин. – СПб., 1993. – Т. 1. Стихотворения 1813 – 1836.– 600 с.
Рамазанов К. Мудрость очищения сердца Пророка / Курамухаммад-хаджи Рамазанов // Ас-Салам, – №6 (259), – 2006. – URL: http://www.assalam.ru/259/10-s.shtml
Риккерт Г. Философия истории / Г.Риккерт. – СПб., 1908. – 195 с.
Рождение свыше // Общая характеристика человека. – URL: http://www.god-7.ru/images/dwnld/chapter1.pdf
Рокотова Н. Основы буддизма / Е.И.Рерих, 1926. – 107 с. – URL: http://www.roerich-izvara.ru/roerich/elena-roerich-foundations-of-buddhism.htm
Самойлов Э. Тора и Евангелие как основа Корана / Э. Самойлов. – URL: http://prpk.info/publ/2-1-0-355
Святитель Игнатий (Брянчанинов) Аскетические опыты: В 2 т. – Т.1. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010. – 816 с.
Седанкина Т.Е. Смысл жизни: теолого-синкретический взгляд / Т.Е. Седанкина. – Казань: Отечество, 2011. – 256 с.
Седанкина Т.Е. Смысл жизни: теолого-синкретический взгляд / Т.Е. Седанкина. – Verlag: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2012. – 2-е изд. доп. и перераб. – 274 с.
Седанкина Т.Е. Евангелие и Коран: тематико-сопоставительный обзор / Т.Е. Седанкина. – Verlag: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2012. – 270 с.
Седанкина Т.Е. Для тех, кто размышляет / Т.Е. Седанкина. – Казань: Отечество, 2010. – 216 с.
Сирин И. О Божественных тайнах и о духовной жизни / Преподобный Исаак Сирин // Новооткрытые тексты. Предисловие, перевод с сирийского, примечания и послесловие иеромонаха Илариона (Алфеева). – М.: Изд. Зачатьевский монастырь, 1998. – URL: http://krotov.info/history/07/sirin_al/sir_ind.html
Сирин И. Слова подвижнические / св. Исаак Сирин. – М.: 1858. – 615 с. – URL: http://lib.rus.ec/b/148971
Слова, которые убивают: сквернословие как психовирус. – URL: http://newsland.ru/
Словарь иностранных слов. – М.: Институт русского языка Академии наук СССР А.П. Евгеньева, 1957 – 1984. – 593 с.
Соколов В.В. Средневековая философия: учеб. пособие для филос. фак. и отделений ун-тов / В.В. Соколов. – М.: Высш. школа, 1979. – 448 с.
Соловьев B.C. Сочинения: В 2 т. / В.С. Соловоев. – М., 1989. – Т. 2. – С. 73.
Социальная философия // Духовная жизнь общества. – URL:: http://socfil.narod.ru/glava_7_5.htm
Справочник по аксиологии. – URL: http://zarealie.narod.ru/u15b_.htm
Степанов А.И. Философия смерти и религия жизни: (Буддизм и Христианство) / Иеромонах Гурий А.И. Степанов. – Сергиев Посад, 1908. – 16 с.
Страгородский С. Православное учение о спасении / архиепископ Сергий Страгородский. – М.: Иосифо-Волоцкий монастырь; Просветитель, 1991. – 267 с.
Сурожский А. Воскресные проповеди / Митрополит Антоний Сурожский. – 2003. – 232 с.
Тажуризина З.А. Атеизм / З.А. Тажуризина. – URL: http://www.atheism.ru/library/Tazhurizina_2.phtml
Таинство Церкви – смысл Таинства Покаяния. – URL: http://hristianstvo.dljavseh.ru/Tainstva_cerkvi/Smysl_Tainstva_Pokajanija.html
Талмуд (Хагига 12б; Нида 31а; Шаббат 105б)
Тилак Б.Г. Арктическая родина в Ведах / Б.Г. Тилак; пер. с англ. Н. Гусевой, 1956. – URL: http://www.vedaarii.ru/-2009/88.html
Токарева Г.А. Миф в художественной системе У. Блейка: автореф. дис. на соискание … д-ра филолог. наук / Г.А. Токарева. – Воронеж, 2005. – 37 с.
Торчинов Е.А. Введение в буддизм. Очерк истории изучения буддизма в России и за рубежом / Е.А Торчинов. – URL: http://buddhism.org.ru/buddhism_10.html
Трубецкой Е.Н. Смысл жизни / князь Е.Н. Трубецкой. – Берлин: Слово, 1922. – 282 с.
Уровень Нравственного состояния общества и подрастающего поколения». – URL: http://www.miloserdie.ru/pic/36009_Aton_all_A4_screen.pdf
Учение двенадцати апостолов «Дидахе»: Писания мужей апостольских. – Рига: Латв. библейск. об-во, 1994. – 442 с.
Фахр ар-Рази, Тафсир аль-кабир. – Т. 2. – 700 с.
Федотова В.Г. Душевное и духовное / В.Г.Федотова // Философия науки. – 1998. – №7 – С. 50 – 58.
Философский энциклопедический словарь. – М: Советская энциклопедия, 1983. – 836 с.
Флоренский П.А. Столп и утверждение истины / П.А. Флоренский // Сочинения: в 2 т. – М., 1990. – Т.1. – 433 с.
Франк С.Л. Реальность человека. Метафизика человеческого бытия / С.Л. Франк // Реальность и человек. – М., 1997. – С. 271.
Фромм Э. Духовная сущность человека. Способность к добру и злу / Э. Фромм // Философия науки. – 1990. – №8 – С. 88 – 95.
Фромм Эрих: Гуманистическая теория личности / Л.А. Хьелл, Д.Д. Зиглер. Теории личности. Основные положения, исследования и применение / перевод С. Меленевской и Д. Викторовой. – СПб.: Питер Пресс, 1997. – URL: http://psylib.org.ua/books/hjelz01/txt11.htm
Хайрутдинов А.Г. Коран: осмысление продолжается / А.Г. Хайрутдинов. – Казань, 2009. – 92 с.
Хайрутдинов А.Г. Неизвестный ислам. Часть II. Коран, который мы не знаем / А.Г. Хайрутдинов. – Казань, 2007. – 128 с.
Хайрутдинов А. Смерть – лучший наставник / А. Хайрутдинов. – URL: http://islam-today.ru/article/4896/
Харун Яхья. Коран указывает путь науке / Харун Яхья. – М.: Ансар, 2002. – 181 с.
Холостова Т.В. Проблема духовности человека // Методологические проблемы изучения человека в марксистской философии / Т.В. Холостова. – Л.: ЛГУ, 1979. – С. 82 – 94.
Храпов Н.П. Должно вам родиться свыше (Иоан. 3:7) / Н.П. Храпов // Вестник истины. – 1999. – № 1. – URL: http://rusbaptist.stunda.org/rozhdsvyshe.htm
Христианство. Энциклопедический словарь. – М., 1995. – Т. 3. – 268 с.
Целуйко В.М. Психология нетрадиционных религий в современной России / В.М. Целуйко, 2004. – 72 с.
Чистяков Г.П. Свет во тьме светит. Размышления о Евангелии от Иоанна / Г.П. Чистяков. – М.: Рудомино, Е-Моушен, 2001, 2005. – 286 с.
Читтик У.К. В поисках скрытого смысла. Духовное учение Руми / Уильям К. Читтик. – М.: ЛАДОМИР, 1995. – 542 с.
Шастри Д.П. Санскрит и русский язык / Д.П. Шастри. – URL: http://zorba-budda.ru/blog/zorba-buddha/3/
Шах И. Суфизм / Идрис Шах. – М.: Клышников, Комаров и К, 1994. – 446 с.
Шифман И.Ш. Ветхий Завет и его мир / И.Ш. Шифман. – М.: Политиздат, 1987. – 239 с.
Щедровицкий Д.В. Сияющий Коран. Взгляд библииста / Д.В. Щедровицкий. – М.: Оклик, 2005 – 312 с.
Экзюпери А. Планета людей. Маленький принц: Романы, сказка / Антуан де Сент-Экзюпери. – М.: Эксмо, 2006. – 255 с.
Эмото М. Послания воды: Тайные коды кристаллов льда / М. Эмото. – София, 2005. – 96 с.
Эмото М. Энергия воды для самопознания и исцеления / М. Эмото. – София, 2006. – 96 с.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона в 82 тт. и 4 доп. тт. – М.: Терра, 2001. – 40 726 с.
Юсупов Ф.Н. Метафизика сердца в европейской и русской философии и культуре ХХ в.: сравнительный анализ: автореф. дис. … канд. фил. наук / Ф.Н. Юсупов. – Нижневартовск, 2009. – 26 с.
Явков М. Таумлер – воин бога / Метоус Явков. – СПб.: СФЕРА, 1993. – 298 с.
Яннарас Х. Вера Церкви: Введение в православное богословие / Х. Яннарас; пер. с новогреч. Г.В. Вдовиной, под ред. А.И. Кырлежева. – М.: Центр по изучению религий, 1992. – 232 с.
1001 изобретений исламского мира // Ас-Салам № 14 (363) август 2010. – URL: http://www.assalam.ru/assalam2010/363/02-s.shtml
Adherents.com: By Location
Fromm, Escape from freedom. New York: Avon. 1941/1956, р. 163
Heinemann F. Existenzphilosophie ledendig oder tot. Stuttgart. 1954. – S. 35
Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents
Mapping-the-Global-Muslim-Population
Maslow A. H. (1967). A theory of metamotivation: The biological rooting of the value-life. Journal of Humanistic Psychology, 7, 93-127.
Maslow A. H. (1968). Toward a psychology of being (2nd ed.). New York: Van Nostrand.
State Department's International Religious Freedom Report 2004. http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2004/
Status of Global Mission, 2011
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ
I. Дополнительный материал к семинару по теме 3
«Божественный нравственный закон»
и его значение для нравственного ориентирования»
Занятие 2. Семинар. Попытки современных учёных доказать эмпирическим путём важность соблюдения божественных заповедей.
Учебные вопросы
Современные исследования, подтверждающие важность соблюдения божественного закона, запрещающего «грехи языка».
Сила слова. Священные языки. Современные исследования в области языковой нумерологии.
Современные исследования
Результаты современных исследований1 подтверждают важность запретов рассматриваемых нами «грехов языка». Они свидетельствуют о том, что слова, которые мы слышим и произносим, влияют на физиологическое, психическое и даже генетическое состояние человека.
I. Ученым Иваном Белявским было проведено лонгитюдное наблюдение за двумя группами людей:
1-я группа использовала в своей речи скверные слова;
2-я группа принципиально не ругалась матом.
Многолетние наблюдения показали,
– что у любителей сквернословить появились возрастные изменения на клеточном уровне, развились различные хронические заболевания;
– у людей, не использовавших бранную речь, состояние организма было на 5, 10, а то и на 15 лет моложе их официального возраста.
Иван Белявский объяснил это тем, что каждое произнесенное или услышанное человеком слово несёт в себе определённый энергетический заряд, который напрямую воздействует на гены.
II. Ученые из Красноярского центра медицинских технологий при Сибирском отделении наук подтвердили эту версию и добавили, что словесная информация способна изменять структуру молекул ДНК и влиять на иммунную систему. В лечении больных медики Красноярского центра использовали словотерапию, и выяснилось, что люди, которые слышали и употребляли слова «вера», «доброта», «любовь», выздоравливали на 5 – 7 дней раньше, чем пациенты, принимавшие лекарства.
III. Используя знание того, что слово имеет огромную силу, «словом можно убить человека, словом можно и возродить его», академик Г. Сытин лечит людей при помощи определенных текстов («настроев»), где часто повторяются определенные звуки. С помощью звука можно переносить качества здорового человека на больного и, наоборот, с больного на здорового. Все народные заговоры основаны именно на этом принципе, действуют на человека независимо от того, верит он в них или нет. Это действие звуковых вибраций, частот.
IV. Биофизик В.А. Шемшук говорит, что звуки могут:
улучшать качество металла,
ускорять старение вина,
звуком можно разрушать предметы или препятствовать их разрушению,
звуком можно изменять сознание человека, менять мышление,
определенные звуки гипнотизируют животных, вызывают у них чувства блаженства (змеи), и они собираются на звук волшебной дудочки,
звуки могут способствовать быстрому росту растений и кристаллов (классическая музыка),
звуком можно излечивать болезни, приводить человека в комфортное состояние,
звуки могут и отшибать у человека память (белый шум), могут оживлять ее (розовый шум), могут программировать человека на смерть, для чего достаточно услышать звуки тамтама, на который натянута кожа человека или животного,
звуки могут усугубить и вызвать различные заболевания (инфаркт, инсульт), снять нежелательное возбуждение (усыпить, привести в спячку), понизить или повысить психологическую активность, подсунуть в подсознание объекту какую-либо программу (НЛП).
Если так велико значение звука, то можно только представить, насколько могущественно слово.
V. Оживление зёрен. Сенсационные опыты по влиянию слова (осмысленных звуков) на окружающий мир провел в 2001 г. в своей лаборатории волновой генетики академик РАЕН П.П. Гаряев – директор Института квантовой генетики. Исследователи говорили в микрофон, который был присоединен к спектрографу – прибору, переводящему звуковые сигналы в радиоволны, и воздействовали на совершенно мертвые зерна пшеницы и ячменя, подвергшиеся сильной дозе радиационного облучения. Исследователи не сообщают нам сам текст, с которым они обращались к пшенице, но, по логике вещей, это должна была быть просьба к пшенице взойти. Результат был поистине сенсационный: 30% мертвой пшеницы... взошло под влиянием человеческой речи. Во всех других случаях зерна не всходили.
В лаборатории Гаряева проделывали и другие опыты. Брали живые семена какого-либо растения и так же, через микрофон и спектрограф, говорили бранные слова, ругались на эти семена нецензурными словами. И что же произошло? В клетках этих семян... полопались мембраны, порвались хромосомные нити. Воздействие этой брани было адекватно воздействию 40 тыс. рентген в час.
VI. Влияние нецензурной брани на потенцию. То же самое примерно происходит с человеком, когда он ругается матом или даже просто слышит его. Сейчас очень модно стало ругаться матом, а многие молодые люди вообще говорят, что они не то, что ругаться, а даже разговаривать без мата не могут.
Что же происходит? Как известно, каждый орган человека работает на определенной частоте. Слова наши, звуки тоже имеют определенную частоту. И в результате воздействия частот, вызванных нецензурной бранью, происходит разрушение половых клеток. Ученые установили, что частое употребление мата в речи ведёт к импотенции.
Руководитель центра экологического выживания и безопасности Г.С. Чеурин считает, что ругательство матом является одной из причин рождения нездоровых детей, так как мат – это очень мощная энергия, которая в древности использовалась исключительно для ритуалов, заговоров, проклятий, связанных с половой силой и родовой энергией. Наши предки использовали бранные слова крайне редко (один-два раза в году), так как знали, что они способны очень сильно навредить.
VII. Институт квантовой генетики проводил исследования, в ходе которых выяснилось, что содержание речи влияет на человеческий геном:
хромосомы ругающегося человека активно меняют свою структуру и разрушаются;
молекулы ДНК вырабатывают «отрицательную программу», которую наследуют потомки;
бранное слово вызывает мутагенный эффект, аналогичный радиационному облучению.
Следовательно, сквернословие – это психовирус, который программирует человека и его род на путь инволюции.
Интересную закономерность заметили ученые и медики: дети, родители которых следят за своей речью, рождаются более красивыми и здоровыми, у других же детей ослаблен иммунитет. Конечно, можно все проблемы со здоровьем списать на загрязненную экологию, но все же есть в мире вещи, творцами которых являемся только мы сами.
В мире существует огромное количество слов, способных описать наши чувства, эмоции, желания, так почему же среди такого разнообразия мы выбираем то, что вредит нам и нашим близким?
VIII. Эксперименты с водой. Вода – это величайшее благо для всего живого на Земле, это самая уникальная субстанция на всей планете Земля.
Масару Эмото – известный японский экспериментатор, доказывающий, что вода обладает способностью «воспринимать информацию» от окружающей среды. Основной метод «доказательства» состоит в «воздействии» на воду произносимыми и написанными словами и изучении структуры кристаллизации такой воды, которая, по его заявлениям, изменяется в зависимости от смысла этих слов.
Начиная с 1999 г. Эмото издаёт книгу «Послание воды»1, содержащую фотографии кристаллов с пояснением, какая информация была «послана» воде. В своих экспериментах Эмото пытается доказать, что вода способна впитывать, хранить и передавать человеческие мысли, эмоции и любую внешнюю информацию – музыку, молитвы, разговоры, события.
Чтобы увидеть, как выглядит записанная водой информация, Эмото Масару фотографирует замороженную воду. Для получения фотографий в чашки Петри помещают по капле воды и резко охлаждают в морозильнике. После 2-х часов чашки переносятся в специальный прибор, состоящий из холодильной камеры, микроскопа и фотоаппарата. Кристаллы воды рассматриваются при температуре −5°C с 200 – 500-кратным увеличением. Делаются снимки наиболее характерных кристаллов. Эмото утверждает, что форма образующихся при этом кристаллов льда варьируется в зависимости от эмоционального окраса воспринятой информации:
позитивные мысли и чувства, гармоничные мелодии порождают симметричные «красивые» рисунки;
негативные – хаотичные и бесформенные, с рваными краями, «уродливые».
Согласно Эмото, молекулы воды объединяются в кластеры, которые выступают своеобразными ячейками памяти, называемые информационными панелями. В одной молекуле исследователь насчитывает до 440 «панелей», которые образуют своего рода аналог компьютерной памяти. В данные ячейки вода записывает информацию и может хранить её долгое время (если воду не подвергать различным воздействиям). Увидеть качество записанной информации можно, сфотографировав кристаллы льда. При этом форма кристаллов зависит от эмоционального окраса воспринятой информации. Чем позитивнее мысли или гармоничнее мелодии, тем выше уровень симметрии и порядка в кристаллах. Эмото утверждает, что проводил эксперимент1, в котором было показано, что вода способна воспринимать информацию окружающей среды.
Если H2O дать послушать спокойную классическую музыку, ее структура приобретает необычайно красивую форму. При тяжелой музыке, например роке, реакция прямо противоположная. Здесь происходит поломка такой структуры.
Масару Эмото проводились различные эксперименты с водой. Оказалось, такие слова, как «спасибо», «мудрость», «люблю», образуют правильные красивые кристаллы. Тогда как слова «ненавижу», «несчастье», «убью», «плохо» деструктурировали воду, в результате чего получались уродливые кристаллы.
|
|
Рис. 4. Влияние музыки на структуру воды
«Любовь и Благодарность» |
«Убью» |
«Мудрость»
|
«Ты дурак» |
|
|
Рис. 5. Влияние «добрых» и «злых» слов на кристаллы воды
Таким образом, добро влияет на изменение структуры воды созидательно, а зло разрушает ее. Проведя несколько десятков тысяч экспериментов, японский исследователь нашел такое словосочетание слов, которое сильнее всего очищало воду: «любовь и благодарность». Выяснилось, что эмоции, слова, мысли, молитвы окружающих людей влияют на структуру воды. Оказалось, что добрая информация воспринимается водой в виде красивых кристаллов, тогда как злая, ругательная информация разрушает кластеры воды, делая кристаллы незаконченными и обломанными.
Масару Эмото экспериментально доказал: написанные слова так же несут в себе определенную вибрацию, влияющую на структуру воды. Написанные на бумаге слова и обернутые на банку лицевой стороной внутрь также изменяют структуру воды.
ХIХ. Эксперимент с рисом (влияние написанных слов). Эмото взял 3 чашки с водой и насыпал туда рис. Наклеил на каждую чашку бумажку с определенной надписью так, чтобы надпись была направлена к чашке.
на первой бумажке он написал «хорошие» слова («я тебя люблю»),
на второй – «плохие» («я убью тебя»),
на третьей – ничего не написал.
Каждый день Эмото говорил каждой чашке слова, которые были написаны на её бумажке. Через месяц результаты были таковы:
в первой чашке вода и рис покрылись тонким слоем «красивой» плесени и пахли солодом или мёдом;
во второй – полностью покрылись плесенью и стали неприятно пахнуть;
в третьей чашке «начался гнойный процесс» (из-за того, что она «была полностью изолирована от информации»).
Следовательно, вода – это живая субстанция, которая обладает памятью, хранит информацию и способна передавать ее. Масару Эмото пишет: «На людей также влияет воспринимаемая ими информация, поскольку организм взрослого человека на 70% состоит из воды»1.
Поэтому очень важно при питье и приготовлении и приеме пищи соблюдать основное правило:
нельзя ссориться,
нельзя иметь негативные мысли,
нельзя быть в плохом настроении.
Иначе вода впитает все негативное и в дальнейшем это отразится на вашем здоровье. Всегда помните: позитивный настрой и хорошие мысли – это залог здоровья.
Таким образом, произнесенные и написанные слова, мысли, эмоции обладают огромной силой и необходимо контролировать, что мы говорим, в каком настроении находимся, какие мысли проплывают в нашей голове. Ведь в конечном итоге все это отразится на нашем здоровье. А в лучшую или худшую сторону – это уже зависит от вас.
Но какой же язык понимает вода, рис, растения? На каком именно языке нужно говорить с ними?
ХХ. Американский языковед, основоположник теории формальных языков как раздела математической логики, А.Н. Хомский, лингвист Геннадий Гриневич, математик-лингвист Ноам Хомский и другие экспериментально доказали, что у всех языков – общий корень, а их грамматика универсальна в своей основе1.
По определенной программе они говорили через прибор на русском, немецком и английском языках. И семена оживали. Но... семена не оживали, когда передавалась бессмысленная речь или звуки, а также в том случае, когда человек читал текст механически. Не вникая в смысл, не понимая его. Оказывается, именно осмысленная речь является ключевым моментом, необходимым для прорастания мертвых семян.
Рассмотрим ещё несколько примеров материализации звуков. Многие знают о феноменах Ури Геллера (Англия) и аватара Сатьи Саи Бабы (Индия). Ури Геллер с помощью мысли может сгибать вилки, ключи в карманах, заводить или останавливать часы. Сатья Саи Баба в течение почти 50 лет демонстрировал на своих сеансах феномены материализации слов, т.е. звуков. На его сеансах из слов возникают конкретные натуральные предметы, все, что он произносит: конфеты, булки, цветы, дамские украшения – кольца, браслеты, ключи и т.д., но все не очень большое по размерам. Всё это происходит на глазах у зрителей, всё это уже много раз фиксировалось, фотографировалось, записывалось на кинопленку. Все эти предметы возникают из атомов воздуха, но срок их «жизни» очень недолог. Вскоре они рассыпаются, оставляя после себя какой-то пепел. Это не мистификации. Так что звуки – это тайна. Те же опыты по материализации звуков проводит у нас в Новосибирском академгородке известный академик Влаиль Казначеев: у него с помощью специальных электромагнитных устройств в камерах тоже происходит на несколько мгновений материализация звука.
В.А. Шемшук пишет, что для того чтобы произошла материализация предмета, нужно, чтoбы частоты слов совпадали с частотами тех предметов, которые они обозначают. Но многочисленные реформы письменности, графики, переход от слогового письма к буквенному привел к сильному деформированию языка генного, т.е. Божественного (т.е. данного Богом, т.е. космическим Разумом). Поэтому сейчас слова не материализуются. Как звучали наши слова первоначально и что они означали, пытаются выяснить многие ученые (Г.С. Гриневич).
Хочу сказать о смысле Слова, которое живет в веках,
Оно имеет силу Бога, не говори ты второпях.
Обдумывай значенье Слова, вы смысл его должны понять,
А уж потом, благоговейно, его, как птицу выпускать.
Слова из Сердца выпуская, летят, как стая Лебедей,
Познайте Смысл и Слово станет, прекрасным Даром для людей!
Вывод. Сегодня вы узнали о силе, которую несёт слово, познакомились с современными исследованиями, выявляющими влияние «слова» на рост и увядание растений, на кристаллы воды, а также на физиологическое, психическое и генетическое состояние человека. Если слова так много значат для здоровья, да и для жизни в целом, так давайте же будем сначала осмысливать слова и только потом давать им вырваться наружу.