- •1. Предмет и методы политологии.
- •2.Политология в системе гуманитарного знания.
- •3.Политические учения Древнего мира.
- •4.Политические учения Средневековья и эпохи Возрождения.
- •5.Политическая мысль Нового Времени.
- •6.Политические аспекты немецкой классической философии.
- •7.Марксисткое учение о государстве.
- •8.Классические теории политической элиты.
- •9.Понятие власти в политической социологии м.Вебера.
- •10. Политические традиции России
- •11.Основные зарубежные политические теории хх вв.
- •12.Структура и функции политической системы.
- •13.Политическая система рф.
- •14. Понятие, структура и функции государства.
- •15. Формы правления.
- •16.Формы политического устройства современных государств.
- •17. Политические режимы.
- •18.Государственные и негосударственные политические институты.
- •19.Особенности местного самоуправления.
- •20. Понятие и функции гражданского общества.
- •21.Избирательные системы.
- •22. Партийная система современной России.
- •23.Группы интересов
- •24.Политическая культура.
- •25. Политическое лидерство
- •26.Виды и факторы политического поведения.
- •27.Типы и формы политического участия.
- •28.Теории мирового политического процесса.
- •1.Реалистическая и идеалистическая теории мировой политики.
- •2.Традиционалистская и модернистская теории мировой политики.
- •3.Государственная и глобалисткая теории мировой политики.
- •29. Классические и современные модели геополитики.
- •30. Современная геополитическая ситуация.
- •31. Внешняя политика современной России.
- •32.Международные политические организации: виды, структура, функции.
28.Теории мирового политического процесса.
1.Реалистическая и идеалистическая теории мировой политики.
Реалисты (Дж. Кеннан, Дж. Болл, У. Ростоу, 3. Бжезинский и др.) исходили из того, что основным и естественным стремлением всякого государства служит проявление силы, направленное на достижение собственных интересов. С этих позиций международная политика представляется как поле борьбы суверенных государств, ориентированных на национальные интересы и потому борющихся за достижение тех целей, которые постоянно находятся в сфере их внимания. К ним относится прежде всего достижение безопасности. Следовательно, каждое государство, соперничая с другим, обязано стремиться к созданию такого баланса сил, которое выступало бы в качестве сдерживающего механизма в условиях конкуренции, силового противостояния. Логика такого взаимодействия требовала создания коалиций, блоков, союзов, которые способствовали бы умножению силы и, соответственно, решению входящими в них государствами своих задач.
Идеалисты (Д. Перкинс, В. Дин, У. Липпман, Т. Кук, Т. Мюррей и др.), напротив, рассматривали мировую политику с помощью правовых и этических категорий, ориентируясь на создание нормативных моделей мировых отношений. В основе их убеждений лежал отказ от признания силовых и военных средств как важнейших регуляторов межгосударственных отношений. Предпочтение же полностью отдавалось системе и институтам международного права. Вместо баланса сил идеалисты предлагали другой механизм урегулирования межгосударственных отношений, а именно — механизм коллективной безопасности. Эта идея базировалась на том соображении, что все государства имеют общую цель — мир и всеобщую безопасность, поскольку нестабильность силового баланса сил и войны причиняют государствам огромный ущерб, ведут к бессмысленной трате ресурсов. Агрессия же даже одного государства против другого приносит ущерб всем.
2.Традиционалистская и модернистская теории мировой политики.
В послевоенное время в науке на первый план вышла дискуссия модернистов и традиционалистов. Те и другие пытались выработать более систематизированные представления о международных политических отношениях. При этом модернисты (М. Каплан, Р. Норт, Р. Снайдер, Г. Алиссон и др.), которые рассматривали национальные государства в качестве самостоятельных властных систем, испытывающих влияние со стороны других субъектов, основное внимание уделяли моделированию их действий на мировой арене. В их исследованиях основной акцент делался на изучении процедур и механизмов принятия решений, на описании поведения различных сегментов правящих элит и правительств, разработке технологий бюрократических компромиссов и других компонентах выработки внешней политики государств.
В свою очередь, традиционалисты (Р. Мейер и др.) акцентировали внимание на необходимости учета влияния тех действующих на внешнюю политику факторов, которые транслируют характерные для конкретных стран традиции и обычаи, выражают особенности личностного поведения политиков, роль массовых и групповых ценностей и т.д.
