2. Основные концепции в зарубежной психологии: бихевиоризм, глубинная психология, гештальтпсихология, гуманистическая психология, когнитивная психология, генетическая психология.

Бихевиоризм (начало 20 века США)

П редметом явл. – поведение ; Методы: эксперимент и исследование; Цель – изучить поведение человека через стимул реакцию. Основателем является Э. ТорнДайк Уотсон

Глубинная психология (Австрия коней 20 века)

Предметом явл. – бессознательность ; Методы: психоанализ (анализ сновидений, забываний, описок, оговорок); Цель – изучить бессознательное, психотерапевтическая работа с пациентами, осмысление индивидуальной и общественной жизни) ; Основателем является Зигмунд Фрейд

Гельштат ( в переводе – целое, образ)

Предметом явл. – психическая целостность; Метод: феноменологический; Цель – рассмотрение отдельного конкретного (феномена) опыта без деления его на части, то есть изучить личность как единое целое. Основана Максом Вертгеймером (1880-1943) в 1912 году.

Гуманистическая психология (60 – годы, направление в западной (преимущественно американской) психологии, признающее своим главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность» самоактуализации, присущую только человеку)

Предметом явл. -  высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода,ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение; Методы: наблюдение, самонаблюдение, самоанализ и др. ; Цель - изучение важнейших проблем личностного бытия и развития. Основателем является Р.Мэй. Представители А.Маслоу, К.Роджер и др.

Когнитивная психология (60-е годы)

Предметом явл. – модели познавательных процессов; Методы: 1)логический анализ (выявление ошибочных суждений), 2)эмпирический анализ (соотношение элементов объективной реальности), 3)прогматический анализ (оптимальное осознание своих действий). Представители: Д.Миллер и Д.Брунер.

Генетическая психология (60-е годы)

Предметом явл. - психика животных и человека; Методы: клиническая беседа, изучение внутренних явлений; Цель – изучение психики животных и чел-ка в процессе онтогенеза и филогенеза. Представители Л.С.Выготский , Ж.Пиаже и др.

3. Отечественная психология. Культурно-историческая концепция развития психики Л.С.Выготского. Субъективно - деятельностный подход С.Л.Рубинштейна. Разработка А.Н.Леонтьевым теории деятельности. Интегративный подход в познании человека Б.Г.Ананьева.

Культурно-историческая концепция развития психики Выготского (20-30 годы 20 века)

Социальная среда – главный источник развития.

Л.С.Выготский доказал, что чел-к обладает особым видом психических функций, которые полностью отсутствуют у животных. Эти функции он называет высшими психическими ф-ями, составляя высшие уровни психики ч-ка они формируются в ходе социального взаимодействия. Существует три части:

1) «Человек и природа»

а) при переходе от жив-ных к ч-ку произошло кардинальное изменение отношения су-та со средой. б)изменение среды ч-ком объясняется созд. орудий труда и развитием материального произ-ва

2) «Человек и психика»

а) овладение собств. психикой, появление высших психических функций б) овладение своим поведением

3) «Генетические аспекты»

Откуда берутся искусственные средства развития ч-ка. Исходит из того, что: труд создал человека.

Субъективно- деятельностный подход Рубинштейна (1889-1960)

В начале 30-х годов прошлого столетия, он сформулировал принцип единства сознания и деятельности. Психика ч-ка формируется и проявляется в его практической деят. и следовательно подлежит исследованию именно в процессе деятельности. При этом, по мнению Рубенштейна изучать следует не психикуи деятельность, а психику в деятельности.

Дальнейшую разработку предложил А.Леонтьев Человеческая жизнь – совокупность, а точнее система сменяющих друг друга деятельностей. Взаимодействие блоков деят. по Леонтьеву:

1) операционный ( действия, операции) 2) мотивационный ( мотив, цель, условия)

На высшем уровне деят. побуждается и направляется мотивом; На среднем уровне действия подчиняются сознательной цели; На нижнем уровне операция определяется способом ее осуществления.

Интегративный подход Ананьев

Ананьев , предло­жил новую систему человекопознания, в которой были интегрированы данные различных наук о человеке. Сейчас этот подход наиболее популярен в отечественной психологии.

Ананьев выделял в системе человекопознания четыре основных понятия: инди­вид, субъект деятельности, личность и индивидуальность.

Индивид — это человек как единичное природное существо, представитель вида Homo Sapiens. В данном случае подчеркивается биологическая сущность человека. Ананьев выделял первичные и вторичные свойства индивида. К первичным он относил свойства, присущие всем людям, такие как возрастные особенности и принадлежность к определен­ному полу, особенности сложения тела и т.д. Вто­ричные свойства: структуру органических потребностей и психологические свойства (то есть темпера­мент и задатки человека).

Личность. Данное понятие, как и понятие «индивид», имеет различные варианты толкования. В частности, под личностью понимается индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. В рамках дан­ного понятия рассматриваются такие психологические свойства личности, как мотивация, темперамент, способ­ности и характер.

Субъект деятельности. Это понятие по своему содержанию занимает промежу­точное положение между понятиями «индивид» и «личность». Главной чертой человека как субъ­екта, является сознание. Сознание — это высшая форма психического развития, присущая только человеку. Таким образом, субъект — это индивид как носитель сознания, обла­дающий способностью к деятельности.

Объединение этих трех уровней в одно це­лое формирует интегральную характеристику человека — его индивидуальность.

Индивидуальность — это совокупность психических, физиологических и соци­альных особенностей конкретного человека с точки зрения его уникальности, свое­образия и неповторимости. Предпосылкой формирования человеческой индиви­дуальности служат анатомо-физиологические задатки, которые преобразуются в процессе воспитания, имеющего общественно обусловленный характер.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что человек — один из наиболее сложных объектов реального мира.