Биографическая школа в литературоведении

Биографический метод в литературоведении – способ изучения литературы, при котором биография и личность писателя рассматриваются как главный, определяющий стимул творчества, его первооснова. Биографический метод часто связан с отрицанием литературных направлений и культивированием импрессионистического «портрета» писателя в качестве основного критического жанра. Впервые применен французским критиком Ш. О. Сент-Бёвом («Литературно-критические портреты», т. 1-5, 1836 - 1839). Сент-Бёв понимал свою задачу широко, включал в исследования политические и социальные идеи века, литературное окружение писателя и т.д. Своеобразное применение биографический метод нашёл в методологии Ипполита Тэна и Георга Брандеса. К началу 20 в. сторонники биографического метода отказались от широких взглядов Сент-Бёва и очистили биографический метод от «посторонних элементов» (у Сент-Бёва они таковыми считали социальные и художественные идеи века; у Тэна - влияние расы, среды и момента; у Брандеса - характеристику общественных движений), провозгласили полную и абсолютную свободу художника от общества и обстоятельств, а к исследованию подходили с помощью импрессионистических методов (пытались поймать «дух писателя» с помощью собственных впечатлений). Русский критик Юлий Айхенвальд («Силуэты русских писателей», 1929) утверждал, что всякий писатель — «не правило, а исключение», поэтому можно рассматривать его «вне исторического пространства и времени».

Биографический метод наиболее продуктивен в следующих случаях:

1. Изучение творческого пути, творческой эволюции художника, когда биография писателя становится основой для периодизации его творческого наследия; напр., творческий путь Пушкина (лицейская, послелицейская лирика, Михайловская, Болдинская осень и др.) или биографическое деление творчества Мандельштама (выделяют Крымский, Петербургский, 1-ый Московский, 2-ой Московский, Воронежский периоды).

2. Изучение автобиографических жанров: в них факты личного опыта становятся объектом художественного исследования. Автобиографический персонаж отличается от автобиографической личности; собственно от автобиографического писателя. Степень автобиографического присутствия автора может быть различной. Трилогия Толстого, трилогия Горького, Бунин «Жизнь Арсеньева», Набоков «Другие берега».

Вопрос № 4

Психологическая школа в литературоведении

«Психологическая» (психогенетическая) школа (далее ПШ) складывалась в 70-80 г. 19 века. Представители этой школы, отыскивая стимулы, определяющие художественное творчество, опирались на психологию как на точную науку и видели решение своей задачи в психологическом анализе литературных героев и личности самих авторов. Литература рассматривалась ими как продукт душевной деятельности писателя. Из сочинений писателя «психологисты» реконструировали представление об его психологических свойствах.

ПШ генетически была связана с культурно-исторической. Потребность учитывать не только влияние «среды» и других внешних факторов, но и специфические свойства художника, его творческую индивидуальность, особенности его психического склада находила реальную поддержку в успехах физиологии и психологии во второй половине 19 века, которые облегчали и стимулировали «психологическое» изучение искусства.

Последователь Тэна, выходец из культурно-исторической школы, французский литературовед и историк Поль Лакомб занялся почти исключительно вопросами психологии творчества, полагая, что все историко-литературные явления определяются психическими особенностями творческой личности и что определенная эмоциональная установка писателя является главным организующим принципом всякого произведения литературы.

На западе ярчайшим представителем этой школы был французский ученый Эмиль Эннекен (Геннекен 1858-1888). Он отвергал биографизм Сент-Бева на том основании, что душевную организацию писателя можно определить и не изучая биографии-из одного только эстетического анализа произведений. Критиковал он также Тэна, в частности его теории о влиянии расы, среды и момента, считая важным влияние не столько среды, сколько художника на среду.

Эннекен выдвинул понятие «эстопсихологии» (в труде 1888 г. «Опыт построения научной критики. Эстопсихология») - психологического метода исследования эстетических эмоций. Эннекен предлагал подвергать произведение тройному анализу: эстетическому, психологическому, социологическому – а результаты этих анализов синтезировать. Эстетический анализ – основа всего исследования. Он выясняет те эмоции, которые вызывает произведение, а затем те художественные средства, которыми достигается эстетическое волнение. В отличие от Канта, полагавшего, что эстетические переживания субъективны, Эннекен считал, что вызываемые искусством эмоции объективны, для всех одинаковы и потому поддаются изучению. Большие надежды возлагал на поклонников писателя, которые «повторяют главные черты душевной организации писателя» - «художественное произведение действует только на тех, чьим выражением оно служит». Степенью такого соответствия (или несоответствия) определял Эннекен и успех произведения.

В европейской науке крупнейшими представителями психологической школы кроме Эннекена были В. Вундт, В. Вец, Э. Эльстер, Э. Бертрам, Э. Гроссе.

Основоположником ПШ в русской философии был Александр Афанасьевич Потебня (1835-1891). В Харьковском университете Потебня создал целую школу литературоведов и языковедов «психологического» направления(Д.Н. Овсянико-Куликовский, А. В. Попов, А. Г. Горнфельд, В. И. Харциев). В 1862 г. в «Журнале министерства народного просвещения» Потебня опубликовал «Мысль и язык» - наиболее полное изложение философских и лингвистических взглядов ученого.

В основе учения Потебни – мысль о связи языка и мышления, высказанная еще немецким филологом В. Гумбольдтом (1767-1835), который изучал слово как деятельность. Слово – средство создания мысли. Кроме внешней, звуковой формы слова несут в себе еще образ, который составляет внутреннюю форму(основа концепции). Другое важнейшее положение – аналогия между словом и художественным произведением. Внутренней форме слова соответствует внутренняя форма произведения. Трем элементам слова – звуку, внутренней форме, лексическому значению – в художественном произведении соответствуют: внешняя форма, образ, содержание (идея). Внутренней форме слова адекватен образ. Отдельное слово рассматривается как своеобразное поэтическое произведение.

Искусство для Потебни – средство познания жизни. Задачей литературной критики Потебня считал «новое применение» художественного образа, т. е. то же самое что делает и всякий читатель. В связи с проблемой переосмысления слова и его «внутренней формы» большое значение Потебня придавал тропам, рассматривая их не как украшение речи, а как необходимый, выжнейший элемент поэзии и самого языка. Тот вид тропа, который представляет синекдоха(часть вместо целого), Потебня считал основой художественной типизации: тип-это сложная синекдоха.

ПШ имела свою печатную трибуну – непериодическое издание «Вопросы теории и психологии творчества»(1907-1923), выходившие под редакцией Б. А. Лезина.

Главным пороком «психологического» метода, требовавшего тщательного изучения биографии писателей в аспекте «психологии», было стремление раскрыть не законы развития литературы, а законы психологии.

Вопрос № 5. Филологическая школа в литературоведении

ФШ следует понимать в том смысле, которое вытекает из первоначального содержания, заложенного в самом понятии \"филология\": любовь к слову. Речь идет о слове, которое не только выполняет номинативную функцию, т.е. называет предмет и явление, а выражает внутреннюю их сущность, за которой начинается художественное, эстетическое обобщение.

ФИЛОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ПАМЯТНИКОВ СЛОВА относится к античности и Ренессансу. Уже в эти эпохи культивировалось то, что позднее получило название филологического изучения лит-ры. Анализы памятников слова практиковались уже в глубокой древности; таковы в Греции первые изучения Гомера, в Египте — деятельность таких александрийских филологов, как Аристарх и Ликофрон, в Риме — критическая обработка текстов Вергилия Валерием Проббом. Цель - «забота о проведении в наличность древнейших и популярнейших произведений поэтического творчества и о сохранении их от гибели, порчи и всяких искажений». Изучение в собственном смысле уступало здесь место описанию текстов (характерно, что значительную работу в этом направлении вели эллинские и александрийские библиотеки), препарированию текстов, очищению их от наслоений, т. е. первоначальной работе над памятниками, проводимой с определенными прикладными целями. Аналогичная работа проводилась и в более позднюю эпоху византийским филологом Оригеном (толкование библейских текстов), патриархом Фотием (аннотации и библиографические указания к вышедшим книгам), византийцем же Свидой («Лексикон», полный филологических сведений по лит-ре) и целой вереницей зап.-европейских и русских монахов и схоластов. Изучения античных текстов особенно умножились в эпоху Возрождения, когда интерес к античности вообще достиг своего наивысшего развития.

В этой области работали Гесснер и Фрехер, Яков Гримм и Бенеке, Лахман и Ваккернагель вплоть до Германа Пауля, включавшего в состав лит-ры «все, что сохранилось в словесной форме, в ней выражено и распространяется».

Последователи метода рекомендовали филологию как «главный, если не единственный путь, по которому смело может идти странник в темной и необозримой стране лит-ого творчества всех веков и народов» (Перетц, Из лекций по методологии и истории лит-ры, Киев, 1914). Перетц Владимир Николаевич относится к ФШ, труды - «Историко-лит. исслед. и материалы. Из истории русс. песни» (1900). «Из истории развития русской поэзии XVIII в.» (1902).

 В 20-х годах XX в филологическую школу трактовали как метод, который занимается только вопросами текстологии, потом как метод, кот. акцентирует внимание на формальном изучении литературных явлений. А Белый, опоязовцы, М Бахтин, В Шкловский и др. внесли весомый вклад в развитие именно ФШ в России.

На данный момент филологический метод исследует главным образом старинные письменные тексты. 

Метод использует приемы герменевтики и текстологии.

Вопрос № 6