- •1. Характерные черты науки. Научное и вненаучное знание.
- •2. Общие закономерности современной науки.
- •3. Интеллектуальные революции в культуре.
- •4. Зарождение науки в Античности: причины и первая научная картина мира.
- •5. Научная революция Нового Времени. Механическая картина мира и классическая наука.
- •6. Основные принципы классической, неклассической и постнеклассической науки.
- •7. Логический позитивизм.
- •8. Методологическая концепция науки Карла Поппера.
- •10. Эпистемологический анархизм Пауля Фейерабенда.
- •9. Методологическая концепция науки Томаса Куна.
- •11 Дискуссия как форма научного исследования.
- •12. Принципы верификационизма и фальсификационизма.
- •13. Понятия парадигмы и научной революции.
- •14. Структура научного факта.
- •15. Понятие научной картины мира.
- •16. Понятие глобального эволюционизма.
- •17. Сциентизм и антисциентизм.
- •19. Понятие научной рациональности
- •20. Структура научного знания
- •21. Эмпирический уровень научного познания
- •22. Теоретический уровень научного познания
- •23. Понятие научной теории
- •24. Специфика философско-методологического анализа науки
- •25. Методы эмпирического исследования
- •26. Методы теоретического исследования
- •27. Язык науки
- •28. Проблема и гипотеза как формы научного поиска
- •29. Классическая рациональность
- •30. Неклассическая рациональность
- •31. Постнеклассическая рациональность
- •32. Пространство и время в научной картине мира. Основные свойства пространства и времени. Природа пространства и времени.
- •33. Субстанциальные и релятивистские концепции пространства и времени.
- •34. Современные представления о едином эволюционном процессе.
- •35. Основные исследовательские программы социально-гуманитарных наук
- •36. Классическая и неклассическая концепции истины в сгн.
- •37. Натуралистическая исследовательская программа.
- •38. Антинатуралистическая исследовательская программа.
- •39. Общенаучное значение натуралистической и антинатуралистической исследовательских программ
- •40. Апологетическое, реформистское, леворадикальное и другие течения в футурологии.
- •41. «Глобальное моделирование» перспектив человечества учеными Римского клуба. Спор между «экопессимистами» (Дж.Форрестер, д.Медоуз) и «технооптимистами» (а.Тоффлер, м.Месарович, э.Ласло).
- •42. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании
- •43. И.Кант: диалектика теоретического и практического (нравственного) разума.
- •44. Пространство и время в социально-гуманитарном познании
- •45. Личностное неявное знание субъекта.
- •46. Индивидуальное и коллективное бессознательное в гуманитарном познании.
- •47. Коллективный субъект, его формы существования.
- •48. Научное сообщество как субъект познания.
- •49. Научные традиции и научные революции
- •50. Творческая свобода и социальная ответственность ученого
23. Понятие научной теории
Научная теория - это система обобщенного знания, объяснения разносторонности событий, ситуаций, происходящих в природе или обществе.
Понятие «научная теория» имеет разные значения: для противопоставления практике или гипотезе как непроверенному знанию в форме предположения; обобщение передовой практики отражением ее в мышлении и воспроизведением реальной действительности. Теория непрерывно связана с практикой, которая ставит перед познанием задачи и требует их решения. Поэтому практика является органическим элементом теории. Каждая теория имеет сложную структуру. Так, в экономической теории можно выделить две части: формальные исчисления (экономико-математические модели, логические уравнения и др.) и «содержательную» интерпретацию (категории, законы, принципы). Последняя связана с философскими взглядами, мировоззрением ученого, с определенными методологическими принципами подхода к действительности.
Научная теория как форма организации знаний обеспечивает расширение сферы знания за пределами непосредственного наблюдения, поэтому она отличается от простой регистрации наблюдений и характеризуется наличием следующих элементов:
Общих законов и сферы их применения, где она объясняет явления, которые происходят;
Сферы предсказания неизвестных явлений;
Логико-математического аппарата вывода следствия из законов;
Определение концептуальной схемы, без которого невозможно познание объектов этой теории.
К числу основных функций теории можно отнести следующие:
Синтетическая функция - объединение отдельных достоверных знаний в единую, целостную систему.
Объяснительная функция - выявление причинных и иных зависимостей, многообразия связей данного явления, его существенных характеристик, законов его происхождения и развития, и т.п.
Методологическая функция - на базе теории формулируются многообразные методы, способы и приемы исследовательской деятельности.
Предсказательная - функция предвидения. На основании теоретических представлений о "наличном" состоянии известных явлений делаются выводы о существовании неизвестных ранее фактов, объектов или их свойств, связей между явлениями и т.д. Предсказание о будущем состоянии явлений (в отличие от тех, которые существуют, но пока не выявлены) называют научным предвидением.
Практическая функция. Конечное предназначение любой теории - быть воплощенной в практику, быть "руководством к действию" по изменению реальной действительности.
Поэтому вполне справедливо утверждение о том, что нет ничего практичнее, чем хорошая теория.
24. Специфика философско-методологического анализа науки
Научное познание как специфическую деятельность отличают наличие определенного инструментария, материального и логического. Научному познанию свойственен специализированный язык, отличающийся строгостью, однозначностью, формализованностью. Научное познание требует особым образом подготовительного субъекта познания, владеющего материальным и логическим инструментарием, руководствующегося определенными ценностными ориентациями и целевыми установками.
Роль философии в качестве всеобщей методологии научного познания изучение методов научного познания, но не только их. Предмет философской методологии гораздо шире. Наука изучает объективный мир с целью обнаружить и сформулировать законы его функционирования и развития. Философская методология изучает не законы функционирования и развития мира, а законы функционирования и развития науки как сложноорганизованной, многоуровневой, саморазвивающейся системы, продуцирующей научное знание. Иными словами, она изучает мир не непосредственно, а опосредованно, т.е. образ мира, каким он представлен в научном познании. Поэтому можно сказать, что философия как методология есть форма самосознания науки. Такая философская рефлексия над наукой является необходимым условием развития самой науки. Дело в том, что современная наука изучает чрезвычайно сложные, ненаглядные объекты, проникая в глубины микромира и мегамира. Теоретическое описание таких объектов является так же чрезвычайно сложным, ненаглядным, абстрактным. Поэтому для успешного решения поставленных задач, необходимо отслеживать сам способ, каким получается научное знание, анализируя методы, средства его получения, структуру, формы, предпосылки основания научного знания и т.п. Все это входит в предмет философско-методологического анализа науки. Конкретно в предметном поле этого анализа можно выделить следующие методологические проблемы, которые группируются вокруг анализа сущности, специфики и развития научного познания. «Что такое научное знание и чем оно отличается от других форм знания», «Какова структура научного знания и как взаимодействует его структурные уровни», «Как генерируется и развивается научное знание», «Какие факторы влияют на развитие научного знания». Это не полный перечень философско-методологических проблем, без решения которых невозможно успешное развитие научного познания.
