4. Философская теория познания

1. Укажите два положения, характеризующие классическую теорию познания:

а) познание-это диалектика отражательных и неотражательных процедур сознания;

б) познание есть отражение объективной реальности;

в) субъект познания является целостной человеческой личностью, из познавательной деятельности невозможно исключить ценностные аспекты;

г) субъект познания есть „сознание вообще”, с целью достижения объективности из познавательного процесса ценностные аспекты должны быть исключены.

2. Укажите два положения, которые характеризуют неклассическую теорию познания:

а) познание-это диалектика отражательных и неотражательных процедур сознания;

б) познание есть отражение объективной реальности;

в) субъект познания является целостной человеческой личностью, из познавательной деятельности невозможно исключить ценностные аспекты;

г) субъект познания есть „сознание вообще”, с целью достижения объективности из познавательного процесса ценностные аспекты должны быть исключены.

3. Классическая теория познания:

а) эпистемология;

б) гносеология;

в) философия и методология науки.

4. Неклассическая теория познания:

а) эпистемология;

б) гносеология;

в) философия и методология науки.

5. Укажите две причины формирования неклассической теории познания:

а) необходимость исключения ценностных аспектов из познавательного процесса;

б) становление неклассической науки;

в) необходимость приведения знания в соответствие с идеалами классической науки;

г) необходимость учитывать в познавательной деятельности достижения гуманитарного знания.

6. Укажите два положения, характеризующие неклассическую теорию познания:

а) ориентация на естественнонаучный познавательный идеал, который предполагает объяснение явлений на основе причинности;

б) учет в познавательной деятельности не только научного, но и повседневного, предпосылочного, внелогического знания;

в) ориентация на диалог подходов и плюрализм познавательных практик;

г) монометодологичная установка в познании.

7. Укажите два положения, характеризующие классическую теорию познания:

а) ориентация на естественнонаучный познавательный идеал, который предполагает объяснение явлений на основе причинности;

б) учет в познавательной деятельности не только научного, но и повседневного, предпосылочного, внелогического знания;

в) ориентация на диалог подходов и плюрализм познавательных практик;

г) монометодологичная установка в познании.

8. Укажите два положения, которые характеризуют чувственное познание с позиций классической теории познания:

а) познание – это субъективный образ объективного мира;

б) это единство сенсорных данных, содержательных схем мышления и культурно – исторических образцов;

в) это диалектическое единство знаковой и образной составляющих;

г) это отражение реальности, материально – практической деятельности в сознании субъекта.

9. Укажите два положения, которые характеризуют чувственное познание с позиций неклассической теории познания:

а) познание – это субъективный образ объективного мира;

б) это единство сенсорных данных, содержательных схем мышления и культурно – исторических образцов;

в) это диалектическое единство знаковой и образной составляющих;

г) это отражение реальности, материально – практической деятельности в сознании субъекта.

10. Природа ощущений, согласно Г. Гельмгольцу:

а) ощущения – субъективный образ объективного мира;

б) ощущение – знаки внешних объектов, в которых закодированы их физические свойства, они содержат опосредованные данные о физической природе реальности;

в) одна и та же причина в разных органах возбуждает разные ощущения в соответствии с природой каждого органа чувств.

11. К абстрактно – логическому рациональному познанию относятся:

а) образование ощущений;

б) деятельность рассудка;

в) деятельность разума;

г) образование представлений.

12. К чувственному познанию относятся:

а) образование ощущений;

б) деятельность рассудка;

в) деятельность разума;

г) образование представлений.

12. Чувственное познание включает следующие составляющие:

а) логические операции;

б) построение теоретических концепций;

в) схемы мышления и интерпретативные процедуры;

г) сенсорные данные;

д) культурно – исторические образцы.

12. Повседневное знание имеет следующие признаки:

а) требует доказательства и проверки;

в) имеет нормативный рецептурный характер;

в) предполагает исключение из познавательной деятельности ценностного аспекта;

г) имеет типический характер, помогает понимать других и осуществлять совместную деятельность.

12. Укажите два положения, которые характеризуют неклассический тип рациональности:

а) существование критериев, которые позволяют однозначно отличать научное знание от ненаучного, ошибочного;

б) возможность выхода за пределы фиксированной системы познавательных ориентиров и критериев, допустимость их критики и изменения;

в) познавательная деятельность в пределах одной принятой концепции, которая считается неизменной и не подвергается критике;

г) включение в процесс познания предпосылочного знания, которое имеет внелогическую нерефлексируемую природу.

12. Укажите два положения, которые характеризуют классический тип рациональности:

а) существование критериев, которые позволяют однозначно отличать научное знание от ненаучного, ошибочного;

б) возможность выхода за пределы фиксированной системы познавательных ориентиров и критериев, допустимость их критики и изменения;

в) познавательная деятельность в пределах одной принятой концепции, которая считается неизменной и не подвергается критике;

г) включение в процесс познания предпосылочного знания, которое имеет внелогическую нерефлексируемую природу.

12. Укажите два положения, которые характеризуют неклассический тип рациональности:

а) единство рациональных и внерациональных форм познавательной деятельности;

б) выделение рациональных форм познания как продуктивных и отрицание иррационального как помехи в познании объективного мира;

в) тождество логики и разума;

г) критический анализ познавательных и ценностных предпосылок возможность выхода за их пределы.

12. Укажите два положения, которые характеризуют классический тип рациональности:

а) единство рациональных и внерациональных форм познавательной деятельности;

б) выделение рациональных форм познания как продуктивных и отрицание иррационального как помехи в познании объективного мира;

в) тождество логики и разума;

г) критический анализ познавательных и ценностных предпосылок, возможность выхода за их пределы.