1 Блок Всеобщие методы

Метафизика – рассматривает государство и право как вечные и неизменные институты которые тесно не связаны друг с другом, с общественными явлениями.

Материалистическая диалектика – причины возникновения и сам факт существования государства и права, связывает социально-экономические изменения в обществе (появляется частная собственность, общество делится на классы). Она рассматривается в развитии конкретно исторической обстановке и во взаимодействии с другими явлениями.

Идеалистическая диалектика (объективный идеализм) – рассматривает причины возникновения и сам факт существования государства и права связывающийся с божественной силой, либо сверх разумом.

Субъективный идеализм – рассматривает причины возникновения и сам факт существования государства и права, связывает с сознанием человека, с согласованием воли людей, договором.

2 Блок Общенаучные методы.

Общенаучные методы – это приёмы которых не обхватывают всё научное познание, а применяются лишь на отдельных его этапах в отличии от всеобщих методов.

К ним относятся: анализ, синтез, системные и функциональные походы, метод социального эксперимента.

Анализ – это условное разделение сложного государственно-правового явления на отдельные части, так многие категории ТГП формируются путём раскрытия их существенных свойств и качеств.

Синтез – предполагает изучение явления путём условного объединения его составных частей.

Системный подход - ориентирует на раскрытие целостности объекта, на выявление многообразных типов связи в нём. Этот метод позволяет рассматривать как системное образование государственного аппарата, систему права, политическую систему, правоотношения, нормы права.

Функциональный подход – ориентирует на выявления форм воздействия одних социальных явлений по отношению к другим. Этот метод даёт возможность познать функции государства и отдельных его органов, функции правосознания, юридической ответственности.

Метод социального эксперимента – связан с проверкой того или иного проекта с целью предотвратить ущерб от ошибочных вариантов правового регулирования.

Так, например: введение суда присяжных.

3 Блок Частонаучные методы

Частонаучные методы - приемы, которые выступают в следствиях установления ТГП научных достижений, конкретных, частных, технических, естественных, гуманитарных наук.

К ним относят: социологические, статистические, формально-юридические, сравнительно-правовые.

Социологический метод – позволяет с помощью анкетирования, наблюдения, интервьюирования, получать данные о фактическом поведении субъектов государственно правовой действительности. Данный метод используется для выявления противоречий между законодательством и потребностями социального развития. Можно выявит решения государственных органов.

Статистический метод – позволяет получить количественные показатели тех или иных массовых повторяющихся государственно-правовых явлений, таких как правонарушения, юридическая практика, деятельность государственных органов.

Два сугубо юридических метода:

Формально-юридический метод – позволяет определить юридические понятия (существенный вред, тяжкие телесные, юридическое лицо) выявлять их признаки, провести классификацию.

Сравнительно правовой метод – позволяет сопоставить различные правовые системы либо их отдельные элементы в целях выявления общих и особенных свойств.(например сравнить правовые системы России-Германи)

6. Общество: понятие, основные характеристики.

Общество – это совокупность людей живущих на определенной территории и находящиеся между собой в особенных отношениях.

Это продукт взаимодействия людей, определенная организация их жизни, внутренне противоречивый организм, сущность которого заключается в многообразных связях (экономических, нравственных, религиозных) отношениях между людьми, их объединениями и общностями. В обществе действуют социальные, а не биологические законы.

Общество появилось тогда, когда люди выделились из мира животных. Важнейшая черта общества в том, что оно представляет собой систему взаимодействия различных существ. В разные исторические периоды развития оно принимало разные формы, изменялось его внутренне строение (т.е. экономическая, политическая структура).

В первобытном обществе долго не было социального и никакого другого расслоения, все были равны, но постепенно структура общества усложнялась, и это связывается с экономическими отношениями, появляются социальные общности, группы, классы, имеющие свои интересы и особенности.

Общество не может обойтись без социальных и экономических институтов, т.е. устойчивых социальных или политических учреждений, объединений, общностей, выполняющих необходимые для общества социальные либо политические функции. Люди – существа общественные, они не могут жить, трудиться, не объединившись по интересам, потребностям, целям.

Социальные и политические институты возникли в силу биологических, социальных, политических и др. причин с объективной необходимостью.

Исторически первым институтом была родовая община. Род - представлял собой группу людей объеденных кровным или предполагаемым родством, общей собственностью, совместным трудом и уравнительным распределением. Несколько родов объединялись в племена. Позднее появляются религиозные объединения, купеческие гильдии, цеховые управы.

Первым политическим институтом является государство. По мере развития появляются социально-производственные институты, социально-политические институты (профсоюзы), политические институты (партии).

7. Причины, формы, факторы и общие закономерности процесса возникновения государства и права.

Причины и теории это одно и то же!!!

Теории происхождения государства

1. Теологическая

2. Договорная

3. Патриархальная

4. Теория насилия

5. Материалистическая

6. Психологическая

7. Органическая

Формы – это те пути, по которым произошло государство в 9 веке западно-европейский и восточо-азиатский.

1.Восточный (азиатская) – Древний Египет, Вавилон, Китай, Индия.

В этих государствах устойчивыми оказались экономические отношения и структура родового строя – земельная община и коллективная собственность. Родоплеменная знать, которая занимала общественные должности постепенно трансформировалась в государственные органы, коллективная общественная собственность постепенно превращалась в государственную.

Частная собственность – не имела существенного значения, на этот путь развития оказали влияние географические и климатические факторы, а так же необходимость выполнения крупномасштабных работ (ирригационных сооружений), что предопределило возникновение самостоятельной, сильной, публичной власти.

Восточные государства в основном были деспотическими монархиями, основная масса населения отстранялась от участия в управлении государством.

Экономическая основа – государственная собственность и натуральная собственность. Государство выступает, как организатор производства.

2.Западная (европейская) – Афины, Древний Рим, государство возникает в результате появления частной собственности и раскола общества на классы. Афина – самые чистые формы возникновения государства, поскольку государство возникает из классовых противоречий внутри родового строя. В Риме – образование государства ускорилось борьбой бесправных плебеев против римской родовой аристократии, в результате побед утвердились демократические порядки – равенство всех свободных граждан.

Факторы возникновения государства: социально-экономические и военно-политические, природно-климатические и информационно-управленческие, нравственно-религиозные, национально-исторические и духовно – культурные, и т.д.

Закономерности возникновения государства:

1.Возникновение государства представляет собой достаточно длительный процесс;

2.Государство возникает объективно (под воздействием объективных причин);

3.Возникнув на определенном этапе развития общества, государство будет в обозримом будущем его неизменным спутником.

8. Общая характеристика первобытного (догосударственного) общества.

Общая характеристика первобытного общества

Для ТГП важное методологическое значение имеет выделение двух главных периодов в развитии первобытного общества, а значит двух способов его существования и воспроизводства.

Присваивающей экономики матриархата (охота, рыболовство, собирательство).

Производящей экономики патриархата (земледелие, скотоводство, преобладание мужского труда).

Два этих периода разделила металлическая революция (период метала).

Общественный характер власти

Власть в первобытном обществе олицетворяла силу и волю рода, источником власти (властвующий субъект) род. Власть была направлена на управление общими делами рада, а подвластными являлись все его члены. Объект и субъект власти совпадают. Власть была общественной, не политической, не отделенной от общества.

Единственный способ реализации власти общественной самоуправление, не профессиональных управленцев, не специальных органов управления и принуждения не существовало.

Высшим органом власти в роду было народное собрание, решения собрания обязательны для всех, хотя власть не имела специальных принудительных учреждений, власть была реальной, способной к эффективному принуждению за нарушение соответствующих правил поведения. Наказание следовало за нарушением и было достаточно жестоким (смерть, изгнание).

Отношения первобытного общества

Обычай – это правило поведения, которое сложилось в результате многократного повторения, одних и тех же действий, поступков вошедших в привычку.

Обычай до государственного общества носил характер нерасчлененных мононорм, т.е. являлись нормой организации общественной жизни, нормой первобытной морали, ритуальными правилами. Особое место занимало такое средство обеспечения обычаев как ТАБУ или запрет, которое сыграло большую роль в упорядочении половых отношений, т.к. запрещало брак между кровными родственниками (инцест).

Благодаря ТАБУ первобытное общество поддерживало необходимую дисциплину обеспечивающую добычу и воспроизводство жизненных благ.

ТАБУ защищало охотничьи угодья, места гнездования птиц, лежбища зверей, обеспечивало коллективное существования. В до государственном обществе обычаи соблюдались в силу авторитета и привычки, но когда обычай нуждался в принуждении, общество выступало в роли коллективного носителя силы, обязывающей, изгоняющей и даже обрекающей на смерть нарушителя.

Род

1.Кровно-родственные связи

2.Общественное принуждение, управление, распределение

3.Общий характер власти

4.Обычай

8.Виды государств: западного, восточного типа, демократические, недемократические.

Теории происхождения государства

8. Теологическая

9. Договорная

10. Патриархальная

11. Теория насилия

12. Материалистическая

13. Психологическая

14. Органическая

ТГП различает два основных пути развития: