11) List and comment on the learning styles you are familiar with. Define your own learning style. Would you say it is a typical learning style of your culture?

Learning preferences (ways in which individuals like to receive and process information):

1. Field Independence versus Field Sensitivity. How people tend to perceive their environment and whether they focus on the field (the whole concept) or concentrate on parts of the field

2. Cooperation versus Competition. Whether students prefer to work together in a cooperative environment or to work independently in competition with one another

3. Trial and Error versus “Watch, Then Do.” Some people prefer to learn by engaging themselves in a task and learning to do it by trial and error. Others desire demonstrations and want to observe first, then attempt to do the task.

4. Tolerance versus Intolerance for Ambiguity. Students from some cultures are open minded about contradictions, differences, and uncertainty. Students from other cultures prefer a structured, predictable environment with little change

A model of learning styles based upon the work of Carl Jung

1. Mastery (Sensing–Thinking) Learners

   • realistic

   • practical

   • efficient and results oriented

   • prefer activity, practice and participation

   • prefer doing things that are pragmatic, logical, and useful

   • focus more on things than on ideas or people

   • often ask “what” and “how” questions

   • prefer step-by-step directions when assigned a task

2. Understanding (Intuitive–Thinking) Learners

   • theoretical

   • intellectual

   • knowledge-oriented

   • patient in completing difficult assignments

   • enjoy being challenged intellectually

   • curious about ideas

   • prefer a logical, organized, systematic approach to learning

   • prefer working independently

   • need little feedback until their work is completed

   • like to probe ideas deeply to achieve deep understanding.

3. Self-Expressive (Intuitive-Feeling) Learners

   • Insightful

   • imaginative

   • are searching for new ways to express themselves

   • eagerly explore ideas and generate new solutions to problems

   • prefer activities that allow them to use their imagination

   • dislike routine assignments

   • prefer dealing with questions that are open ended, such as “What would happen if . . .?”

   • largely independent and nonconforming.

4. Interpersonal (Sensing–Feeling) Learners

   • social and interpersonally directed.

   • sensitive both to their own and to other people’s feelings

   • their interests lie in things that directly affect people’s lives

   • employ a personal approach to learning

   • work best when they are emotionally involved in learning

   • need to be relaxed and able to enjoy themselves while they learn.

   • need to recognize connections between what they are learning and their personal experiences.

Relational styles for learning

1. Dependency/Independence The degree to which students rely on the support, help, and opinions of their teachers

2. Participation/Passivity Do you prefer to be actively engaged in the learning process or remain passive?

3. Impulsivity/Reflectivity How long do you think about a question or problem before arriving at a conclusion or stating an answer?

Cultural motivation styles

1. Intrinsic Motivation (an internal drive to succeed)

2. Extrinsic Motivation (need to be stimulated by external rewards (by parents, relatives, etc)

3. Learning on Demand (Students are expected to study that which is scheduled without regard to their particular interest)

4. Learning When Interested (You learn what is useful and interesting to you rather than gain information just for the sake of gaining information)

My learning style: field Independence, competition, “watch, then do”, tolerance for ambiguity, Understanding (Intuitive–Thinking) Learner, independence on the support of a teacher, participation, impulsivity, intrinsic motivation

Typical Russian learning style (In My Humble Opinion): Field Sensitivity, cooperation (but now it is switching to competition),“watch, then do” (traditionally, a lot of theory and the lack of practice), intolerance for ambiguity (set curriculum, etc.) , Mastery (Sensing–Thinking) Learners (in the past more Understanding (Intuitive–Thinking) Learners), dependency, participation, reflectivity, learning on demand (little opportunity to choose subjects at school or university)

12) What are the three approaches to healthcare according to Samovar and Porter? In your opinion, what are their major advantages and disadvantages? Provide at least two examples of how cultural misunderstandings can hamper medical treatment.

	Supernatural/Magico/Religious Tradition	Holistic Tradition	Scientific/biomedical Tradition
Underlying premises	The world is an arena where supernatural forces predominate	The earth is made up of systems (air, land, water, plants and animals). An individual is made up of interdependent parts (physical, mental, emotional, and spiritual)	Scientific explanation of disease, an evidence-based approach
Causes of illness	Supernatural (evil spirits, etc)	Imbalance of these parts, disharmony with nature	Physical (Disease is believed to be present when a person’s condition deviates from clearly established norms based on biomedical science)
Treatment of illness	Achieving a positive association with spirits, deities (божества), and so forth. Treatment is carried out by healers (shamans) Examples: cupping, spooning, etc.	Restoring the balance Example: Chinese medicine seeks to restore the balance between the yin and yang forces	Attempting to return the body to its normal state: surgery, medications, other interventions that destroy or remove the cause of illness
Advantages of the approach	A person can be healed with just the help of a placebo effect Healers focuses not only on causes of illnesses, but also on daily life issues and the patient’s personal thoughts and feelings Close connection with culture	Some methods can be integrated in a modern medicine system Patients centered: Focuses on a particular person and their relationship with the environment	Treatments can be quite effective Efficient prevention of diseases (vaccination, etc) Diagnosis is objective
Disadvantages of the approach	A patient can be too dependent on a shaman who can be subjective or ignorant Sometimes a fear of scientific methods of treatment and refusal of trying them even if they’re necessary Can be ineffective Shamans usually doesn’t see actual physical causes of diseases (that’s why the diseases can repeat)	Patients are prone to self-medications which can be dangerous	Often does not take into account psychosocial aspects of illness (cultural norms, coping abilities, life events). Western biomedical ethnocentrism can be a serious barrier to effective health care communication Ignores alternative supernatural or holistic health practices.

The examples of how cultural misunderstandings can hamper medical treatment.

1. If a doctor says all the bad news to a person from a culture where patients aren’t usually told all the truth about their condition (especially when it’s very serious), they can be shocked. As a result, their condition will only worsen

2. If a woman comes from a culture where women can’t be touched by men, she will not let a male doctor examine her

3. If a doctor makes fun of supernatural or holistic methods, he can lose a patient’s trust if this patients comes from a culture where these methods are widely used and respected

13) Define national character. List the approaches to national character you are familiar with. What are some common and not so common methods of studying national character? Do you consider national character a myth or a relevant research topic? Why?

National character. The term “national character” is used to describe the enduring personality characteristics and unique life styles found among the populations of particular national states. This behavior is sometimes considered on an abstract level, that is, as cultural behavior without actual reference to necessarily different personality modalities.

National character: a set of psychological traits that is characteristic for the people belonging to a nation and that sets them apart from other nations

Национальный характер (базовая личность, модальная личность): те склонности, представления, способы связи с другими и т. п., которые делают индивида максимально восприимчивым к определенной культуре и идеологии и которые позволяют ему достигать адекватной удовлетворенности и устойчивости в рамках существующего порядка

Approaches to national character

1. Этнографический подход - наблюдение и описание быта и нравов разных народов.

• этнографические описания детально фиксируют обычаи, взаимоотношения людей друг с другом, их поведение в семье, способы разрешения конфликтов, отношение к власти; исследование детских игр, жестикуляции

• ТРУДНОСТИ: - присутствие постороннего наблюдателя влияет на поведение людей, которые уже не могут чувствовать себя свободно и естественно.

- фиксировать все проявления поведения невозможно, да и бессмысленно. Если же прослеживать только какую-то определенную линию поведения, скажем, определенные жесты или определенную систему взаимоотношений, то можно исказить картину целого.

- интерпретация наблюдаемых жестов, поступков и т. д. (Один и тот же жест может иметь разное символическое значение в разной культурной среде)

2. Психологический подход - проникновение «внутрь» личности с помощью различных тестов, интерпретации снов, символов и т.п.

ОТ ИНДИВИДА К КУЛЬТУРЕ (ОБЩЕСТВУ)

• анализ личного, биографического материала (изучение автобиографий представителей разных этнических групп, их личной переписки, дневников и т. п.); ТРУДНОСТИ:

- встает вопрос, насколько искренним был автор автобиографии, дневника, переписки и т. п.;

- насколько типичны его переживания для данной этнической группы как целого, поскольку в каждой группе, несомненно, имеются люди самого различного образа мыслей, настроя чувств и т. д.;

- проблема интерпретации, сложность расшифровки социально-культурных символов.

• интерпретация снов видений, фантазий; Существует два способа изучения снов: коллективный подход (сбор данных о содержании снов многих членов данного общества, с последующей их классификацией, анализом и статистическим обобщением), индивидуальный подход (толкование содержание снов определенного лица в контексте его личной биографии, дополняя информацию, полученную из рассказа о снах, другими данными) НОСИТ СУБЪЕКТИВНЫЙ ХАРАКТЕР

• проективные тесты: тест Роршаха, ТАТ (тест тематической апперцепции: испытуемому показывается серия рисунков, изображающих различные сцены или ситуации человеческой жизни, которые он должен описать) НОСИТ СУБЪЕКТИВНЫЙ ХАРАКТЕР

• анализ рисунков людей, особенно детей, принадлежащих к разным этническим общностям. ТРУДНОСТИ: интерпретация

3. Историко-культурный подход - анализа культурного символизма, произведений народного творчества и исторических данных.

ОТ КУЛЬТУРЫ (ОБЩЕСТВА) К ИНДИВИДУЮ

• анализ фольклора, устного народного творчества. Эпос отражает и систему воспитания детей, и отношение к власти, и отношение к труду, и взаимоотношения между мужчиной и женщиной. ТРУДНОСТИ: интерпретация. Три подхода к изучению фольклора:

- содержание любого фольклора интерпретируется в духе психоаналитического символизма, по методу Фрейда или Юнга. Исследователей этого типа мало интересует конкретное социально-историческое содержание изучаемых образов и сюжетов. Они видят в них лишь символическое обозначение некоторых фундаментальных психологических комплексов или типов характера.

- параллельное исследование нескольких культур, с последующим количественным обобщением, в виде определенной системы шкал и статистических корреляций. (Например, фольклор нескольких этнических групп изучается с точки зрения того, какие там преобладают способы воспитания детей либо насколько у них проявляется та или иная ценностная ориентация. Затем, сопоставляя формализованные результаты, делают вывод о том, что в творчестве одного народа личные достижения имеют большее значение, чем в творчестве другого народа, а отсюда — заключение относительно особенностей характера той или иной этнической группы).

- интенсивный анализ исторических преданий, фольклора какого-то одного определенного общества с тем, чтобы получить синтетический образ культуры и психологического склада соответствующего народа.

ТРУДНОСТИ: необходимо учитывать фактор времени и социально-исторические сдвиги (фольклор может отражать ценностные ориентации, которые господствовали на прошлых этапах развития этого общества, но уже не соответствуют его нынешнему состоянию); фольклорные мотивы очень часто повторяются в различных обществах, распространяясь методом заимствования, передачи, диффузии; трудно сказать, являются ли те или иные темы, повторяющиеся в фольклоре, отражением типичных черт реального поведения людей или же выражают только их стремления или защитные реакции; в условиях классового общества различные эпические произведения могут выражать интересы и настроения различных общественных классов.

• интерпретация различных видов национального искусства — изобразительного искусства, музыки, живописи и т. д. То, что в любом виде искусства, как профессиональном, так и, в особенности, народном, проявляются характерные особенности народа, его психического склада — истина достаточно старая. ТРУДНОСТИ: интерпретация.

• сравнительное языкознание